【乔莱与下河之争】康熙二十四年（公元一六八五年）大考，乔莱列一等四名。圣祖襃其学问优长，文章古雅，充日讲起居注官。寻擢中允，纂修三朝典训。迁侍讲，转侍读。
河工之议起，安徽按察使于成龙主张浚海口以泻积水，河督靳辅主张束水注海，康熙命廷臣公议，廷臣多右河臣议。
潘耒《遂初堂文集》卷十九：“台臣有请浚海口出积水者，上遣官行视，还奏，当如御史言，河臣冀董其役，而上以命安徽按察使于成龙，非河臣意，乃别创一议为疏上之。……臬臣痛排前议，廷臣多右河臣者。”
按，淮扬河工之争，实则是康熙间政治斗争的一个缩影。蒋良骐《东华录》卷十四：“靳辅与明珠、余国柱交相固结，每年糜费河银，大半分肥，所题用河官多出指授，是以极力庇护。……当下河初议开浚时，彼以为必委任靳辅，欣然欲行，九卿亦无异辞。及见皇上欲另委人，则以于成龙方沭圣眷，举出必当上旨，而成龙官止臬司，何以纯摄？于是议题奏仍属靳辅，此时未有阻挠意也。及靳辅张大其事，与成龙议不合，于是一力阻挠，皆由倚托大臣，故敢如此。”
O康熙以河工事传问淮扬七州县籍现任京官，靳辅遣客厚利啖先生，先生不应。
潘耒《遂初堂文集>卷十九《翰林侍读乔君墓志铭》：“上意不决，命讯淮扬人官京师者，河臣使其客以厚利啖君，君笑不应。淮扬士夫群集君邸，君慷慨言日：以朝廷言之，请帑至三百万，国用绌矣！题官至三百员，铨政乱矣！弧夫至数十万，民力殚矣！以七州县言之，工未成，害不忍言；工既成，害又不忍言。未成之害日筑堤，日弧夫；既成之害日卖田，日决河。……今日之事，当以死争之，功名不足顾，身家不足惜矣。”
O十一月二十一日，先生人值日讲起居注，康熙问先生淮扬河工事，先生直言陈奏河工之弊。
潘耒<遂初堂文集》卷十九《翰林侍读乔君墓志铭》：“明日，君人直起居注。……君敷奏百余言，剀切详明，上大悦曰：‘此尔一人意耶？有同者否？’君对：‘淮扬人皆与臣同，尚有公议进呈。”’
蒋良骐<东华录》卷十三：“康熙二十四年……十一月，寻召问起居注官侍讲乔莱河工事宜，乔莱奏日：‘从于成龙议，工易成，百姓有利无害。从勒辅议，工难成，田庐、坟墓伤损多。且堤高一丈五尺，束水一丈，比民间屋檐更高，后或一旦决溃，为害不浅。’上日：‘朕欲拯救生民耳！若有害于民，如何可行？于成龙所请钱粮不多，又不害民，姑从其议，着往兴工。’
寻命工部尚书萨穆哈、学士穆称额速往详问地方父老，穆称额等人以“三木”之刑逼迫百姓，回奏称疏浚无益。”
《束水注海四不可议》略日：河臣议开大河，筑长堤，堤高河宽，势必坏垄亩，毁村落，掘坟墓，惨有不忍言者，不可行一。河臣议先筑围埂，用车踏去埂内之水，取土筑堤，不知淮扬地卑，原无干土，况积潦已久，一旦取土积水中，投诸深渊，工安得成？成亦易坏，不可行二。河臣欲以丈六之堤束水一丈，是堤高于民间庐舍多矣，伏秋风雨骤至，势必溃。即当未溃之时，潴水屋庐之上，岂能安枕？不可行三。至于七州县之田，向没于水，今束河使高，田中之水岂能倒流入河？不能人河即不能归海，淹没之田何由复出？不可行四。
“彼时淮扬两属官于京师者，侍读乔莱、编修李铠、检讨丘象随、给事刘国黻、御史郑为旭、郎中刘始恢、员外刘谦吉、行人刘师峻、正字张睿、学正刘中柱、张新杼等十一人同列名。”先生在众同乡中官职最高，故而领衔呈议。
O复至会议所，再陈河工之弊，河臣议遂寝。
潘耒<遂初堂文集》：“君复至会议所，具论其得失，声情激烈，闻者感动，虽力主河臣者不能难一语。吏部尚书李公之芳揖君日：‘知、仁、勇，先生兼之矣！’户部尚书梁公清标叹日：‘江淮之间可谓有人！’某学士亦谢君日：‘吾甚愧公。’于是河臣议遂寝。”
