古人说:家有学佛人,福报延三代。有些晚辈对长辈吃斋念佛存在误会,以为是迷信。殊不知长辈们信佛学佛,恰恰为家里人修积了很多福报,甚至还能荫庇子孙后代。积善之家必有余庆,信佛之家必有善报。家有念佛人是家族的福气,做晚辈的更应心存感恩,最好也能效法长辈,亲近三宝,听闻佛法,吃斋念佛,行善积德,家族自会代代兴旺,福泽绵长。
#佛言佛语图片[超话]#《F言F语》
随缘是智慧,随缘是根基,想通了随缘叫自由;想不通随缘叫执着。有觉悟叫潇洒,没觉悟叫傻笑。改变是唯一的一条路,瞭解自然,才能自在生活。学佛人不懂得尊师重道就等于欺师灭祖。
学会调养身心,任何的杂念都是修心中的执着偏差。有了这种执着偏差,就是对菩萨的根本悟还未开启。修行者坚定的信念与根基,可以越过任何艰难险阻,哪怕有劫也可以跨过。
修行的危机就是执着,要完全放下,任何人的意见都是增上缘,任何修心中的执着(心里的、身体的和待人接物的)都会伤害到慧命。要舍去人间小事,不因人间自私的小事而伤害自己的慧命。
人间的事看得太重,就会笑不出来,久而久之就是忧郁症。人间最大的事情就是修心解脱,没有比这个事更重要的。视众生的帮助为慈悲,视众生的指责为动力,视众生的严苛为增上缘。
不要太注重别人的感觉,不要把他人对你的看法挂在心上,太罣碍了就跳不出叁界,修不出五行。人要有远虑,否则就会有近患。学佛人能救的一定要去救度,不能救的一定要放下。
随缘是智慧,随缘是根基,想通了随缘叫自由;想不通随缘叫执着。有觉悟叫潇洒,没觉悟叫傻笑。改变是唯一的一条路,瞭解自然,才能自在生活。学佛人不懂得尊师重道就等于欺师灭祖。
学会调养身心,任何的杂念都是修心中的执着偏差。有了这种执着偏差,就是对菩萨的根本悟还未开启。修行者坚定的信念与根基,可以越过任何艰难险阻,哪怕有劫也可以跨过。
修行的危机就是执着,要完全放下,任何人的意见都是增上缘,任何修心中的执着(心里的、身体的和待人接物的)都会伤害到慧命。要舍去人间小事,不因人间自私的小事而伤害自己的慧命。
人间的事看得太重,就会笑不出来,久而久之就是忧郁症。人间最大的事情就是修心解脱,没有比这个事更重要的。视众生的帮助为慈悲,视众生的指责为动力,视众生的严苛为增上缘。
不要太注重别人的感觉,不要把他人对你的看法挂在心上,太罣碍了就跳不出叁界,修不出五行。人要有远虑,否则就会有近患。学佛人能救的一定要去救度,不能救的一定要放下。
#佛教常识[超话]#《F言F语》
随缘是智慧,随缘是根基,想通了随缘叫自由;想不通随缘叫执着。有觉悟叫潇洒,没觉悟叫傻笑。改变是唯一的一条路,瞭解自然,才能自在生活。学佛人不懂得尊师重道就等于欺师灭祖。
学会调养身心,任何的杂念都是修心中的执着偏差。有了这种执着偏差,就是对菩萨的根本悟还未开启。修行者坚定的信念与根基,可以越过任何艰难险阻,哪怕有劫也可以跨过。
修行的危机就是执着,要完全放下,任何人的意见都是增上缘,任何修心中的执着(心里的、身体的和待人接物的)都会伤害到慧命。要舍去人间小事,不因人间自私的小事而伤害自己的慧命。
人间的事看得太重,就会笑不出来,久而久之就是忧郁症。人间最大的事情就是修心解脱,没有比这个事更重要的。视众生的帮助为慈悲,视众生的指责为动力,视众生的严苛为增上缘。
不要太注重别人的感觉,不要把他人对你的看法挂在心上,太罣碍了就跳不出叁界,修不出五行。人要有远虑,否则就会有近患。学佛人能救的一定要去救度,不能救的一定要放下。
随缘是智慧,随缘是根基,想通了随缘叫自由;想不通随缘叫执着。有觉悟叫潇洒,没觉悟叫傻笑。改变是唯一的一条路,瞭解自然,才能自在生活。学佛人不懂得尊师重道就等于欺师灭祖。
学会调养身心,任何的杂念都是修心中的执着偏差。有了这种执着偏差,就是对菩萨的根本悟还未开启。修行者坚定的信念与根基,可以越过任何艰难险阻,哪怕有劫也可以跨过。
修行的危机就是执着,要完全放下,任何人的意见都是增上缘,任何修心中的执着(心里的、身体的和待人接物的)都会伤害到慧命。要舍去人间小事,不因人间自私的小事而伤害自己的慧命。
人间的事看得太重,就会笑不出来,久而久之就是忧郁症。人间最大的事情就是修心解脱,没有比这个事更重要的。视众生的帮助为慈悲,视众生的指责为动力,视众生的严苛为增上缘。
不要太注重别人的感觉,不要把他人对你的看法挂在心上,太罣碍了就跳不出叁界,修不出五行。人要有远虑,否则就会有近患。学佛人能救的一定要去救度,不能救的一定要放下。
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