【“第三届#河南省健康科普能力大赛# ”颁奖典礼10日举行（内附获奖名单）】
大河健康报记者 梁露露
4月10日下午，“第三届河南省健康科普能力大赛”颁奖典礼将在陆军炮兵防空兵学院郑州校区学术交流中心举行。
“第三届河南省健康科普能力大赛”由河南省卫生健康委、河南省科技厅、河南省总工会、河南省科协、河南日报报业集团联合主办，河南省疾病预防控制中心、大河健康报社联合承办，旨在进一步壮大健康科普人才队伍，鼓励医务工作者创作更多的健康科普作品，繁荣健康科普事业，助力健康中原建设。
大赛自2020年10月26日启动以来，河南省各级医疗卫生机构、疾控中心以及健康教育机构纷纷举办选拔赛，近万名医务工作者走上舞台。
总决赛现场，选手们使出十八般武艺——相声、戏曲、快板、脱口秀、情景剧……多才多艺的医务工作者把健康科普比赛变成了一场“联欢会”，他们的精彩表现将全场气氛一次次推向高潮。
大赛秉承“公平、公正、公开”原则，经过各地初赛、省级复赛、总决赛，最终，评选出健康科普文艺作品10部、特别奖2人、金奖3人、银奖4人、铜奖5人、最具潜力奖18人、科普业绩奖10人、现场表现奖12人、入围奖58人、最佳组织奖20个（名单详见A03版）。
颁奖典礼将从广度、速度、温度三个篇章，充分展示河南省医疗卫生系统在健康科普工作方面取得的进展成就，并在现场进行《宫“心”计》《抚正你的面子》等优秀健康科普文艺作品、《预防新冠听我说》《都是奶瓶惹的祸》等优秀健康科普个人作品展演。同时，现场还将举行“第四届河南省健康科普能力大赛”启动仪式。
届时，颁奖典礼将通过网络进行全程直播。
诚挚邀请关注健康科普的热心市民、医务人员拨冗出席颁奖典礼，为河南省健康科普工作的进步提出宝贵意见。
一、河南省健康科普大赛个人奖
（一）特别奖
陈 卓 郑州市中心医院
安宇雷 濮阳市妇幼保健院
（二）金奖
牛雅雅 河南省儿童医院
王志远 新乡医学院第一附属医院
张 敏 濮阳市油田总医院
（三）银奖
张秋君 郑州大学第五附属医院
徐国良 河南大学第一附属医院
李芸燕 驻马店市中心医院
罗 宁 信阳市中心医院
（四）铜奖
杨 婧 商丘市中心医院
李 琳 许昌市中心医院
梁廷营 郑州大学第五附属医院
付婷婷 偃师市人民医院
魏迎东 平顶山市第一人民医院
（五）最具潜力奖
王孟杰 郑州大学附属洛阳中心医院
侯晓丽 郑州人民医院
郭振坤 平煤神马医疗集团总医院
杨相依 周口市中心医院
赵 清 河南大学淮河医院
马 鸣 河南省中医院
王 威 焦煤中央医院
周创新 延津县潭龙社区卫生服务中心
王 瑜 新乡医学院第一附属医院
李 媛 漯河市第二人民医院
马巧琳 河南中医药大学第三附属医院
曾冰青 滑县中心医院
黄金鸽 郑州市职业病防治院
苗沛霖 开封市中心医院
李 慧 漯河医专二附院
杨 爽 新乡医学院第二附属医院
郭云鹏 河南省洛阳正骨医院
温珊珊 河南科技大学第一附属医院
（六）科普业绩奖
袁惠平 河南科技大学第一附属医院
黎 民 周口市中医院
司 维 阜外华中心血管病医院
高毅娜 驻马店市中心医院
李红梅 洛阳新区人民医院
范 围 河南省中医院
郭凯丽 三门峡市中医院
张向阳 河南省中医药研究院
杨婷婷 信阳市中心医院
张 瑞 黄河三门峡医院
（七）现场表现奖
叶 森 河南中医药大学第一附属医院
高梦娜 河南省肿瘤医院
胡娟娟 夏邑县中医院
张乐平 南阳南石医院
单念念 平舆县妇幼保健院
贾璐彩 河南省儿童医院
谢梦琪 郑州市妇幼保健院
张青华 许昌医院
吴 涵 许昌市立医院
尚园园 河南省传染病医院（郑州市第六人民医院）
杜金航 安阳市人民医院
张琳琳 郑州大学第三附属医院
（八）入围奖
刘迎强 平煤神马医疗集团总医院
陈笑寒 漯河医专二附院
郭燕燕 濮阳市妇幼保健院
裴建阳 汝州市人民医院
张在朝 马村区文昌社区卫生服务中心
刘慧琳 长垣市人民医院
卜珊珊 河南省肿瘤医院
湛 晴 信阳市中心医院
刘 冰 商丘市疾病预防控制中心
唐新义 邓州市妇幼保健院
杜慧丽 新乡市中心医院
李亚如 河南大学第一附属医院
霍善知 河南信合医院
段文风 安阳市第五人民医院
张 娜 三门峡市中心医院
童雪梅 新乡医学院第三附属医院
张艳柳 南阳南石医院