后来，京城谣言四起，乔莱因此事得罪靳辅及其背后实力，归乡后数年，又被召入京城居住，不久死于府邸。#康熙王朝# #于成龙# #天下长河##靳辅#
河工之议起，安徽按察使于成龙主张浚海口以泻积水，河督靳辅主张束水注海，康熙命廷臣公议，廷臣多右河臣议。
潘耒《遂初堂文集》卷十九：“台臣有请浚海口出积水者，上遣官行视，还奏，当如御史言，河臣冀董其役，而上以命安徽按察使于成龙，非河臣意，乃别创一议为疏上之。……臬臣痛排前议，廷臣多右河臣者。”
按，淮扬河工之争，实则是康熙间政治斗争的一个缩影。蒋良骐《东华录》卷十四：“靳辅与明珠、余国柱交相固结，每年糜费河银，大半分肥，所题用河官多出指授，是以极力庇护。……当下河初议开浚时，彼以为必委任靳辅，欣然欲行，九卿亦无异辞。及见皇上欲另委人，则以于成龙方沭圣眷，举出必当上旨，而成龙官止臬司，何以纯摄？于是议题奏仍属靳辅，此时未有阻挠意也。及靳辅张大其事，与成龙议不合，于是一力阻挠，皆由倚托大臣，故敢如此。”
O康熙以河工事传问淮扬七州县籍现任京官，靳辅遣客厚利啖先生，先生不应。
潘耒《遂初堂文集>卷十九《翰林侍读乔君墓志铭》：“上意不决，命讯淮扬人官京师者，河臣使其客以厚利啖君，君笑不应。淮扬士夫群集君邸，君慷慨言日：以朝廷言之，请帑至三百万，国用绌矣！题官至三百员，铨政乱矣！弧夫至数十万，民力殚矣！以七州县言之，工未成，害不忍言；工既成，害又不忍言。未成之害日筑堤，日弧夫；既成之害日卖田，日决河。……今日之事，当以死争之，功名不足顾，身家不足惜矣。”
O十一月二十一日，先生人值日讲起居注，康熙问先生淮扬河工事，先生直言陈奏河工之弊。
潘耒<遂初堂文集》卷十九《翰林侍读乔君墓志铭》：“明日，君人直起居注。……君敷奏百余言，剀切详明，上大悦曰：‘此尔一人意耶？有同者否？’君对：‘淮扬人皆与臣同，尚有公议进呈。”’
蒋良骐<东华录》卷十三：“康熙二十四年……十一月，寻召问起居注官侍讲乔莱河工事宜，乔莱奏日：‘从于成龙议，工易成，百姓有利无害。从勒辅议，工难成，田庐、坟墓伤损多。且堤高一丈五尺，束水一丈，比民间屋檐更高，后或一旦决溃，为害不浅。’上日：‘朕欲拯救生民耳！若有害于民，如何可行？于成龙所请钱粮不多，又不害民，姑从其议，着往兴工。’
寻命工部尚书萨穆哈、学士穆称额速往详问地方父老，穆称额等人以“三木”之刑逼迫百姓，回奏称疏浚无益。”
《束水注海四不可议》略日：河臣议开大河，筑长堤，堤高河宽，势必坏垄亩，毁村落，掘坟墓，惨有不忍言者，不可行一。河臣议先筑围埂，用车踏去埂内之水，取土筑堤，不知淮扬地卑，原无干土，况积潦已久，一旦取土积水中，投诸深渊，工安得成？成亦易坏，不可行二。河臣欲以丈六之堤束水一丈，是堤高于民间庐舍多矣，伏秋风雨骤至，势必溃。即当未溃之时，潴水屋庐之上，岂能安枕？不可行三。至于七州县之田，向没于水，今束河使高，田中之水岂能倒流入河？不能人河即不能归海，淹没之田何由复出？不可行四。
“彼时淮扬两属官于京师者，侍读乔莱、编修李铠、检讨丘象随、给事刘国黻、御史郑为旭、郎中刘始恢、员外刘谦吉、行人刘师峻、正字张睿、学正刘中柱、张新杼等十一人同列名。”先生在众同乡中官职最高，故而领衔呈议。
O复至会议所，再陈河工之弊，河臣议遂寝。
潘耒<遂初堂文集》：“君复至会议所，具论其得失，声情激烈，闻者感动，虽力主河臣者不能难一语。吏部尚书李公之芳揖君日：‘知、仁、勇，先生兼之矣！’户部尚书梁公清标叹日：‘江淮之间可谓有人！’某学士亦谢君日：‘吾甚愧公。’于是河臣议遂寝。”
