#日行一善[超话]##每日一善#[给你小心心]#阳光信用#[鲜花]
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。穷则独善其身，达则兼济天下。授人以鱼，不如授人以渔。
勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐不善之语，勿为不善之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境。
富强，民主，文明，和谐
自由，平等，公正，法治
爱国，敬业，诚信，友善
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣、以损人利己为耻。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。穷则独善其身，达则兼济天下。授人以鱼，不如授人以渔。
勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐不善之语，勿为不善之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境。
富强，民主，文明，和谐
自由，平等，公正，法治
爱国，敬业，诚信，友善
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣、以损人利己为耻。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
#驴友[超话]#
校园里的这片元宝枫，每年只有短短几天的时间，可遇得见树叶金黄，还得恰巧天气晴朗，我还得在，然后才可以拍出这样让人眼前一亮的风景。
每年看到它之后，我就知道冬天要来了，这大概算是自然界赏给我最后的绚烂。
人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。
一个著名的政治性的理论——沉默的螺旋。
有人跟我说你不要攻击那些你看不惯的现象，我说我没有攻击，我只是阐述我的观点，因为这样的行为已经影响到我个人的生存体验，我只是为自己发声而已 。
比如一个学校，那肯定要有很多专业敬业认真授课的老师，才能称之为一个好的学校。如果存在大部分老师买文章买专利，干预学生测评成绩不择手段的评职称，有人收回扣，有人行贿受贿，如果我是这样学校里的一个老师。我能选择沉默吗？因为那个学校根本培养不出人的，如果我的目标就是想教书育人呢？那么，所有的这些周边的行为已经影响了我的个人发展，我为什么要保持沉默？
不过幸好我遇见的是很多可爱的同事，他们同样也在教书育人。
有的人理解的幸福就是住在高楼大厦里，开着车四处闲逛，城市与城市之间有高铁和动车可以瞬间抵达。
当然，我不否认这样的经济发展会给个人生活带来的便捷，但是如果我来选择，我首先在意的是没有污染的蓝天和地下水、安全的食物、良好的治安环境以及丰富的精神生活。
很多人会创造一个理论说发展一定会破坏环境，这个应该是欧洲散步出来的谬论，这样的理论就是在粉饰人的贪得无厌。幸好一部分欧洲的国家已经开始扭转这个观念。
我觉得住在木屋里面未必不如住在高楼大厦里面快乐，因为树木是可再生资源。
如果把每一个木屋的顶上都装上太阳能板，动员和提倡每个村民安装光伏发电就像提倡关掉培训班一样的力度，这么多的人口面积，风力发电、光伏发电一定可以占到整个发电的很大比重。
德国毕竟在这一点上做到了，德国慢慢的把核电退出了发电领域，未来德国将退出的是煤电，最后主要依靠光伏发电、风力发电、生物质能发电以及其他发电方式。
当然，做到这一切还得依靠民众的整体素养以及政府的宏观调控能力。
因为煤这样的资源，即使人类不退出也会枯竭的，因为只有在固定的几个地层里才可能赋存有煤。
现在人的幸福感一定高于宋朝吗？未必！
封建社会除了女性的幸福感不高之外，那个时代的人未必不如现在活的好。那个时代留下了多少仗义执言，比如“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”“穷者独善其身，达者兼济天下”这样诚挚的诗句。
而现在呢？如果有人这么想的话，可能一部分人会觉得他有病。
历史留下来那么多的唐诗宋词，一个人可以写词，可以风花秋月，可以伤春悲秋，说明他依然爱着生活。现在还有多少人有心情写诗词歌赋，舞文弄墨呢?
那个车马很慢的时代一定不如现在的人过的好吗？
学生给我讲了一个关于西山煤电生态环境修复的事情，从空中俯瞰整个山绿绿葱葱，盘山路蜿蜒曲折，的确是很美！
就像视频里的那位人讲的那样“煤矿最开始的时候只是富了一些煤老板，大部分的百姓只能忍受煤矿无序开采之后留下的环境污染和自然灾害”。而那些暴富了的人可以在另外一个环境优美的地方买一个别墅，而留下来的人只能去努力的治理这个环境。
那个在山上种树的人，我想后人永远会记住他的，他经过了无数次的失败，最后直到把汾河水引入到山上灌溉树木才终于成就了漫山遍野绿意盎然。
今年的山西貌似又不旱了，这样的话，未来植树的时候存活的概率就更大了。
持有不同价值观的人永远不能心平气和的交流。不同价值观的人最好不要生活在同一个国度，因为谁也不可能改变谁。
昨天和几个朋友聊到了，找一个农场自己种点地养点鸡，不管怎么样先供给给身边的朋友和自己安全的食物。
每个人感觉到的幸福都不一样，每个人在意的也不一样，幸福是一种感觉，主要源于精神层面。如果你评价自己的幸福是要去算一算自己拥有多少钱?拥有多少物质财富的?那说明你还没有触碰到幸福的边缘。
就像昨天朋友说的那句话——
赚钱不是最主要的目的，丰富多彩的人生阅历才是难能可贵的。
在我看来，的确如此！
校园里的这片元宝枫，每年只有短短几天的时间，可遇得见树叶金黄，还得恰巧天气晴朗，我还得在，然后才可以拍出这样让人眼前一亮的风景。
每年看到它之后，我就知道冬天要来了，这大概算是自然界赏给我最后的绚烂。
人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。