赵秋平 阜外华中心血管病医院
代丽娜 兰考县妇幼保健院
张 铮 济源市肿瘤医院
张贝贝 漯河市第三人民医院
杨 帆 周口市中心医院
李夏梦 鹤壁市妇幼保健院
杨柳青 河南省直第三人民医院
王新义 河南省中医药研究院
张丽菡 开封市中医院
武智晓 南阳医专第一附属医院
常麦会 新乡医学院第二附属医院
夏 磊 郑州大学第三附属医院
王慧慧 河南省直第三人民医院
龚毓宾 河南省人民医院
朱慧娟 开封市儿童医院
蒋振华 河南省人民医院
邓 萌 郑州大学第二附属医院
刘 丽 永城市中心医院
姬林雪 焦作市妇幼保健院
刘学静 焦作市人民医院
张佳佳 河南省省立医院
许亚欣 开封市中心医院
李 妞 鹤壁市人民医院
夏娜娜 河南省生殖妇产医院（河南省人口计生科研院）
王雪霞 河南中医药大学第三附属医院
千娜娜 郑州大学第二附属医院
王 欣 安阳市眼科医院
鲁方丽 河南省省立医院
郑文惠 河南省生殖妇产医院（河南省人口计生科研院）
常丽丽 济源市人民医院
王璐璐 巩义市人民医院
张兆东 河南大学淮河医院
王永淑 新乡医学院第三附属医院
许 凯 鹤壁市人民医院
张可宁 原阳县中医院
狄永康 河南省传染病医院（郑州市第六人民医院）
陶晓坤 郑州大学第一附属医院
杨 阳 济源市妇幼保健院
邢晓倩 河南省洛阳正骨医院
张楠楠 河南中医药大学第一附属医院
王俞翔 郑州大学第一附属医院
二、河南省健康科普大赛最佳组织奖
郑州市卫生健康委员会
洛阳市卫生健康委员会
平顶山市卫生健康委员会
鹤壁市卫生健康委员会
新乡市卫生健康委员会
焦作市卫生健康委员会
濮阳市卫生健康委员会
漯河市卫生健康委员会
信阳市卫生健康委员会
驻马店市卫生健康体育委员会
南阳市卫生健康委员会
滑县卫生健康委员会
阜外华中心血管病医院
河南省直第三人民医院
郑州大学第三附属医院
郑州大学第五附属医院
新乡医学院第一附属医院
河南省儿童医院
河南大学淮河医院
永城市中心医院
河南省健康科普文艺作品获奖名单
一、金奖
《宫“心”计》
报送单位：濮阳市安阳地区医院
《脑海中的橡皮擦》
报送单位：永城市中心医院
二、银奖
《徐大爷的那些事》
报送单位：新乡医学院第一附属医院
《妇幼超声伴你行》
报送单位：郑州大学第三附属医院
《捉“妖”记》
报送单位：浚县人民医院
三、铜奖
《洗手舞》
报送单位：新乡医学院一附院滑县医院
《血小栓的“爱”》
报送单位：洛阳东方医院
《抚正你的面子》
报送单位：信阳市第二人民医院
《乘风破浪消灭小石头》
报送单位：河南省直第三人民医院
《我的前半生——条脑血管的自述》
报送单位：遂平仁安医院
大河健康报记者 梁露露
4月10日下午，“第三届河南省健康科普能力大赛”颁奖典礼将在陆军炮兵防空兵学院郑州校区学术交流中心举行。
“第三届河南省健康科普能力大赛”由河南省卫生健康委、河南省科技厅、河南省总工会、河南省科协、河南日报报业集团联合主办，河南省疾病预防控制中心、大河健康报社联合承办，旨在进一步壮大健康科普人才队伍，鼓励医务工作者创作更多的健康科普作品，繁荣健康科普事业，助力健康中原建设。
大赛自2020年10月26日启动以来，河南省各级医疗卫生机构、疾控中心以及健康教育机构纷纷举办选拔赛，近万名医务工作者走上舞台。
总决赛现场，选手们使出十八般武艺——相声、戏曲、快板、脱口秀、情景剧……多才多艺的医务工作者把健康科普比赛变成了一场“联欢会”，他们的精彩表现将全场气氛一次次推向高潮。
大赛秉承“公平、公正、公开”原则，经过各地初赛、省级复赛、总决赛，最终，评选出健康科普文艺作品10部、特别奖2人、金奖3人、银奖4人、铜奖5人、最具潜力奖18人、科普业绩奖10人、现场表现奖12人、入围奖58人、最佳组织奖20个（名单详见A03版）。
颁奖典礼将从广度、速度、温度三个篇章，充分展示河南省医疗卫生系统在健康科普工作方面取得的进展成就，并在现场进行《宫“心”计》《抚正你的面子》等优秀健康科普文艺作品、《预防新冠听我说》《都是奶瓶惹的祸》等优秀健康科普个人作品展演。同时，现场还将举行“第四届河南省健康科普能力大赛”启动仪式。
届时，颁奖典礼将通过网络进行全程直播。
诚挚邀请关注健康科普的热心市民、医务人员拨冗出席颁奖典礼，为河南省健康科普工作的进步提出宝贵意见。
