谈正缘
能结婚的肯定是“正缘”;那些没结婚的不代表不是正缘，还是那句老话，遇见了对的人也要在对的时间才行;
即便正确的时间遇见了正确的人，你也是可以因为种种原因与这个人擦肩而过。
正缘，未必是最让你牵肠挂肚和心动的人，但是绝对是相处最舒服的人，即使是正缘也未必一定能白头偕老，同样也会在经历婚灾，或者婚姻变故等
八字中如何看正缘？
男女日干一阴一阳为佳
世间万物分阴阳，孤阴不生，孤阳不长，阴阳平衡为最佳。女日干为阴，男日干为阳，或者女日干为阳，男日干为阴，一阳一阴组合两人磁场能量相吸，缘分更强烈。同时八字四柱阴阳能平衡为佳。纯阳与纯阴八字婚配最佳；其次如果男八字四柱天干地支为5阳3阴，则女为3阳5阴则两人缘分更强烈。
八字五行能互补
八字五行地支天干合较多时，则如同异性相吸的法则，两人相互吸引，则缘分深厚；如果两人的八字五行喜忌用神能互补，则对各自的运势会有很好的帮助，自己缘分深。比如女八字喜木火，恰好男八字木火旺；或者女八字忌土，则男八字土弱，或者无土等等，能相互弥补则对各自的婚姻是非常有利的。
其次是大运和流年
八字十年为一大运，如果两人的转交大运时间相差不大，比如女命在31岁转交食神大运，而男命则在33岁转交食神大运，则为大运相近；如果两人流年的运势信息也基本相同，比如两人在2021年，女逢正官，男逢正财，和子女信息等，则在2021年夫妻感情好，或者有婚期，利于结婚生子等等，则两人缘分自然深厚。
而现实中两人八字合婚时信息能完全同步则，则少之又少，万分之一的几率吧；那不是就不能遇见正缘，或者结婚对象呢？别灰心！一段好的感情是相互成长，能让你越来越优秀，否则，就是遇见错的人。八字预测婚姻感情，正缘特征，是告知我们未来对象大概特征，和自己未来婚姻感情发展趋势，在会遇见感情烦恼或者婚灾、婚变的时间段里，如何防范，让自己少受伤害，将伤害降低最低，能及时止损，才是八字预测婚姻正缘的目的。就如同祈求菩萨保佑一样，并不是菩萨能马上帮我解决烦恼、困难，或者直接给我们钱财，反而是我们要花钱与菩萨供奉香火、水果花篮等，祈求菩萨开启我们的智慧，让我们用智慧化解身边的烦恼困扰，这样才会获得福报和福慧。
能结婚的肯定是“正缘”;那些没结婚的不代表不是正缘，还是那句老话，遇见了对的人也要在对的时间才行;
即便正确的时间遇见了正确的人，你也是可以因为种种原因与这个人擦肩而过。
正缘，未必是最让你牵肠挂肚和心动的人，但是绝对是相处最舒服的人，即使是正缘也未必一定能白头偕老，同样也会在经历婚灾，或者婚姻变故等
八字中如何看正缘？
男女日干一阴一阳为佳
世间万物分阴阳，孤阴不生，孤阳不长，阴阳平衡为最佳。女日干为阴，男日干为阳，或者女日干为阳，男日干为阴，一阳一阴组合两人磁场能量相吸，缘分更强烈。同时八字四柱阴阳能平衡为佳。纯阳与纯阴八字婚配最佳；其次如果男八字四柱天干地支为5阳3阴，则女为3阳5阴则两人缘分更强烈。
八字五行能互补
八字五行地支天干合较多时，则如同异性相吸的法则，两人相互吸引，则缘分深厚；如果两人的八字五行喜忌用神能互补，则对各自的运势会有很好的帮助，自己缘分深。比如女八字喜木火，恰好男八字木火旺；或者女八字忌土，则男八字土弱，或者无土等等，能相互弥补则对各自的婚姻是非常有利的。
其次是大运和流年
八字十年为一大运，如果两人的转交大运时间相差不大，比如女命在31岁转交食神大运，而男命则在33岁转交食神大运，则为大运相近；如果两人流年的运势信息也基本相同，比如两人在2021年，女逢正官，男逢正财，和子女信息等，则在2021年夫妻感情好，或者有婚期，利于结婚生子等等，则两人缘分自然深厚。