一个著名的政治性的理论——沉默的螺旋。
有人跟我说你不要攻击那些你看不惯的现象，我说我没有攻击，我只是阐述我的观点，因为这样的行为已经影响到我个人的生存体验，我只是为自己发声而已 。
比如一个学校，那肯定要有很多专业敬业认真授课的老师，才能称之为一个好的学校。如果存在大部分老师买文章买专利，干预学生测评成绩不择手段的评职称，有人收回扣，有人行贿受贿，如果我是这样学校里的一个老师。我能选择沉默吗？因为那个学校根本培养不出人的，如果我的目标就是想教书育人呢？那么，所有的这些周边的行为已经影响了我的个人发展，我为什么要保持沉默？
不过幸好我遇见的是很多可爱的同事，他们同样也在教书育人。
有的人理解的幸福就是住在高楼大厦里，开着车四处闲逛，城市与城市之间有高铁和动车可以瞬间抵达。
当然，我不否认这样的经济发展会给个人生活带来的便捷，但是如果我来选择，我首先在意的是没有污染的蓝天和地下水、安全的食物、良好的治安环境以及丰富的精神生活。
很多人会创造一个理论说发展一定会破坏环境，这个应该是欧洲散步出来的谬论，这样的理论就是在粉饰人的贪得无厌。幸好一部分欧洲的国家已经开始扭转这个观念。
我觉得住在木屋里面未必不如住在高楼大厦里面快乐，因为树木是可再生资源。
如果把每一个木屋的顶上都装上太阳能板，动员和提倡每个村民安装光伏发电就像提倡关掉培训班一样的力度，这么多的人口面积，风力发电、光伏发电一定可以占到整个发电的很大比重。
德国毕竟在这一点上做到了，德国慢慢的把核电退出了发电领域，未来德国将退出的是煤电，最后主要依靠光伏发电、风力发电、生物质能发电以及其他发电方式。
当然，做到这一切还得依靠民众的整体素养以及政府的宏观调控能力。
因为煤这样的资源，即使人类不退出也会枯竭的，因为只有在固定的几个地层里才可能赋存有煤。
现在人的幸福感一定高于宋朝吗？未必！
封建社会除了女性的幸福感不高之外，那个时代的人未必不如现在活的好。那个时代留下了多少仗义执言，比如“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”“穷者独善其身，达者兼济天下”这样诚挚的诗句。
而现在呢？如果有人这么想的话，可能一部分人会觉得他有病。
历史留下来那么多的唐诗宋词，一个人可以写词，可以风花秋月，可以伤春悲秋，说明他依然爱着生活。现在还有多少人有心情写诗词歌赋，舞文弄墨呢?
那个车马很慢的时代一定不如现在的人过的好吗？
学生给我讲了一个关于西山煤电生态环境修复的事情，从空中俯瞰整个山绿绿葱葱，盘山路蜿蜒曲折，的确是很美！
就像视频里的那位人讲的那样“煤矿最开始的时候只是富了一些煤老板，大部分的百姓只能忍受煤矿无序开采之后留下的环境污染和自然灾害”。而那些暴富了的人可以在另外一个环境优美的地方买一个别墅，而留下来的人只能去努力的治理这个环境。
那个在山上种树的人，我想后人永远会记住他的，他经过了无数次的失败，最后直到把汾河水引入到山上灌溉树木才终于成就了漫山遍野绿意盎然。
今年的山西貌似又不旱了，这样的话，未来植树的时候存活的概率就更大了。
持有不同价值观的人永远不能心平气和的交流。不同价值观的人最好不要生活在同一个国度，因为谁也不可能改变谁。
昨天和几个朋友聊到了，找一个农场自己种点地养点鸡，不管怎么样先供给给身边的朋友和自己安全的食物。
每个人感觉到的幸福都不一样，每个人在意的也不一样，幸福是一种感觉，主要源于精神层面。如果你评价自己的幸福是要去算一算自己拥有多少钱?拥有多少物质财富的?那说明你还没有触碰到幸福的边缘。
就像昨天朋友说的那句话——
赚钱不是最主要的目的，丰富多彩的人生阅历才是难能可贵的。
在我看来，的确如此！
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人之初性本善。上善善若水大爱无疆。。慈为民善举济世。无缘大慈同体大悲。众善奉行诸恶莫莫做。慈善的行为金钱更能解除别人的痛苦。善是一种美德人善是一种修修养，真真善是是一种功德德对人要要有一种诚信对对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。穷人人之初性本善。上善若水大爱无疆。慈为民善举济世。无缘大慈同同体大悲。众善奉行诸诸恶莫做。慈慈善的行为金钱更能解除别人的痛痛苦。善是一种种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会会尊敬要学学会安静和祥和。穷则独善其身，达达则兼济天下。勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐吐不善之语，勿为不善之之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境
人之初性本善。上善善若水大爱无疆。。慈为民善举济世。无缘大慈同体大悲。众善奉行诸恶莫莫做。慈善的行为金钱更能解除别人的痛苦。善是一种美德人善是一种修修养，真真善是是一种功德德对人要要有一种诚信对对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。穷人人之初性本善。上善若水大爱无疆。慈为民善举济世。无缘大慈同同体大悲。众善奉行诸诸恶莫做。慈慈善的行为金钱更能解除别人的痛痛苦。善是一种种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会会尊敬要学学会安静和祥和。穷则独善其身，达达则兼济天下。勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐吐不善之语，勿为不善之之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境
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