一、河南省健康科普大赛个人奖
（一）特别奖
陈 卓 郑州市中心医院
安宇雷 濮阳市妇幼保健院
（二）金奖
牛雅雅 河南省儿童医院
王志远 新乡医学院第一附属医院
张 敏 濮阳市油田总医院
（三）银奖
张秋君 郑州大学第五附属医院
徐国良 河南大学第一附属医院
李芸燕 驻马店市中心医院
罗 宁 信阳市中心医院
（四）铜奖
杨 婧 商丘市中心医院
李 琳 许昌市中心医院
梁廷营 郑州大学第五附属医院
付婷婷 偃师市人民医院
魏迎东 平顶山市第一人民医院
（五）最具潜力奖
王孟杰 郑州大学附属洛阳中心医院
侯晓丽 郑州人民医院
郭振坤 平煤神马医疗集团总医院
杨相依 周口市中心医院
赵 清 河南大学淮河医院
马 鸣 河南省中医院
王 威 焦煤中央医院
周创新 延津县潭龙社区卫生服务中心
王 瑜 新乡医学院第一附属医院
李 媛 漯河市第二人民医院
马巧琳 河南中医药大学第三附属医院
曾冰青 滑县中心医院
黄金鸽 郑州市职业病防治院
苗沛霖 开封市中心医院
李 慧 漯河医专二附院
杨 爽 新乡医学院第二附属医院
郭云鹏 河南省洛阳正骨医院
温珊珊 河南科技大学第一附属医院
（六）科普业绩奖
袁惠平 河南科技大学第一附属医院
黎 民 周口市中医院
司 维 阜外华中心血管病医院
高毅娜 驻马店市中心医院
李红梅 洛阳新区人民医院
范 围 河南省中医院
郭凯丽 三门峡市中医院
张向阳 河南省中医药研究院
杨婷婷 信阳市中心医院
张 瑞 黄河三门峡医院
（七）现场表现奖
叶 森 河南中医药大学第一附属医院
高梦娜 河南省肿瘤医院
胡娟娟 夏邑县中医院
张乐平 南阳南石医院
单念念 平舆县妇幼保健院
贾璐彩 河南省儿童医院
谢梦琪 郑州市妇幼保健院
张青华 许昌医院
吴 涵 许昌市立医院
尚园园 河南省传染病医院（郑州市第六人民医院）
杜金航 安阳市人民医院
张琳琳 郑州大学第三附属医院
（八）入围奖
刘迎强 平煤神马医疗集团总医院
陈笑寒 漯河医专二附院
郭燕燕 濮阳市妇幼保健院
裴建阳 汝州市人民医院
张在朝 马村区文昌社区卫生服务中心
刘慧琳 长垣市人民医院
卜珊珊 河南省肿瘤医院
湛 晴 信阳市中心医院
刘 冰 商丘市疾病预防控制中心
唐新义 邓州市妇幼保健院
杜慧丽 新乡市中心医院
李亚如 河南大学第一附属医院
霍善知 河南信合医院
段文风 安阳市第五人民医院
张 娜 三门峡市中心医院
童雪梅 新乡医学院第三附属医院
张艳柳 南阳南石医院
赵秋平 阜外华中心血管病医院
代丽娜 兰考县妇幼保健院
张 铮 济源市肿瘤医院
张贝贝 漯河市第三人民医院
杨 帆 周口市中心医院
李夏梦 鹤壁市妇幼保健院
杨柳青 河南省直第三人民医院
王新义 河南省中医药研究院
张丽菡 开封市中医院
武智晓 南阳医专第一附属医院
常麦会 新乡医学院第二附属医院
夏 磊 郑州大学第三附属医院
王慧慧 河南省直第三人民医院
龚毓宾 河南省人民医院
朱慧娟 开封市儿童医院
蒋振华 河南省人民医院
邓 萌 郑州大学第二附属医院
刘 丽 永城市中心医院
姬林雪 焦作市妇幼保健院
刘学静 焦作市人民医院
张佳佳 河南省省立医院
许亚欣 开封市中心医院
李 妞 鹤壁市人民医院
夏娜娜 河南省生殖妇产医院（河南省人口计生科研院）
王雪霞 河南中医药大学第三附属医院
千娜娜 郑州大学第二附属医院
王 欣 安阳市眼科医院
鲁方丽 河南省省立医院
郑文惠 河南省生殖妇产医院（河南省人口计生科研院）
常丽丽 济源市人民医院
王璐璐 巩义市人民医院
张兆东 河南大学淮河医院
王永淑 新乡医学院第三附属医院
许 凯 鹤壁市人民医院
张可宁 原阳县中医院
狄永康 河南省传染病医院（郑州市第六人民医院）
陶晓坤 郑州大学第一附属医院
杨 阳 济源市妇幼保健院
邢晓倩 河南省洛阳正骨医院
张楠楠 河南中医药大学第一附属医院
王俞翔 郑州大学第一附属医院
二、河南省健康科普大赛最佳组织奖
郑州市卫生健康委员会
洛阳市卫生健康委员会
平顶山市卫生健康委员会
鹤壁市卫生健康委员会
新乡市卫生健康委员会
焦作市卫生健康委员会
濮阳市卫生健康委员会
漯河市卫生健康委员会
信阳市卫生健康委员会
