我忽然明白了为什么帝王将相的本纪世家中有一卷突兀的刺客列传，这同《战国策》里天子之怒与布衣之怒一个性质。秦王告诉唐雎天子之怒伏尸百万流血千里，然而唐雎却指出布衣之怒也可伏尸二人却天下缟素。

刺客列传也是如此，一个个刺客也是为知己死的布衣，却宛如悬于帝王执政者头上的一柄利剑。时时有人提醒着他们，若敢胡作非为，世上始终有不畏权势一腔热血的忠义之士让他们付出代价。

尊民、爱民、敬民。刺客也好，唐雎也好，都是隐而不发警醒执政者们的达摩克利斯之剑。

水能载舟亦能覆舟。再次默念。

忽然明白了太史公的用心，身为一介史官，却以此方式警醒统治者、为民生请命，当真令人感佩。

今晚可以举目遥敬了，陷入神交的狂喜状态[憨笑]

今天真的好开心

每日读经典
《庄子》外篇～在宥yòu（二）

人们过度欢欣，定会损伤阳气；人们过度愤怒，定会损伤阴气。阴与阳相互侵害，四时就不会顺应而至，寒暑也就不会调和形成，这恐怕反倒会伤害自身吧！

使人喜怒失却常态，居处没有定规，考虑问题不得要领，办什么事都半途失去章法，于是天下就开始出现种种不平，而后便产生盗跖、曾参、史䲡等各各不同的行为和作法。

所以，动员天下所有力量来，奖励人们行善也嫌不够，动员天下所有力量，来惩戒劣迹也嫌不足，因此天下虽很大，仍不足以用来赏善罚恶。

自夏、商、周三代以来，始终是喋喋不休地，把赏善罚恶当作当政之急务，他们又哪里有心思，去安定人的自然本性和真情呢！
「原文」
人大喜也，毗pi于阳；大怒也，毗于阴。阴阳并毗，四时不至，寒暑之和不成，其反伤人之形乎！

使人喜怒失位，居处无常，思虑不自得，中道不成章，于是乎天下始乔诘卓鸷zhi，而后有盗跖、曾史之行。故举天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给ji，故天下之大，不足以赏罚。自三代以下者，匈匈焉终以赏罚为事，彼何暇安其性命之情哉！

《我介意的清澈。。。以及海的遼闊，以及我心未曾起舞》。。。。。。/沒多少人與我一樣生就秉有天命。。。。。。臉和錢；怒與忍者或死狗什麼的普天下一等一追高術。總之，上天是給我找了個這一世榮耀的東西—————-慧心，嗔心，人亡兩不知挽情之心，就這些了哈，夠你轉輾成歌了吧

/獵獵歡子
2019/30/07

昨晚，神對我說了

我的角色決定了

我必須對私奔好點兒

。。。。。。

因為，我參與了盜墓

苦瓜和尚的

還有別號古里古怪的

爽膩繁花

。。。。。。

靜默蒲扇下

日滅現佛

劫生罪重

。。。。。。

對戲

對落敗搭手

對身心大火

更是讓我深知了呀，再見無期

。。。。。。

逆推

你自有妙答

甚至，你會比我更懂