【今日黄帝内经】应该怎样和病人交谈?
帝曰:余闻其要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。
岐伯曰:治之极于一。
帝曰:何谓一?
岐伯曰:一者因得之。
帝曰:奈何?
岐伯曰:闭户塞牗,系之病者,数问其情,以从其意,得神者昌,失神者亡。
帝曰:善。
轩辕皇帝对岐伯说:我从您的讲解中知道了诊病的关键要领。您说的诊病最重要的就是望色和切脉,这一点我现在已经了解啦。
岐伯回复说:诊治疾病的关键要领还有一个。
轩辕皇帝问道:是什么要领?
岐伯说:就是问诊。从与病人的交谈中询问病情。
轩辕皇帝问:我应该怎样和病人交谈呢?
岐伯说:选择一个安静的环境,关好门窗,保持安静。医生,要精神集中耐心细致的询问和病情有关的所有情况。问诊时,务必要使病人毫无顾虑,顺从病人的情绪,让他畅所欲言,尽情倾诉。不要中途打断,也不要强行制止,更不要加以诱导。在病人陈述的时候,观察病人的神色。问诊后再结合气色和脉象来判断病症。如果病人能准确地描绘病情,谈吐清晰,语言流利。面色润泽,脉象平和。这就属于有神气的,可以判断愈后良好。反之,如果病人语无伦次,答非所问,无法准确描述病情,并且面色枯黄无光,脉象也与时令不协调,这就属于没有神气的,可以判断愈后不良。
轩辕皇帝说:老师,您讲得真好。 https://t.cn/z8AYfSv
帝曰:余闻其要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。
岐伯曰:治之极于一。
帝曰:何谓一?
岐伯曰:一者因得之。
帝曰:奈何?
岐伯曰:闭户塞牗,系之病者,数问其情,以从其意,得神者昌,失神者亡。
帝曰:善。
轩辕皇帝对岐伯说:我从您的讲解中知道了诊病的关键要领。您说的诊病最重要的就是望色和切脉,这一点我现在已经了解啦。
岐伯回复说:诊治疾病的关键要领还有一个。
轩辕皇帝问道:是什么要领?
岐伯说:就是问诊。从与病人的交谈中询问病情。
轩辕皇帝问:我应该怎样和病人交谈呢?
岐伯说:选择一个安静的环境,关好门窗,保持安静。医生,要精神集中耐心细致的询问和病情有关的所有情况。问诊时,务必要使病人毫无顾虑,顺从病人的情绪,让他畅所欲言,尽情倾诉。不要中途打断,也不要强行制止,更不要加以诱导。在病人陈述的时候,观察病人的神色。问诊后再结合气色和脉象来判断病症。如果病人能准确地描绘病情,谈吐清晰,语言流利。面色润泽,脉象平和。这就属于有神气的,可以判断愈后良好。反之,如果病人语无伦次,答非所问,无法准确描述病情,并且面色枯黄无光,脉象也与时令不协调,这就属于没有神气的,可以判断愈后不良。
轩辕皇帝说:老师,您讲得真好。 https://t.cn/z8AYfSv
龙韬·奇兵原文
武王问太公曰:“凡用兵之道,大要何如?”太公曰:“古之善战者,非能战于天上,非能战于地下,其成与败,皆由神势,得之者昌,失之者亡。
“夫两阵之间,出甲阵兵,纵卒乱行者,所以为变也;深草蓊翳者,所以逃遁也;溪谷险阻者,所以止车御骑也;隘塞山林者,所以少击众也;坳泽窈冥者,所以匿其形也;清明无隐者,所以战勇力也;疾如流矢,如发栅者,所以破精微也;诡伏存设奇,远张诳诱者,所以破军擒将也;四分五裂者,所以击圆破方孔;因其惊骇者,所以一击十也;因其劳倦幕舍者;所以十击百也;奇技者,所以越深水渡江河也;强弩长兵者,所以逾水战也;长关远候,暴疾谬遁者,所以降城服邑也;鼓行喧嚣者,所以行奇谋也;大风甚雨者,所以搏前擒后也;伪称敌使者,扎以绝粮道也;谬号令与敌同服者,所以行走北也;战必以义者,所以励众胜敌也;尊爵重赏者,所以劝用命也;严刑重罚者,所以罢怠也;一喜一怒,一与一夺,一文一武,一徐一疾者,所以调和在珲;制一臣下也;处高敞者,所以警守也;保险阻者,所以为固也;山林茂秽者,所以默往来也;深沟高垒,粮多者,所以持久也。
“故曰:不知战攻之策,不可以语敌;不能分移,不可以语奇;不能治乱,不可以为语变。
“故曰:将不仁,则三军不亲;将不勇,则三军不锐;将不智,则三军大疑;将不明,则三军大倾;将不精微,则三军失其机;将不常戒,则三军失其备;将不强力,则三军失其职。故将者,人之司命,三军与之俱治,与之俱乱。得贤将者,兵强国昌;不得贤将者,兵弱国亡。”武王曰:“善哉!”