驻马店市卫生健康体育委员会
南阳市卫生健康委员会
滑县卫生健康委员会
阜外华中心血管病医院
河南省直第三人民医院
郑州大学第三附属医院
郑州大学第五附属医院
新乡医学院第一附属医院
河南省儿童医院
河南大学淮河医院
永城市中心医院
河南省健康科普文艺作品获奖名单
一、金奖
《宫“心”计》
报送单位：濮阳市安阳地区医院
《脑海中的橡皮擦》
报送单位：永城市中心医院
二、银奖
《徐大爷的那些事》
报送单位：新乡医学院第一附属医院
《妇幼超声伴你行》
报送单位：郑州大学第三附属医院
《捉“妖”记》
报送单位：浚县人民医院
三、铜奖
《洗手舞》
报送单位：新乡医学院一附院滑县医院
《血小栓的“爱”》
报送单位：洛阳东方医院
《抚正你的面子》
报送单位：信阳市第二人民医院
《乘风破浪消灭小石头》
报送单位：河南省直第三人民医院
《我的前半生——条脑血管的自述》
报送单位：遂平仁安医院
传说中起死回生的“返魂香”真的存在吗？历史记载确有其物！
中国古代好制香，种类繁多。香在道教当中是斋醮拜神等活动中不可或缺的道具，道教认为，闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信物。
据《正一威仪经》载，“神道无形，寄香气宣通。凡诸读经行道，斋戒礼诵，讲说祈告，皆先行香三周，然后列辞。上界天香，千名万号，不焚自熏，迎风随云，周徧十方。下界凡境，任世有无，众事之中，唯此难阙”。
历经岁月，现代香水普及，制香反而式微了，很多古代流传下来的香现在只剩了传说。最为人所熟知的应该是龙延香、沉水香和檀木香。若论最富传奇色彩的，传说中“返魂香”应当仁不让，因为它能够让人起死回生！
返魂香的历史记录
武帝时，西域月氏国曾进贡返魂香三支，“大如燕卵，黑如桑椹”，燃此香后，病者闻之即起，死未三日者，薰之即活。《博物志》中完整记载了这个故事，其讲到：弱水西国的使者前来进献香料，武帝以为只是平常的香料，认为中原并不缺少这些物品而没有加以重视，甚至对使臣也有些冷遇。后来武帝游幸上林苑时，使臣又乘机进献香料。
武帝拿过来细看，发现是三枚如燕卵一般大小的香。武帝感觉不喜欢，就交给了外库收藏起来。之后，长安城中闹疫病灾，甚至宫人都染上了瘟疫，一时间所有人都惶惶不可终日。此时使臣又再次求见，希望武帝能焚上一枚他之前进献的香料，并称此香具有辟除疫气的作用。武帝见也无其他良方可施，遂听从了使臣的建议。孰料，焚香后的第二日，宫中患病之人皆痊愈。
不出数日，长安城中百姓身体都恢复康健了。当时，人们口口相传说在方圆百里的范围内都能闻到浓厚的香气，三个月后香气仍未散去。
据传，当年东方朔施法令武帝与亡去的李夫人相见，就是借助于返魂香的功劳。
自古传说，不离美人
佳人歌
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得！
故事说在汉武帝时期，汉武帝十分宠爱李夫人，在李夫人离开人世之后，悲痛不已，无法停止自己的思念，正巧大月氏族献上返魂香，声称可以起死回生。可惜汉武帝没有相信他们，认为月氏族人在撒谎，于是轻待了他们。
月氏族人受了轻视，一气之下点燃了返魂香，香气在长安城三日不散。死去三日之内的人都活了过来，可是李夫人已经死了月余，再回不来。
还有一种说法，是汉武帝难以忘怀，广招天下方士，命方士让自己见到李夫人，于是方士点燃了返魂香，汉武帝在青烟之中瞧见了李夫人的魂魄，想要上前，被方士拦住，夫人已是魂魄，常人不能碰触。汉武帝更觉悲切。是耶非耶而望之偏，娜娜何冉冉其来迟。
终究是应了那句宁不知倾城与倾国，佳人难再得！
“返魂香”的其他记载
“一炷返魂香，径通三界路。惟愿大慈悲，宣扬秘密语。拔度亡灵，出离地狱三途苦。”
这是道教超度亡灵时所用的“返魂香”韵。在济炼亡灵的法台上，高功起韵后，会掐诀持香，用令牌于香上书“救苦讳”，通过天尊法力对该香进行加持，以便亡魂受香烟引导齐聚法台同享法食。
返魂香，顾名思义是让亡魂随香而返回来与亲人相聚的意思，不只是指道教法台上加持过的香，在现实生活中也真实有其物。
传为东方朔所作的《十洲记》中曾记载：“返魂香，斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。”
