#街谈巷议# 【中年男人,别成为#佛媛#的“韭菜”】这些天,网上密集地散发着“佛媛”账号被封杀的新闻。
本来也无意说些什么。但新闻刷得多了,视网膜不免也遭受了不少搔首弄姿的“佛媛”图片的荼毒。眼睛有点不适,心里倍添不爽。
所谓“佛媛”,是指喜欢晒手抄经书,在寺庙摆拍,炫耀品茶、焚香、禅修的一类名媛网红。佛门清净,她们不惮骚扰;礼佛庄重,她们摆拍作秀。
对“佛媛”的批判,网上有许多文章已经说得够清楚,那就是借佛门营销炒作,打造虔诚礼佛的虚假人设,有了粉丝和流量之后就开始“割韭菜”,高价售卖串珠、手链、平安锁、服饰等相关产品。虚假人设虚假营销,不过是一盘吃相难看的生意罢了。
记得前些年有一篇有关“中年油腻男”的网文刷屏,玩手串被视为中年油腻标志之一。在这一波讨伐“佛媛”的声浪中,也有声音指出,她们的目标客户,大多是中年男人。说是中年男人大多事业有成,有一定经济基础,厌倦了纷纷扰扰的尘世喧嚣,开始向往澹泊宁静的意境,“佛媛”人设恰好投中年男人之所好,所以成为她们最大的金主。
作为一名中年男人,我对上述分析表示嗤之以鼻。当然,这可能还是我自身的问题,因为尽管我年岁已中年,事业却无成,自然还没有资格和“佛媛”一起玩手串什么的。
在一些图片中,穿着吊带裙的“佛媛”用两根手指夹着毛笔、姿势古怪地作抄写状的样子很是滑稽。中年男人只需要稍微想一下,这些号称潜心礼佛的女子,能否把她们正在表演抄写的《心经》《金刚经》什么的给念顺溜了,便不会迷失于她们的吊带裙。
玩手串不一定油腻,被这些“佛媛”所迷惑,那大概真是颇有几分油腻了。(林如敏)
本来也无意说些什么。但新闻刷得多了,视网膜不免也遭受了不少搔首弄姿的“佛媛”图片的荼毒。眼睛有点不适,心里倍添不爽。
所谓“佛媛”,是指喜欢晒手抄经书,在寺庙摆拍,炫耀品茶、焚香、禅修的一类名媛网红。佛门清净,她们不惮骚扰;礼佛庄重,她们摆拍作秀。
对“佛媛”的批判,网上有许多文章已经说得够清楚,那就是借佛门营销炒作,打造虔诚礼佛的虚假人设,有了粉丝和流量之后就开始“割韭菜”,高价售卖串珠、手链、平安锁、服饰等相关产品。虚假人设虚假营销,不过是一盘吃相难看的生意罢了。
记得前些年有一篇有关“中年油腻男”的网文刷屏,玩手串被视为中年油腻标志之一。在这一波讨伐“佛媛”的声浪中,也有声音指出,她们的目标客户,大多是中年男人。说是中年男人大多事业有成,有一定经济基础,厌倦了纷纷扰扰的尘世喧嚣,开始向往澹泊宁静的意境,“佛媛”人设恰好投中年男人之所好,所以成为她们最大的金主。
作为一名中年男人,我对上述分析表示嗤之以鼻。当然,这可能还是我自身的问题,因为尽管我年岁已中年,事业却无成,自然还没有资格和“佛媛”一起玩手串什么的。
在一些图片中,穿着吊带裙的“佛媛”用两根手指夹着毛笔、姿势古怪地作抄写状的样子很是滑稽。中年男人只需要稍微想一下,这些号称潜心礼佛的女子,能否把她们正在表演抄写的《心经》《金刚经》什么的给念顺溜了,便不会迷失于她们的吊带裙。
玩手串不一定油腻,被这些“佛媛”所迷惑,那大概真是颇有几分油腻了。(林如敏)
无需品茶焚香、摆瓶弄花,也能活出惬意风趣
