很久之前，马季曾经这样评价郭德纲：

郭德纲的出现引起了社会对相声的关注，很多人对相声感兴趣，开始思考相声中的问题。我听过郭德纲的相声，我觉得他三十几岁的人在继承传统和基本功上是下了工夫的，今天观众喜欢他是对他的回报，所以我希望郭德纲在这样的大好形势下把自己的表演更提高一步，起到带头作用。

很多年以后，相声再次走入千家万户，重新回到人们的视线；相声艺人又登上舞台，成为晚会、综艺不可缺少的一部分；成百上千个相声剧场重新开张，卖到几十几百一张票。

这一切，都应该归功于郭德纲。

如果他真的是一个相声的守坟人，那他也确实为这片死气沉沉的坟地带来了希望。

2018，相声重新烈火烹油，鲜花着锦，只是这次，与十多年前的不太一样。“老和部队”变成了“德云社女孩”，“钢丝窝窝”已经不见踪影。新一代的粉丝不顾一切地捧角儿追星，刷礼物刷弹幕刷榜单，甚至还诞生了第一批相声的“私生饭”。不知道几年后的郭德纲再回头的时候，会不会感慨于今天的疯狂。

只是那时候，不知道这座相声的坟墓，还能不能有松柏常情了。

有道是：

说书唱戏劝人方，

三条大路走中央。

善恶到头终有报，

人间正道是沧桑。

#德云斗笑社##微博新知博主#

今天有人问我：“如果像身心灵理论所说，外面的世界是我们内在潜意识的投射。那我们总是看到各种‘恶’的事情，就像最近各种天灾人祸的新闻。那是不是代表我们的潜意识是‘恶的’，所以才会看到这些？”这样的问题也是我曾经的困惑～后来，经过个人体验和阅读文章后的一些思考，我对此困惑有了一部分自己的理解，仅供大家参考：我们之所以看到“恶”或者“黑暗”的一面，不是因为我们内心潜意识是“恶”或“黑暗”的。我认为潜意识并没有二元对立，一切都是中性的。之所以我们会看到“恶”或“黑暗”，甚至经历这些。恰恰是我们的内在潜意识想体验“善”和“光明”。如果没有让我们看到“恶”和“黑暗”的模样，我们便不会知道“善”和“光明”是什么样子的，更不可能知道该如何”行善“～正如尼采说的：“其实人和树是一样的，  越是向往高处的阳光，  它的根就越要伸向黑暗的地底。”

写在日记上的烦恼就像被丢到垃圾桶一样从来没有回来过。
敏感的我和朋友倾诉时可能还会思考她会不会理解，还会换位思考她是怎么想的。有时朋友、父母也不能完全理解，这时候可能你的倾诉就是二次伤害，然后问题也没解决。
但是心理学家推荐的把烦恼写下来的方法，既能忘记烦恼，又能因为逻辑的梳理使问题有了开放的答案。