返魂香的制作，主要取材于返魂树，另外添加进去很多种药材，香燃后气味扑鼻。
宋代陆佃作训诂书《埤雅》中记载，聚窟州有一座人鸟山，山中生有许多状似枫树的大树，其花散出来的香气可飘至几百里外。此树名叫返魂树，敲击后可发出如群牛吼叫一般的声响，听者莫不心惊神摇。砍此树的根心放到玉釜中煎熬出汁液，公众号嗣汉天师府,再用文火熬成黑粒状，搓成香丸，名叫惊精香，又名返生香，同时还有震檀香、人鸟精、却死香和震灵香等不同称呼。传说，死人闻到香气后就能复活。
《香谱》当中的“返魂香”故事
宋洪刍《香谱》中记有一故事，天监主徐肇曾请苏氏之子德哥用返魂香引导先人来相见，德哥口中念念有词：
“东海徐肇，欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。”
这一纪录，和道教法坛上对香的妙用不谋而合。济炼道场中所用到的“返魂香”，即为超荐、召魂、引灵的作用，公众号嗣汉天师府,香，是道教起坛做法时不可或缺的一件信物，自古就有“一炉既腾，诸真洞鉴，各尊法旨，不可稽延”以及“一炷明香通信去，五方童子引魂归”等请神和引导亡魂的用处。
“返魂香”的海外传播
在后来的对外交流中，返魂香的妙用又传入日本。日本很著名的一本书《源氏物语》中就有对返魂香的明确记载。书中写道，有姐妹两人日夜思念故去的父亲，有一日妹妹做了个梦，梦到父亲愁容满面，并推测父亲的灵魂就在附近。
姐姐听后更是悲凄，她说“父亲逝去，常欲梦中相见，却从未梦得。”姐妹俩遂抱头痛哭。姐姐因此而渴求来自于中国的返魂香，希望父亲可以随着返魂香的引导回家，家人得以再次团聚。
总结
在世之人的愿望是随着香烟传递而去的，“一炷返魂香”，既是对亡灵的召请，又是对生人哀思的寄托，这大概就是有关返魂香的故事流传至今的缘由所在。
中国古代好制香，种类繁多。香在道教当中是斋醮拜神等活动中不可或缺的道具，道教认为，闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信物。
据《正一威仪经》载，“神道无形，寄香气宣通。凡诸读经行道，斋戒礼诵，讲说祈告，皆先行香三周，然后列辞。上界天香，千名万号，不焚自熏，迎风随云，周徧十方。下界凡境，任世有无，众事之中，唯此难阙”。
历经岁月，现代香水普及，制香反而式微了，很多古代流传下来的香现在只剩了传说。最为人所熟知的应该是龙延香、沉水香和檀木香。若论最富传奇色彩的，传说中“返魂香”应当仁不让，因为它能够让人起死回生！
返魂香的历史记录
武帝时，西域月氏国曾进贡返魂香三支，“大如燕卵，黑如桑椹”，燃此香后，病者闻之即起，死未三日者，薰之即活。《博物志》中完整记载了这个故事，其讲到：弱水西国的使者前来进献香料，武帝以为只是平常的香料，认为中原并不缺少这些物品而没有加以重视，甚至对使臣也有些冷遇。后来武帝游幸上林苑时，使臣又乘机进献香料。
武帝拿过来细看，发现是三枚如燕卵一般大小的香。武帝感觉不喜欢，就交给了外库收藏起来。之后，长安城中闹疫病灾，甚至宫人都染上了瘟疫，一时间所有人都惶惶不可终日。此时使臣又再次求见，希望武帝能焚上一枚他之前进献的香料，并称此香具有辟除疫气的作用。武帝见也无其他良方可施，遂听从了使臣的建议。孰料，焚香后的第二日，宫中患病之人皆痊愈。
不出数日，长安城中百姓身体都恢复康健了。当时，人们口口相传说在方圆百里的范围内都能闻到浓厚的香气，三个月后香气仍未散去。
据传，当年东方朔施法令武帝与亡去的李夫人相见，就是借助于返魂香的功劳。
自古传说，不离美人
佳人歌
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得！
故事说在汉武帝时期，汉武帝十分宠爱李夫人，在李夫人离开人世之后，悲痛不已，无法停止自己的思念，正巧大月氏族献上返魂香，声称可以起死回生。可惜汉武帝没有相信他们，认为月氏族人在撒谎，于是轻待了他们。
月氏族人受了轻视，一气之下点燃了返魂香，香气在长安城三日不散。死去三日之内的人都活了过来，可是李夫人已经死了月余，再回不来。