你怎么看生活,生活就怎么待你。
如果用苦行僧的思维去看待遇到的一切,你就会觉得这个世界处处与你过不去;如果喜欢用美的眼光审视自己的生活,那么这个世界就不会嫌弃你,而是处处与你和平共处。
忙碌了一天的人们,晚上躺在床上,随意的翻翻案边喜爱的书籍,字里行间也许会渗透出美,也会让你忘却生活的疲倦, 摆脱琐碎庸碌。
每个人都要有一套属于自己的生活美学,它能帮助自己不断的升华境界。在这片土地上孕育了几千年的瑰宝,就等你走进它,了解它。
过着日复一日年复一年的平常日子,似乎找不到什么特别美的东西?现实就是这样,我们不必要逃避社会和人生,平日的生活没有那么多的狂欢。我们却要善于从生活的点滴中找到乐趣,那么自己就是一个快乐本性的人,生活即便是一地鸡毛,也能把它过成诗。一棵树、一棵草,一只鸟......在平常人眼里没有什么。但身心快乐的人,对所有生活里的寻常之物,会用心去寻找去体悟,也能意外的收获生命的学问。
现代著名作家郁达夫,有一次和妻子王映霞一起看电影,一时得意,把鞋子脱下来,盘腿坐着,感觉很舒服。
王映霞忽然发现他的鞋底竟然有一些钱,立刻质问他为什么要在鞋底藏钱。郁达夫急忙解释说,刚踏入社会的时候很穷,吃尽了没钱的苦头,现在有点名气了,也有点钱了,但是钱这东西欺压了他好多年,所以要把钱踩在脚底下出气。
王映霞一听,疑虑顿消,和丈夫一起感慨起来。
看来活得有趣,与知识多少无关,与挣钱多少也没有多大的关系,却与幽默乐观的生活态度有关。
善于从生活中发现美的人生活的质量是不一样的。别人感觉生活疲惫、人生缺乏新意,而他却过得另有一番滋味。他生活的脚步走得那么的轻盈,眼光是那么的独特,坚定的走向美而无边际的世外桃源。漫长的岁月中,这种人就能始终保持着生生不息的活力。
古代有一个棋迷,他对别人说:“像昨天晚上棋瘾那么大的人,我以前还从没见过,他们两个人蹲在一条小船上,竟然下了整整一夜!那船小得连坐的地方都没有,两人只好蹲着。”别人问:“你是怎么知道他们下了整整一夜的?”棋迷说:“这可难不倒我,我是一直站在水里看的!”这个棋迷或许可笑,但他不觉得自己很难受反而感到很有趣。
西晋的阮籍是一个有趣的人,他善于用“青白眼”,对同样有趣的人用“青眼”,眼睛正视;对无趣的人用“白眼”,翻着白眼看,爱憎分明。有趣的人生活总是多彩的。
生活本来就是一幅恬静悠然的长卷,本该是满目美意,心生愉悦。人在失意时懂一点美学,也要活出惬意风趣。因为你心中的苦,别人也无法帮你抹去的。当然也不是刻意的强装笑脸,也无需品茶焚香、摆瓶弄花制造美意,来自心静自然更好。
你怎么看生活,生活就怎么待你。
如果用苦行僧的思维去看待遇到的一切,你就会觉得这个世界处处与你过不去;如果喜欢用美的眼光审视自己的生活,那么这个世界就不会嫌弃你,而是处处与你和平共处。
忙碌了一天的人们,晚上躺在床上,随意的翻翻案边喜爱的书籍,字里行间也许会渗透出美,也会让你忘却生活的疲倦, 摆脱琐碎庸碌。
每个人都要有一套属于自己的生活美学,它能帮助自己不断的升华境界。在这片土地上孕育了几千年的瑰宝,就等你走进它,了解它。