后来，京城谣言四起，乔莱因此事得罪靳辅及其背后实力，归乡后数年，又被召入京城居住，不久死于府邸。#康熙王朝# #于成龙# #天下长河##靳辅#
#教师资格证笔试# #教师资格证#
素材课笔记：严复/辜鸿铭
【教育】
什么人：严复是中国近代著名的思想家和翻译家。
什么事：他是一个反对顽固保守、力主开放自由的维新派代表人物。戊戌变法后，他翻译了大量西方哲学及自然科学著作，在我国宣扬达尔文进化论，这是他教育思想的理论基础。他在《原强》中提出“鼓民力，开民智、新民德”的主张，要求利用教育在德、智、体三方面增强国威，从而实现教育救国的目的。
什么点：严复把批判的矛头直接对准了科举取士的体制，想要建立完整的学校系统来“开民智”。同时他还很重视妇女教育，提倡妇女“自强”，鼓励女性读书和参与社会活动，肯定了女性对于社会建设的意义。
【启蒙】
什么人：严复是中国近代著名的思想家和翻译家。
什么事：他的译作《天演论》借介绍西方的思想学说，阐述自己的政治理想，为医治中国的内忧外患开出了一剂良方。翻译并非是严复的目的，在译书的过程中，他奉行“拿来主义”，提倡古为今用、洋为中用，他希望通过翻译引入西方的先进理论，为我国探索出一条富国强民的道路。
什么点：学者梁启超称严复“于中学西学皆是第一流人物”，他的思想的高度和深度，令同一时代的人难以望其项背。《天演论》对近代中国的影响极为深远，为知识分子指明了方向，唤醒了无数中国人。
【远见】
什么人：严复是中国近代著名的思想家和翻译家。
什么事：他曾赴英国留学，归来以后虽被委以重任，但却并未受到重用。甲午海战的失败惊醒了他，让他痛定思痛，他放弃了能“光宗耀祖”的科举之路，转而开始思考国家和民族的未来。他是最早“睁眼看世界”的中国人之一，如火炬一般照亮了正处于黑夜之中的神州大地，成为近代中国开启民智的一代宗师。
什么点：严复的远见卓识，体现在他能对西方强盛的根本原因有深刻的认识。他敏锐地意识到，西方之先进在思想，而不仅仅在科技。只学技术无法强国，中国唯有革除旧弊、开放求新，才能立于不败之地。
【认同】
什么人：辜鸿铭是清末民初的著名学者和翻译家。
什么事：他出生在海外，从小就对东方的故土有着无穷的向往。成年之后，他回到中国，潜心研究中国传统文化。辜鸿铭认为儒家所推崇的仁义之道，可以改善当时世界弱肉强食的惨状；他相信正被国人摒弃的传统文化，恰是拯救时局的良方，而儒学则是中国文化的精髓所在。
什么点：辜鸿铭擅长英文写作，《中国人的精神》是辜鸿铭最有影响的代表作，被译成多种文字在全世界发行。他在书中揭示了中国人的精神内涵，阐述了中国文明的价值，表达了他对我国文化的深切认同。
【机智】
什么人：辜鸿铭是清末民初的著名学者和翻译家。
什么事：他精通外语，口才极好，在六国饭店演讲《中国人的精神》时，票价昂贵却座无虚席。尽管他经常讽刺西洋文化，但外国人仍旧喜欢听他说话。他诙谐机智、流畅自如的英文实在太出色，句句切中要害、鞭辟入里，用中国的观点来批评西洋的社会和文化。他也因此得到西洋文艺界的赞美和敬服。
什么点：辜鸿铭熟知西学，可他一直以维护中国文明为己任。他鄙视那些自己尚对西学一知半解却盲目崇洋媚外的国人，时常以幽默风趣的语言来嘲讽他们，毫不留情地指出他们的肤浅和愚昧。
【个性】
什么人：辜鸿铭是清末民初的著名学者和翻译家。