还有一种说法，是汉武帝难以忘怀，广招天下方士，命方士让自己见到李夫人，于是方士点燃了返魂香，汉武帝在青烟之中瞧见了李夫人的魂魄，想要上前，被方士拦住，夫人已是魂魄，常人不能碰触。汉武帝更觉悲切。是耶非耶而望之偏，娜娜何冉冉其来迟。
终究是应了那句宁不知倾城与倾国，佳人难再得！
“返魂香”的其他记载
“一炷返魂香，径通三界路。惟愿大慈悲，宣扬秘密语。拔度亡灵，出离地狱三途苦。”
这是道教超度亡灵时所用的“返魂香”韵。在济炼亡灵的法台上，高功起韵后，会掐诀持香，用令牌于香上书“救苦讳”，通过天尊法力对该香进行加持，以便亡魂受香烟引导齐聚法台同享法食。
返魂香，顾名思义是让亡魂随香而返回来与亲人相聚的意思，不只是指道教法台上加持过的香，在现实生活中也真实有其物。
传为东方朔所作的《十洲记》中曾记载：“返魂香，斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。”
返魂香的制作，主要取材于返魂树，另外添加进去很多种药材，香燃后气味扑鼻。
宋代陆佃作训诂书《埤雅》中记载，聚窟州有一座人鸟山，山中生有许多状似枫树的大树，其花散出来的香气可飘至几百里外。此树名叫返魂树，敲击后可发出如群牛吼叫一般的声响，听者莫不心惊神摇。砍此树的根心放到玉釜中煎熬出汁液，公众号嗣汉天师府,再用文火熬成黑粒状，搓成香丸，名叫惊精香，又名返生香，同时还有震檀香、人鸟精、却死香和震灵香等不同称呼。传说，死人闻到香气后就能复活。
《香谱》当中的“返魂香”故事
宋洪刍《香谱》中记有一故事，天监主徐肇曾请苏氏之子德哥用返魂香引导先人来相见，德哥口中念念有词：
“东海徐肇，欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。”
这一纪录，和道教法坛上对香的妙用不谋而合。济炼道场中所用到的“返魂香”，即为超荐、召魂、引灵的作用，公众号嗣汉天师府,香，是道教起坛做法时不可或缺的一件信物，自古就有“一炉既腾，诸真洞鉴，各尊法旨，不可稽延”以及“一炷明香通信去，五方童子引魂归”等请神和引导亡魂的用处。
“返魂香”的海外传播
在后来的对外交流中，返魂香的妙用又传入日本。日本很著名的一本书《源氏物语》中就有对返魂香的明确记载。书中写道，有姐妹两人日夜思念故去的父亲，有一日妹妹做了个梦，梦到父亲愁容满面，并推测父亲的灵魂就在附近。
姐姐听后更是悲凄，她说“父亲逝去，常欲梦中相见，却从未梦得。”姐妹俩遂抱头痛哭。姐姐因此而渴求来自于中国的返魂香，希望父亲可以随着返魂香的引导回家，家人得以再次团聚。
总结
在世之人的愿望是随着香烟传递而去的，“一炷返魂香”，既是对亡灵的召请，又是对生人哀思的寄托，这大概就是有关返魂香的故事流传至今的缘由所在。
#正一道教[超话]# 起死回生？原来传说中“返魂香”确有其物！
中国古代好制香，种类繁多。香在道教当中是斋醮拜神等活动中不可或缺的道具，道教认为，闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信物。
据《正一威仪经》载，“神道无形，寄香气宣通。凡诸读经行道，斋戒礼诵，讲说祈告，皆先行香三周，然后列辞。上界天香，千名万号，不焚自熏，迎风随云，周徧十方。下界凡境，任世有无，众事之中，唯此难阙”。
历经岁月，现代香水普及，制香反而式微了，很多古代流传下来的香现在只剩了传说。最为人所熟知的应该是龙延香、沉水香和檀木香。若论最富传奇色彩的，传说中“返魂香”应当仁不让，因为它能够让人起死回生！
返魂香的历史记录
武帝时，西域月氏国曾进贡返魂香三支，“大如燕卵，黑如桑椹”，燃此香后，病者闻之即起，死未三日者，薰之即活。《博物志》中完整记载了这个故事，其讲到：弱水西国的使者前来进献香料，武帝以为只是平常的香料，认为中原并不缺少这些物品而没有加以重视，甚至对使臣也有些冷遇。后来武帝游幸上林苑时，使臣又乘机进献香料。
武帝拿过来细看，发现是三枚如燕卵一般大小的香。武帝感觉不喜欢，就交给了外库收藏起来。之后，长安城中闹疫病灾，甚至宫人都染上了瘟疫，一时间所有人都惶惶不可终日。此时使臣又再次求见，希望武帝能焚上一枚他之前进献的香料，并称此香具有辟除疫气的作用。武帝见也无其他良方可施，遂听从了使臣的建议。孰料，焚香后的第二日，宫中患病之人皆痊愈。