而现实中两人八字合婚时信息能完全同步则，则少之又少，万分之一的几率吧；那不是就不能遇见正缘，或者结婚对象呢？别灰心！一段好的感情是相互成长，能让你越来越优秀，否则，就是遇见错的人。八字预测婚姻感情，正缘特征，是告知我们未来对象大概特征，和自己未来婚姻感情发展趋势，在会遇见感情烦恼或者婚灾、婚变的时间段里，如何防范，让自己少受伤害，将伤害降低最低，能及时止损，才是八字预测婚姻正缘的目的。就如同祈求菩萨保佑一样，并不是菩萨能马上帮我解决烦恼、困难，或者直接给我们钱财，反而是我们要花钱与菩萨供奉香火、水果花篮等，祈求菩萨开启我们的智慧，让我们用智慧化解身边的烦恼困扰，这样才会获得福报和福慧。
2008年，考古专家在南京大报恩寺遗址，发现地下竟藏着北宋长干寺地宫，地宫有一个巨大的石函（石匣），石函上的铭文让专家无比震惊，里面保存着谁也想不到的佛教重宝，全世界仅此一件！
铭文中有这样一段：感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置。
一直以来，佛顶骨的故事广为流传，然而自唐代以后，再也找不到有关佛顶骨的文献记载。谁也没有想到，千年后的南京竟发现了佛顶骨的消息。
打开石函，果然出现了一个大铁函，铁函长、宽各50厘米，高130厘米，是目前国内发现的最大的宋代铁函。
铁函被打开后，里面竟满满的都是水，当水渐渐被抽干，一尊神秘宝塔显现。尽管长期浸泡在水中，这座宝塔保存的还算完好，这座塔就是七宝阿育王塔。
说到阿育王塔，就不得不提“阿育王”这个人，他是印度孔雀王朝的第三任皇帝，被很多人视为印度历史上最伟大的皇帝，早年好战喜杀戮，晚年却开始忏悔自己的行为，并皈依佛门。
阿育王不仅把佛教立为国教，还在全世界范围内宣扬佛法，并建立了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔，这些塔就是阿育王塔。
长干寺地宫的这座七宝阿育王塔高1.2米，宽0.4米，重50公斤，是全世界已发现体积最大的阿育王塔，有“世界阿育王塔之王”的称号。
宝塔以檀香木做胎，外包银皮，表面鎏金。塔身嵌有佛家七宝——金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃和水晶，共计452颗，因此这座塔被叫作“鎏金七宝阿育王塔”。
塔刹上有五重相轮，并有两只鎏金银环，塔顶为球形宝珠，塔盖四角各有一个凸出的部分，形似花叶张开，被称为“山花蕉叶”。
塔身雕刻了19幅画，展示了佛祖释迦牟尼诞生、出家、苦修、成道、涅槃的全过程。其中一幅画面，一个孩童一手指天，一手指地，脚踩过的地方有盛开的莲花，表现的正是佛经中记载的佛祖诞生时的景象。
七宝阿育王塔已经取出，铁函内并无其他物件，那么石函文字上所说的金棺银椁及佛顶真骨都在哪呢？
答案是，在七宝阿育王塔的内部，原来塔内还藏有乾坤，据专家介绍，文物开启的先后顺序为：石函—铁函—七宝阿育王塔—银椁—金棺—大银函—小银函—水晶瓶。从大到小，层层嵌套，有八层之多。
毫无疑问，水晶瓶里供奉的便是佛顶真骨和十颗感应舍利（高僧祈祷得来的舍利）以及其他高僧的诸圣舍利等佛教圣物。
2010年6月12日，释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典在南京栖霞寺举行，在两岸三地108位大德高僧和四众弟子数千人的见证下，释迦牟尼佛顶骨舍利重现人间。
佛顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼头盖骨的一部分，呈黄白色，上面布满了孔洞，底部周长不到20公分，近似于椭圆形。
舍利，来自于梵语的音译，是指高僧圆寂火化后骨灰留下的结晶体。关于舍利的形成，一直以来众说纷纭，目前还没有一个确切的说法。