武王问太公曰:“凡用兵之道,大要何如?”太公曰:“古之善战者,非能战于天上,非能战于地下,其成与败,皆由神势,得之者昌,失之者亡。
“夫两阵之间,出甲阵兵,纵卒乱行者,所以为变也;深草蓊翳者,所以逃遁也;溪谷险阻者,所以止车御骑也;隘塞山林者,所以少击众也;坳泽窈冥者,所以匿其形也;清明无隐者,所以战勇力也;疾如流矢,如发栅者,所以破精微也;诡伏存设奇,远张诳诱者,所以破军擒将也;四分五裂者,所以击圆破方孔;因其惊骇者,所以一击十也;因其劳倦幕舍者;所以十击百也;奇技者,所以越深水渡江河也;强弩长兵者,所以逾水战也;长关远候,暴疾谬遁者,所以降城服邑也;鼓行喧嚣者,所以行奇谋也;大风甚雨者,所以搏前擒后也;伪称敌使者,扎以绝粮道也;谬号令与敌同服者,所以行走北也;战必以义者,所以励众胜敌也;尊爵重赏者,所以劝用命也;严刑重罚者,所以罢怠也;一喜一怒,一与一夺,一文一武,一徐一疾者,所以调和在珲;制一臣下也;处高敞者,所以警守也;保险阻者,所以为固也;山林茂秽者,所以默往来也;深沟高垒,粮多者,所以持久也。
“故曰:不知战攻之策,不可以语敌;不能分移,不可以语奇;不能治乱,不可以为语变。
“故曰:将不仁,则三军不亲;将不勇,则三军不锐;将不智,则三军大疑;将不明,则三军大倾;将不精微,则三军失其机;将不常戒,则三军失其备;将不强力,则三军失其职。故将者,人之司命,三军与之俱治,与之俱乱。得贤将者,兵强国昌;不得贤将者,兵弱国亡。”武王曰:“善哉!”
身体健康可以创造万千财富,但万千财富不可能换来健康体魄。
比众多的钱财更重要的是强壮的身体,比强壮的身体更重要的是健康的心理。
人生最大的财富是:良好的心愿,健康的身体,理想的事业,和谐的家庭。
纵欲耗精,损伤正气。思虑烦多,心劳成疾。安然无恙,居安思危。得神者昌,失神者亡。
忧愁、焦虑和悲观,使人体弱多病;豁达、喜悦和乐观,使人健康长寿。
忧愁、焦虑和悲观,使人体弱多病;豁达、喜悦和乐观,使人健康长寿。
静而少动,体弱多病;有静有动,无病无痛。
比众多的钱财更重要的是强壮的身体,比强壮的身体更重要的是健康的心理。
人生最大的财富是:良好的心愿,健康的身体,理想的事业,和谐的家庭。
纵欲耗精,损伤正气。思虑烦多,心劳成疾。安然无恙,居安思危。得神者昌,失神者亡。
忧愁、焦虑和悲观,使人体弱多病;豁达、喜悦和乐观,使人健康长寿。
忧愁、焦虑和悲观,使人体弱多病;豁达、喜悦和乐观,使人健康长寿。
静而少动,体弱多病;有静有动,无病无痛。
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