不出数日，长安城中百姓身体都恢复康健了。当时，人们口口相传说在方圆百里的范围内都能闻到浓厚的香气，三个月后香气仍未散去。
据传，当年东方朔施法令武帝与亡去的李夫人相见，就是借助于返魂香的功劳。
自古传说，不离美人
佳人歌
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得！
故事说在汉武帝时期，汉武帝十分宠爱李夫人，在李夫人离开人世之后，悲痛不已，无法停止自己的思念，正巧大月氏族献上返魂香，声称可以起死回生。可惜汉武帝没有相信他们，认为月氏族人在撒谎，于是轻待了他们。
月氏族人受了轻视，一气之下点燃了返魂香，香气在长安城三日不散。死去三日之内的人都活了过来，可是李夫人已经死了月余，再回不来。
还有一种说法，是汉武帝难以忘怀，广招天下方士，命方士让自己见到李夫人，于是方士点燃了返魂香，汉武帝在青烟之中瞧见了李夫人的魂魄，想要上前，被方士拦住，夫人已是魂魄，常人不能碰触。汉武帝更觉悲切。是耶非耶而望之偏，娜娜何冉冉其来迟。
终究是应了那句宁不知倾城与倾国，佳人难再得！“返魂香”的其他记载
“一炷返魂香，径通三界路。惟愿大慈悲，宣扬秘密语。拔度亡灵，出离地狱三途苦。”
这是道教超度亡灵时所用的“返魂香”韵。在济炼亡灵的法台上，高功起韵后，会掐诀持香，用令牌于香上书“救苦讳”，通过天尊法力对该香进行加持，以便亡魂受香烟引导齐聚法台同享法食。
返魂香，顾名思义是让亡魂随香而返回来与亲人相聚的意思，不只是指道教法台上加持过的香，在现实生活中也真实有其物。
传为东方朔所作的《十洲记》中曾记载：“返魂香，斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。”
返魂香的制作，主要取材于返魂树，另外添加进去很多种药材，香燃后气味扑鼻。
宋代陆佃作训诂书《埤雅》中记载，聚窟州有一座人鸟山，山中生有许多状似枫树的大树，其花散出来的香气可飘至几百里外。此树名叫返魂树，敲击后可发出如群牛吼叫一般的声响，听者莫不心惊神摇。砍此树的根心放到玉釜中煎熬出汁液，公众号嗣汉天师府,再用文火熬成黑粒状，搓成香丸，名叫惊精香，又名返生香，同时还有震檀香、人鸟精、却死香和震灵香等不同称呼。传说，死人闻到香气后就能复活。《香谱》当中的“返魂香”故事
宋洪刍《香谱》中记有一故事，天监主徐肇曾请苏氏之子德哥用返魂香引导先人来相见，德哥口中念念有词：
“东海徐肇，欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。”
这一纪录，和道教法坛上对香的妙用不谋而合。济炼道场中所用到的“返魂香”，即为超荐、召魂、引灵的作用，公众号嗣汉天师府,香，是道教起坛做法时不可或缺的一件信物，自古就有“一炉既腾，诸真洞鉴，各尊法旨，不可稽延”以及“一炷明香通信去，五方童子引魂归”等请神和引导亡魂的用处。
“返魂香”的海外传播
在后来的对外交流中，返魂香的妙用又传入日本。日本很著名的一本书《源氏物语》中就有对返魂香的明确记载。书中写道，有姐妹两人日夜思念故去的父亲，有一日妹妹做了个梦，梦到父亲愁容满面，并推测父亲的灵魂就在附近。
姐姐听后更是悲凄，她说“父亲逝去，常欲梦中相见，却从未梦得。”姐妹俩遂抱头痛哭。姐姐因此而渴求来自于中国的返魂香，希望父亲可以随着返魂香的引导回家，家人得以再次团聚。
中国古代好制香，种类繁多。香在道教当中是斋醮拜神等活动中不可或缺的道具，道教认为，闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信物。
据《正一威仪经》载，“神道无形，寄香气宣通。凡诸读经行道，斋戒礼诵，讲说祈告，皆先行香三周，然后列辞。上界天香，千名万号，不焚自熏，迎风随云，周徧十方。下界凡境，任世有无，众事之中，唯此难阙”。
历经岁月，现代香水普及，制香反而式微了，很多古代流传下来的香现在只剩了传说。最为人所熟知的应该是龙延香、沉水香和檀木香。若论最富传奇色彩的，传说中“返魂香”应当仁不让，因为它能够让人起死回生！
返魂香的历史记录