过着日复一日年复一年的平常日子,似乎找不到什么特别美的东西?现实就是这样,我们不必要逃避社会和人生,平日的生活没有那么多的狂欢。我们却要善于从生活的点滴中找到乐趣,那么自己就是一个快乐本性的人,生活即便是一地鸡毛,也能把它过成诗。一棵树、一棵草,一只鸟......在平常人眼里没有什么。但身心快乐的人,对所有生活里的寻常之物,会用心去寻找去体悟,也能意外的收获生命的学问。
现代著名作家郁达夫,有一次和妻子王映霞一起看电影,一时得意,把鞋子脱下来,盘腿坐着,感觉很舒服。
王映霞忽然发现他的鞋底竟然有一些钱,立刻质问他为什么要在鞋底藏钱。郁达夫急忙解释说,刚踏入社会的时候很穷,吃尽了没钱的苦头,现在有点名气了,也有点钱了,但是钱这东西欺压了他好多年,所以要把钱踩在脚底下出气。
王映霞一听,疑虑顿消,和丈夫一起感慨起来。
看来活得有趣,与知识多少无关,与挣钱多少也没有多大的关系,却与幽默乐观的生活态度有关。
善于从生活中发现美的人生活的质量是不一样的。别人感觉生活疲惫、人生缺乏新意,而他却过得另有一番滋味。他生活的脚步走得那么的轻盈,眼光是那么的独特,坚定的走向美而无边际的世外桃源。漫长的岁月中,这种人就能始终保持着生生不息的活力。
古代有一个棋迷,他对别人说:“像昨天晚上棋瘾那么大的人,我以前还从没见过,他们两个人蹲在一条小船上,竟然下了整整一夜!那船小得连坐的地方都没有,两人只好蹲着。”别人问:“你是怎么知道他们下了整整一夜的?”棋迷说:“这可难不倒我,我是一直站在水里看的!”这个棋迷或许可笑,但他不觉得自己很难受反而感到很有趣。
西晋的阮籍是一个有趣的人,他善于用“青白眼”,对同样有趣的人用“青眼”,眼睛正视;对无趣的人用“白眼”,翻着白眼看,爱憎分明。有趣的人生活总是多彩的。
生活本来就是一幅恬静悠然的长卷,本该是满目美意,心生愉悦。人在失意时懂一点美学,也要活出惬意风趣。因为你心中的苦,别人也无法帮你抹去的。当然也不是刻意的强装笑脸,也无需品茶焚香、摆瓶弄花制造美意,来自心静自然更好。
组团去豪华酒店均摊一份高档下午茶的“拼单名媛”早就过时了,现在流行的是“佛媛”。
佛媛指的是那些喜欢在社交平台上晒手抄经书,在寺庙里摆拍,在朋友圈晒品茶,焚香,禅修的一类网红。
这类女性热爱佛学及一切相关国风文化,并热衷晒出来。
这些佛媛的通用剧本是:在豪宅里睡到自然醒,舒舒服服喝个早茶,手拎奢侈品包包,穿着高开叉、深V领的袈裟吊带佛衣,顶着打玻尿酸的脸打坐修行,礼佛、吃斋、焚香、抄经,还不忘告诉自己的粉丝“心一定要虔诚”。
佛媛指的是那些喜欢在社交平台上晒手抄经书,在寺庙里摆拍,在朋友圈晒品茶,焚香,禅修的一类网红。
这类女性热爱佛学及一切相关国风文化,并热衷晒出来。
这些佛媛的通用剧本是:在豪宅里睡到自然醒,舒舒服服喝个早茶,手拎奢侈品包包,穿着高开叉、深V领的袈裟吊带佛衣,顶着打玻尿酸的脸打坐修行,礼佛、吃斋、焚香、抄经,还不忘告诉自己的粉丝“心一定要虔诚”。
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