#柳林天主教堂 #
设计：@以靠建筑
重画了[憧憬]
柳林教堂位于山西省柳林县郊一座小山的半山腰上。这座面积仅700平方米的小建筑，其设计与建造却耗费10年，在物质匮乏的情况下，经历了种种考验，以其质朴、节制的形象，俯视着城市和生活于其中的人们。
在绵延交错的鲜艳彩钢板和灰色混凝土屋顶构成的小镇景观，和裸露于稀稀拉拉的绿树丛下的黄土山脉之间，柳林镇如同诸多中部小镇一般，杂糅、无序，但又具有某种蓬勃的原生力，而在山上的教堂，尽管远远地只能瞥见它的斜屋面圆柱形轮廓和耸立的尖塔，则显得沉静不语，它俯视着整个小镇，而小镇则仰望着它。
这座面积不大的小教堂，在项目初期便认识到了难度和挑战。作为“作者”的建筑师，逐渐地放下“自我”，开始接纳神父和教友的反对意见，而这一过程又由于建筑师本身的信仰和思虑显得更具某种启示意味；作为传统意义上“甲方”的神父是如何在设计与建造的过程中，不断地向更大的使用者群体——教友们，寻求关于设计的反馈和建造的援助，从而使得柳林教堂的建造具有了一种参与性；当教友们提出第一稿的地景式方案缺乏一个“正脸（Front facade）”之时，又可见一种根深蒂固的建筑类型与传统在何种程度上可以被现代建筑的观念所改变，又在何种程度上需要维系那些往昔的做法。
在一个教堂建筑逐渐景观化的快速消费时代，柳林教堂的功能的真实性以及与之相生的简朴、克制，无疑构成了一个鲜明的脚注。它注定不会有最多的人群前来拜访、参观、打卡，但却可能对来到此处的人产生最为长久和深刻的影响。
建成后的柳林教堂在空间上并不复杂。围绕体量最大的圆形主殿，几个更小的圆形体量依次构成了小堂、祭衣间、小型接待室和办公室等功能空间。高耸的钟塔亦为圆形，成为了山下可见的标志之物。从建造的角度来看，混凝土浇筑的框架结构，填充砌块的围合墙体，当地青瓦铺设的屋面，具有时代特征的水洗石外墙面，它们的组合显露出权宜（makeshift）的特征。
若与建筑史上诸多其它以圆形组合为空间特征的方案相比，柳林教堂在形式上未必是精确的，而在建造上，也并非是精美的。然而，恰恰是这种“匮乏”的状态使得它处在了一种正正好好的节制状态。
#建筑速写Lu#
设计：@以靠建筑
重画了[憧憬]
柳林教堂位于山西省柳林县郊一座小山的半山腰上。这座面积仅700平方米的小建筑，其设计与建造却耗费10年，在物质匮乏的情况下，经历了种种考验，以其质朴、节制的形象，俯视着城市和生活于其中的人们。
在绵延交错的鲜艳彩钢板和灰色混凝土屋顶构成的小镇景观，和裸露于稀稀拉拉的绿树丛下的黄土山脉之间，柳林镇如同诸多中部小镇一般，杂糅、无序，但又具有某种蓬勃的原生力，而在山上的教堂，尽管远远地只能瞥见它的斜屋面圆柱形轮廓和耸立的尖塔，则显得沉静不语，它俯视着整个小镇，而小镇则仰望着它。
这座面积不大的小教堂，在项目初期便认识到了难度和挑战。作为“作者”的建筑师，逐渐地放下“自我”，开始接纳神父和教友的反对意见，而这一过程又由于建筑师本身的信仰和思虑显得更具某种启示意味；作为传统意义上“甲方”的神父是如何在设计与建造的过程中，不断地向更大的使用者群体——教友们，寻求关于设计的反馈和建造的援助，从而使得柳林教堂的建造具有了一种参与性；当教友们提出第一稿的地景式方案缺乏一个“正脸（Front facade）”之时，又可见一种根深蒂固的建筑类型与传统在何种程度上可以被现代建筑的观念所改变，又在何种程度上需要维系那些往昔的做法。
在一个教堂建筑逐渐景观化的快速消费时代，柳林教堂的功能的真实性以及与之相生的简朴、克制，无疑构成了一个鲜明的脚注。它注定不会有最多的人群前来拜访、参观、打卡，但却可能对来到此处的人产生最为长久和深刻的影响。
建成后的柳林教堂在空间上并不复杂。围绕体量最大的圆形主殿，几个更小的圆形体量依次构成了小堂、祭衣间、小型接待室和办公室等功能空间。高耸的钟塔亦为圆形，成为了山下可见的标志之物。从建造的角度来看，混凝土浇筑的框架结构，填充砌块的围合墙体，当地青瓦铺设的屋面，具有时代特征的水洗石外墙面，它们的组合显露出权宜（makeshift）的特征。
若与建筑史上诸多其它以圆形组合为空间特征的方案相比，柳林教堂在形式上未必是精确的，而在建造上，也并非是精美的。然而，恰恰是这种“匮乏”的状态使得它处在了一种正正好好的节制状态。
#建筑速写Lu#
盘古大观顶层龙首部分要拆除
因为擅自在楼顶加建大量违章建筑，2010年北京市规划委就公告点名了盘古大观。
最后这一万多平方米的违建按3000元／平米的处罚金，换来了合规身份，只租不卖。
这三幢建筑出自一人之手：建筑师李祖原。盘古，台北101，沈阳方圆大厦。
盘古和方圆都入选过中国最丑建筑（盘古还行，方圆实至名归）
是名家发挥不稳定吗？
我觉得更是“甲方”无审美、看名气。
因为擅自在楼顶加建大量违章建筑，2010年北京市规划委就公告点名了盘古大观。
