以前觉得无畏和久酷在说直播间的门密码1017
我觉得好有缘分正好是我自己生日
结果今天才知道是久哲的生日
还是hero的成立的日子
世冠才认识无畏然后了解久哲,hero和3.0(每个人都喜欢的那种!)
秋季赛久哲说回去思考下人生
刀死我吧
怎么说hero是哲哲的心血哎,hero的几位都承载这太多的舆论了,有时候我喜欢的也只是幻想
我觉得好有缘分正好是我自己生日
结果今天才知道是久哲的生日
还是hero的成立的日子
世冠才认识无畏然后了解久哲,hero和3.0(每个人都喜欢的那种!)
秋季赛久哲说回去思考下人生
刀死我吧
怎么说hero是哲哲的心血哎,hero的几位都承载这太多的舆论了,有时候我喜欢的也只是幻想
元世祖差点按文天祥意愿放了文天祥,倒霉在以前宋朝同事身上。
文天祥庙,是明朝接收元朝的。元朝树立的道德模范。
“(文)天祥在道,不食八日,不死,即复食。至燕,馆人供张甚盛,天祥不寝处,坐达旦。遂移兵马司,设卒以守之。
时世祖皇帝多求才南官,王积翁言:“南人无如天祥者。”
遂遣积翁谕旨,天祥曰:“【国亡,吾分一死矣。傥缘宽假,得以黄冠归故乡,他日以方外备顾问,可也】。
若遽官之,非直亡国之大夫不可与图存,举其平生而尽弃之,将焉用我?”
积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士,留梦炎不可,曰:“天祥出,复号召江南,置吾十人于何地!”事遂已。
天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,与宰相议释之,有以天祥起兵江西事为言者,不果释。”
文天祥庙,是明朝接收元朝的。元朝树立的道德模范。
“(文)天祥在道,不食八日,不死,即复食。至燕,馆人供张甚盛,天祥不寝处,坐达旦。遂移兵马司,设卒以守之。
时世祖皇帝多求才南官,王积翁言:“南人无如天祥者。”
遂遣积翁谕旨,天祥曰:“【国亡,吾分一死矣。傥缘宽假,得以黄冠归故乡,他日以方外备顾问,可也】。
若遽官之,非直亡国之大夫不可与图存,举其平生而尽弃之,将焉用我?”
积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士,留梦炎不可,曰:“天祥出,复号召江南,置吾十人于何地!”事遂已。
天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,与宰相议释之,有以天祥起兵江西事为言者,不果释。”
新隔离日程之~文学作品摘录 4
一年多以前,初识“超级学者”金克木先生,惊叹于一个人能够精通的领域竟然可以如此之多,还都能冠以“家”字头衔,是我所知学者中的第一位,至今无人撼动。
《书读完了》是本“厚书”,不单是其物理厚度,还有精神厚度。这样的书,我的解锁方式是从目录中找出我熟悉的领域,那是我与书,与先生“对话”的敲门砖。《读书•读人•读物》和《读书——读语言世界》就是我的“敲门砖”。金克木先生当过英语老师,并掌握了多门语言,对于同样热爱书和语言的我来说,这样一位文化底蕴深厚的跨界学者对它们的认识与解读,太值得一探究竟了。两篇中我尤其喜欢第二篇,反反复复看了好多遍,并摘抄了其中的精华内容。先生将我们所处的“世界”,以各种形式的“语言”(如口头、书面、数学、艺术等)为基础进行解构、重组,引导我们重新思考个人世界的独特性、内外世界的差异性、对世界解读的多元性等,使我第一次意识到了“语言”超脱于“应用”而凸显出的哲学价值。
附一小段摘录:
“一个人对自己讲的话也不能知道它的全部意义,就是说,只能知道自己所要表达的意思,不能完全知道别人听了以后所理解的意思。一句话讲出以后就不属于讲话的本人了,也就是独立出去了”。 https://t.cn/R2Wx9o6
一年多以前,初识“超级学者”金克木先生,惊叹于一个人能够精通的领域竟然可以如此之多,还都能冠以“家”字头衔,是我所知学者中的第一位,至今无人撼动。
《书读完了》是本“厚书”,不单是其物理厚度,还有精神厚度。这样的书,我的解锁方式是从目录中找出我熟悉的领域,那是我与书,与先生“对话”的敲门砖。《读书•读人•读物》和《读书——读语言世界》就是我的“敲门砖”。金克木先生当过英语老师,并掌握了多门语言,对于同样热爱书和语言的我来说,这样一位文化底蕴深厚的跨界学者对它们的认识与解读,太值得一探究竟了。两篇中我尤其喜欢第二篇,反反复复看了好多遍,并摘抄了其中的精华内容。先生将我们所处的“世界”,以各种形式的“语言”(如口头、书面、数学、艺术等)为基础进行解构、重组,引导我们重新思考个人世界的独特性、内外世界的差异性、对世界解读的多元性等,使我第一次意识到了“语言”超脱于“应用”而凸显出的哲学价值。
附一小段摘录:
“一个人对自己讲的话也不能知道它的全部意义,就是说,只能知道自己所要表达的意思,不能完全知道别人听了以后所理解的意思。一句话讲出以后就不属于讲话的本人了,也就是独立出去了”。 https://t.cn/R2Wx9o6
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