2500年前，释迦牟尼涅盘后，弟子们火化他的遗体后，在骨灰中发现了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
佛祖的这些遗留物被佛教信众视为圣物，争相供奉，阿育王即位后将佛舍利分成许多份，分发到世界各地供奉。
中国共有19处寺院供奉了佛祖舍利，而南京七宝阿育王塔内供奉的佛顶骨舍利全世界仅此一件，它的珍贵无法用语言表达。
这件珍贵的佛顶骨舍利为什么会出现在南京呢？根据银椁底部的铭文记载，公元980年，印度高僧施护从印度来到南京弘扬佛法，除了携带大量的佛经外，施护还带来了珍贵的佛顶骨舍利，并供奉在长干寺地宫内。
至此，关于鎏金七宝阿育王塔的秘密基本都被揭开，然而还有一个困惑一直让考古人员不解。
七宝阿育王塔出土的地点是明代大报恩寺遗址，但是根据石函上的文字记载，这座塔是北宋长干寺地宫内的物品，这两座寺院到底有何联系呢？
经过一系列考证，专家终于找到了答案。
大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，三国时期，孙权在此建造了中国南方地区第一座佛寺——建初寺，西晋时期，建初寺在战火中被毁。
北宋真宗时期，演化大师可政在建初寺的遗址上重建了长干寺和长干寺塔，同时向民间筹集资金，制作了七宝阿育王塔，专门用来供奉佛顶骨舍利。不久，长干寺也毁于战火，佛塔下的地宫却幸免于难。
明永乐年间，成祖朱棣为了纪念母亲，在长干寺的遗址上又建立了大报恩寺，清咸丰年间再次毁于战火。
直到考古人员对大报恩寺遗址进行发掘，埋藏千年的七宝阿育王塔和佛顶骨舍利才重现世间。
目前，佛顶骨舍利供奉于牛首山，七宝阿育王塔及地宫内出土的其他文物则收藏于南京市博物馆。这批文物为研究中国佛教史及北宋时期的文化、艺术提供了不可多得的珍贵资料。
#这就是中国风##艺术公开课##遇见艺术#
铭文中有这样一段：感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置。
一直以来，佛顶骨的故事广为流传，然而自唐代以后，再也找不到有关佛顶骨的文献记载。谁也没有想到，千年后的南京竟发现了佛顶骨的消息。
打开石函，果然出现了一个大铁函，铁函长、宽各50厘米，高130厘米，是目前国内发现的最大的宋代铁函。
铁函被打开后，里面竟满满的都是水，当水渐渐被抽干，一尊神秘宝塔显现。尽管长期浸泡在水中，这座宝塔保存的还算完好，这座塔就是七宝阿育王塔。
说到阿育王塔，就不得不提“阿育王”这个人，他是印度孔雀王朝的第三任皇帝，被很多人视为印度历史上最伟大的皇帝，早年好战喜杀戮，晚年却开始忏悔自己的行为，并皈依佛门。
阿育王不仅把佛教立为国教，还在全世界范围内宣扬佛法，并建立了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔，这些塔就是阿育王塔。
长干寺地宫的这座七宝阿育王塔高1.2米，宽0.4米，重50公斤，是全世界已发现体积最大的阿育王塔，有“世界阿育王塔之王”的称号。
宝塔以檀香木做胎，外包银皮，表面鎏金。塔身嵌有佛家七宝——金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃和水晶，共计452颗，因此这座塔被叫作“鎏金七宝阿育王塔”。
塔刹上有五重相轮，并有两只鎏金银环，塔顶为球形宝珠，塔盖四角各有一个凸出的部分，形似花叶张开，被称为“山花蕉叶”。
塔身雕刻了19幅画，展示了佛祖释迦牟尼诞生、出家、苦修、成道、涅槃的全过程。其中一幅画面，一个孩童一手指天，一手指地，脚踩过的地方有盛开的莲花，表现的正是佛经中记载的佛祖诞生时的景象。