最后这一万多平方米的违建按3000元／平米的处罚金，换来了合规身份，只租不卖。
这三幢建筑出自一人之手：建筑师李祖原。盘古，台北101，沈阳方圆大厦。
盘古和方圆都入选过中国最丑建筑（盘古还行，方圆实至名归）
是名家发挥不稳定吗？
我觉得更是“甲方”无审美、看名气。
#柳林天主教堂 #
设计：# 以靠建筑#
今天回的有点晚，手机还没电了，画着画着还歪了，明天重画～
柳林教堂位于山西省柳林县郊一座小山的半山腰上。这座面积仅700平方米的小建筑，其设计与建造却耗费10年，在物质匮乏的情况下，经历了种种考验，以其质朴、节制的形象，俯视着城市和生活于其中的人们。
在绵延交错的鲜艳彩钢板和灰色混凝土屋顶构成的小镇景观，和裸露于稀稀拉拉的绿树丛下的黄土山脉之间，柳林镇如同诸多中部小镇一般，杂糅、无序，但又具有某种蓬勃的原生力，而在山上的教堂，尽管远远地只能瞥见它的斜屋面圆柱形轮廓和耸立的尖塔，则显得沉静不语，它俯视着整个小镇，而小镇则仰望着它。
这座面积不大的小教堂，在项目初期便认识到了难度和挑战。作为“作者”的建筑师，逐渐地放下“自我”，开始接纳神父和教友的反对意见，而这一过程又由于建筑师本身的信仰和思虑显得更具某种启示意味；作为传统意义上“甲方”的神父是如何在设计与建造的过程中，不断地向更大的使用者群体——教友们，寻求关于设计的反馈和建造的援助，从而使得柳林教堂的建造具有了一种参与性；当教友们提出第一稿的地景式方案缺乏一个“正脸（Front facade）”之时，又可见一种根深蒂固的建筑类型与传统在何种程度上可以被现代建筑的观念所改变，又在何种程度上需要维系那些往昔的做法。
在一个教堂建筑逐渐景观化的快速消费时代，柳林教堂的功能的真实性以及与之相生的简朴、克制，无疑构成了一个鲜明的脚注。它注定不会有最多的人群前来拜访、参观、打卡，但却可能对来到此处的人产生最为长久和深刻的影响。
建成后的柳林教堂在空间上并不复杂。围绕体量最大的圆形主殿，几个更小的圆形体量依次构成了小堂、祭衣间、小型接待室和办公室等功能空间。高耸的钟塔亦为圆形，成为了山下可见的标志之物。从建造的角度来看，混凝土浇筑的框架结构，填充砌块的围合墙体，当地青瓦铺设的屋面，具有时代特征的水洗石外墙面，它们的组合显露出权宜（makeshift）的特征。
若与建筑史上诸多其它以圆形组合为空间特征的方案相比，柳林教堂在形式上未必是精确的，而在建造上，也并非是精美的。然而，恰恰是这种“匮乏”的状态使得它处在了一种正正好好的节制状态。
#建筑速写Lu#
设计：# 以靠建筑#
今天回的有点晚，手机还没电了，画着画着还歪了，明天重画～
柳林教堂位于山西省柳林县郊一座小山的半山腰上。这座面积仅700平方米的小建筑，其设计与建造却耗费10年，在物质匮乏的情况下，经历了种种考验，以其质朴、节制的形象，俯视着城市和生活于其中的人们。
在绵延交错的鲜艳彩钢板和灰色混凝土屋顶构成的小镇景观，和裸露于稀稀拉拉的绿树丛下的黄土山脉之间，柳林镇如同诸多中部小镇一般，杂糅、无序，但又具有某种蓬勃的原生力，而在山上的教堂，尽管远远地只能瞥见它的斜屋面圆柱形轮廓和耸立的尖塔，则显得沉静不语，它俯视着整个小镇，而小镇则仰望着它。
这座面积不大的小教堂，在项目初期便认识到了难度和挑战。作为“作者”的建筑师，逐渐地放下“自我”，开始接纳神父和教友的反对意见，而这一过程又由于建筑师本身的信仰和思虑显得更具某种启示意味；作为传统意义上“甲方”的神父是如何在设计与建造的过程中，不断地向更大的使用者群体——教友们，寻求关于设计的反馈和建造的援助，从而使得柳林教堂的建造具有了一种参与性；当教友们提出第一稿的地景式方案缺乏一个“正脸（Front facade）”之时，又可见一种根深蒂固的建筑类型与传统在何种程度上可以被现代建筑的观念所改变，又在何种程度上需要维系那些往昔的做法。
在一个教堂建筑逐渐景观化的快速消费时代，柳林教堂的功能的真实性以及与之相生的简朴、克制，无疑构成了一个鲜明的脚注。它注定不会有最多的人群前来拜访、参观、打卡，但却可能对来到此处的人产生最为长久和深刻的影响。
建成后的柳林教堂在空间上并不复杂。围绕体量最大的圆形主殿，几个更小的圆形体量依次构成了小堂、祭衣间、小型接待室和办公室等功能空间。高耸的钟塔亦为圆形，成为了山下可见的标志之物。从建造的角度来看，混凝土浇筑的框架结构，填充砌块的围合墙体，当地青瓦铺设的屋面，具有时代特征的水洗石外墙面，它们的组合显露出权宜（makeshift）的特征。
若与建筑史上诸多其它以圆形组合为空间特征的方案相比，柳林教堂在形式上未必是精确的，而在建造上，也并非是精美的。然而，恰恰是这种“匮乏”的状态使得它处在了一种正正好好的节制状态。
#建筑速写Lu#
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