武帝时，西域月氏国曾进贡返魂香三支，“大如燕卵，黑如桑椹”，燃此香后，病者闻之即起，死未三日者，薰之即活。《博物志》中完整记载了这个故事，其讲到：弱水西国的使者前来进献香料，武帝以为只是平常的香料，认为中原并不缺少这些物品而没有加以重视，甚至对使臣也有些冷遇。后来武帝游幸上林苑时，使臣又乘机进献香料。
武帝拿过来细看，发现是三枚如燕卵一般大小的香。武帝感觉不喜欢，就交给了外库收藏起来。之后，长安城中闹疫病灾，甚至宫人都染上了瘟疫，一时间所有人都惶惶不可终日。此时使臣又再次求见，希望武帝能焚上一枚他之前进献的香料，并称此香具有辟除疫气的作用。武帝见也无其他良方可施，遂听从了使臣的建议。孰料，焚香后的第二日，宫中患病之人皆痊愈。
不出数日，长安城中百姓身体都恢复康健了。当时，人们口口相传说在方圆百里的范围内都能闻到浓厚的香气，三个月后香气仍未散去。
据传，当年东方朔施法令武帝与亡去的李夫人相见，就是借助于返魂香的功劳。
自古传说，不离美人
佳人歌
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得！
故事说在汉武帝时期，汉武帝十分宠爱李夫人，在李夫人离开人世之后，悲痛不已，无法停止自己的思念，正巧大月氏族献上返魂香，声称可以起死回生。可惜汉武帝没有相信他们，认为月氏族人在撒谎，于是轻待了他们。
月氏族人受了轻视，一气之下点燃了返魂香，香气在长安城三日不散。死去三日之内的人都活了过来，可是李夫人已经死了月余，再回不来。
还有一种说法，是汉武帝难以忘怀，广招天下方士，命方士让自己见到李夫人，于是方士点燃了返魂香，汉武帝在青烟之中瞧见了李夫人的魂魄，想要上前，被方士拦住，夫人已是魂魄，常人不能碰触。汉武帝更觉悲切。是耶非耶而望之偏，娜娜何冉冉其来迟。
终究是应了那句宁不知倾城与倾国，佳人难再得！“返魂香”的其他记载
“一炷返魂香，径通三界路。惟愿大慈悲，宣扬秘密语。拔度亡灵，出离地狱三途苦。”
这是道教超度亡灵时所用的“返魂香”韵。在济炼亡灵的法台上，高功起韵后，会掐诀持香，用令牌于香上书“救苦讳”，通过天尊法力对该香进行加持，以便亡魂受香烟引导齐聚法台同享法食。
返魂香，顾名思义是让亡魂随香而返回来与亲人相聚的意思，不只是指道教法台上加持过的香，在现实生活中也真实有其物。
传为东方朔所作的《十洲记》中曾记载：“返魂香，斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。”
返魂香的制作，主要取材于返魂树，另外添加进去很多种药材，香燃后气味扑鼻。
宋代陆佃作训诂书《埤雅》中记载，聚窟州有一座人鸟山，山中生有许多状似枫树的大树，其花散出来的香气可飘至几百里外。此树名叫返魂树，敲击后可发出如群牛吼叫一般的声响，听者莫不心惊神摇。砍此树的根心放到玉釜中煎熬出汁液，公众号嗣汉天师府,再用文火熬成黑粒状，搓成香丸，名叫惊精香，又名返生香，同时还有震檀香、人鸟精、却死香和震灵香等不同称呼。传说，死人闻到香气后就能复活。《香谱》当中的“返魂香”故事
宋洪刍《香谱》中记有一故事，天监主徐肇曾请苏氏之子德哥用返魂香引导先人来相见，德哥口中念念有词：
“东海徐肇，欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。”
这一纪录，和道教法坛上对香的妙用不谋而合。济炼道场中所用到的“返魂香”，即为超荐、召魂、引灵的作用，公众号嗣汉天师府,香，是道教起坛做法时不可或缺的一件信物，自古就有“一炉既腾，诸真洞鉴，各尊法旨，不可稽延”以及“一炷明香通信去，五方童子引魂归”等请神和引导亡魂的用处。
“返魂香”的海外传播
在后来的对外交流中，返魂香的妙用又传入日本。日本很著名的一本书《源氏物语》中就有对返魂香的明确记载。书中写道，有姐妹两人日夜思念故去的父亲，有一日妹妹做了个梦，梦到父亲愁容满面，并推测父亲的灵魂就在附近。
姐姐听后更是悲凄，她说“父亲逝去，常欲梦中相见，却从未梦得。”姐妹俩遂抱头痛哭。姐姐因此而渴求来自于中国的返魂香，希望父亲可以随着返魂香的引导回家，家人得以再次团聚。
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