七宝阿育王塔已经取出，铁函内并无其他物件，那么石函文字上所说的金棺银椁及佛顶真骨都在哪呢？
答案是，在七宝阿育王塔的内部，原来塔内还藏有乾坤，据专家介绍，文物开启的先后顺序为：石函—铁函—七宝阿育王塔—银椁—金棺—大银函—小银函—水晶瓶。从大到小，层层嵌套，有八层之多。
毫无疑问，水晶瓶里供奉的便是佛顶真骨和十颗感应舍利（高僧祈祷得来的舍利）以及其他高僧的诸圣舍利等佛教圣物。
2010年6月12日，释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典在南京栖霞寺举行，在两岸三地108位大德高僧和四众弟子数千人的见证下，释迦牟尼佛顶骨舍利重现人间。
佛顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼头盖骨的一部分，呈黄白色，上面布满了孔洞，底部周长不到20公分，近似于椭圆形。
舍利，来自于梵语的音译，是指高僧圆寂火化后骨灰留下的结晶体。关于舍利的形成，一直以来众说纷纭，目前还没有一个确切的说法。
2500年前，释迦牟尼涅盘后，弟子们火化他的遗体后，在骨灰中发现了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
佛祖的这些遗留物被佛教信众视为圣物，争相供奉，阿育王即位后将佛舍利分成许多份，分发到世界各地供奉。
中国共有19处寺院供奉了佛祖舍利，而南京七宝阿育王塔内供奉的佛顶骨舍利全世界仅此一件，它的珍贵无法用语言表达。
这件珍贵的佛顶骨舍利为什么会出现在南京呢？根据银椁底部的铭文记载，公元980年，印度高僧施护从印度来到南京弘扬佛法，除了携带大量的佛经外，施护还带来了珍贵的佛顶骨舍利，并供奉在长干寺地宫内。
至此，关于鎏金七宝阿育王塔的秘密基本都被揭开，然而还有一个困惑一直让考古人员不解。
七宝阿育王塔出土的地点是明代大报恩寺遗址，但是根据石函上的文字记载，这座塔是北宋长干寺地宫内的物品，这两座寺院到底有何联系呢？
经过一系列考证，专家终于找到了答案。
大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，三国时期，孙权在此建造了中国南方地区第一座佛寺——建初寺，西晋时期，建初寺在战火中被毁。
北宋真宗时期，演化大师可政在建初寺的遗址上重建了长干寺和长干寺塔，同时向民间筹集资金，制作了七宝阿育王塔，专门用来供奉佛顶骨舍利。不久，长干寺也毁于战火，佛塔下的地宫却幸免于难。
明永乐年间，成祖朱棣为了纪念母亲，在长干寺的遗址上又建立了大报恩寺，清咸丰年间再次毁于战火。
直到考古人员对大报恩寺遗址进行发掘，埋藏千年的七宝阿育王塔和佛顶骨舍利才重现世间。
目前，佛顶骨舍利供奉于牛首山，七宝阿育王塔及地宫内出土的其他文物则收藏于南京市博物馆。这批文物为研究中国佛教史及北宋时期的文化、艺术提供了不可多得的珍贵资料。
#这就是中国风##艺术公开课##遇见艺术#
秋日更新：#职场##创作力计划##每日一禅##团建##遇见美好#
艺术好比是最主要的选修课，他是你在完成了所有事情之后，所必须做的一件事，艺术需要有创造力，艺术，就是快乐。 当然还有人生，人生是严肃的，人生也是艰苦的，你应该用毕生的时间去度过人生，也要用这样的态度去对待艺术吗？ https://t.cn/z8il3tE
艺术好比是最主要的选修课，他是你在完成了所有事情之后，所必须做的一件事，艺术需要有创造力，艺术，就是快乐。 当然还有人生，人生是严肃的，人生也是艰苦的，你应该用毕生的时间去度过人生，也要用这样的态度去对待艺术吗？ https://t.cn/z8il3tE
✋热门推荐