什么事：他常年旅居海外，学成归国之后却发现当时的中国正在丢弃他推崇的传统，整个社会从礼节到文化都在逐渐西化。他决定力挽狂澜。精通外语的辜鸿铭花了几年时间将《论语》、《中庸》、《大学》等儒家经典译成英文，在外文报纸上发表题为“中国学”的文章，昂首阔步地走上宣扬本国文化的道路。
什么点：在“求新”的时代，辜鸿铭身着旧服，留着长辫，以近乎偏激的方式来对抗社会弃绝中华传统的畸形走向。这种个性不羁成就了近代又一位风骨遒劲的痴狂文人，也让他成为被西方神化的“旷世怪杰”。
素材课笔记：严复/辜鸿铭
【教育】
什么人：严复是中国近代著名的思想家和翻译家。
什么事：他是一个反对顽固保守、力主开放自由的维新派代表人物。戊戌变法后，他翻译了大量西方哲学及自然科学著作，在我国宣扬达尔文进化论，这是他教育思想的理论基础。他在《原强》中提出“鼓民力，开民智、新民德”的主张，要求利用教育在德、智、体三方面增强国威，从而实现教育救国的目的。
什么点：严复把批判的矛头直接对准了科举取士的体制，想要建立完整的学校系统来“开民智”。同时他还很重视妇女教育，提倡妇女“自强”，鼓励女性读书和参与社会活动，肯定了女性对于社会建设的意义。
【启蒙】
什么人：严复是中国近代著名的思想家和翻译家。
什么事：他的译作《天演论》借介绍西方的思想学说，阐述自己的政治理想，为医治中国的内忧外患开出了一剂良方。翻译并非是严复的目的，在译书的过程中，他奉行“拿来主义”，提倡古为今用、洋为中用，他希望通过翻译引入西方的先进理论，为我国探索出一条富国强民的道路。
什么点：学者梁启超称严复“于中学西学皆是第一流人物”，他的思想的高度和深度，令同一时代的人难以望其项背。《天演论》对近代中国的影响极为深远，为知识分子指明了方向，唤醒了无数中国人。
【远见】
什么人：严复是中国近代著名的思想家和翻译家。
什么事：他曾赴英国留学，归来以后虽被委以重任，但却并未受到重用。甲午海战的失败惊醒了他，让他痛定思痛，他放弃了能“光宗耀祖”的科举之路，转而开始思考国家和民族的未来。他是最早“睁眼看世界”的中国人之一，如火炬一般照亮了正处于黑夜之中的神州大地，成为近代中国开启民智的一代宗师。
什么点：严复的远见卓识，体现在他能对西方强盛的根本原因有深刻的认识。他敏锐地意识到，西方之先进在思想，而不仅仅在科技。只学技术无法强国，中国唯有革除旧弊、开放求新，才能立于不败之地。
【认同】
什么人：辜鸿铭是清末民初的著名学者和翻译家。
什么事：他出生在海外，从小就对东方的故土有着无穷的向往。成年之后，他回到中国，潜心研究中国传统文化。辜鸿铭认为儒家所推崇的仁义之道，可以改善当时世界弱肉强食的惨状；他相信正被国人摒弃的传统文化，恰是拯救时局的良方，而儒学则是中国文化的精髓所在。
什么点：辜鸿铭擅长英文写作，《中国人的精神》是辜鸿铭最有影响的代表作，被译成多种文字在全世界发行。他在书中揭示了中国人的精神内涵，阐述了中国文明的价值，表达了他对我国文化的深切认同。
【机智】
什么人：辜鸿铭是清末民初的著名学者和翻译家。
什么事：他精通外语，口才极好，在六国饭店演讲《中国人的精神》时，票价昂贵却座无虚席。尽管他经常讽刺西洋文化，但外国人仍旧喜欢听他说话。他诙谐机智、流畅自如的英文实在太出色，句句切中要害、鞭辟入里，用中国的观点来批评西洋的社会和文化。他也因此得到西洋文艺界的赞美和敬服。
什么点：辜鸿铭熟知西学，可他一直以维护中国文明为己任。他鄙视那些自己尚对西学一知半解却盲目崇洋媚外的国人，时常以幽默风趣的语言来嘲讽他们，毫不留情地指出他们的肤浅和愚昧。
【个性】
什么人：辜鸿铭是清末民初的著名学者和翻译家。
什么事：他常年旅居海外，学成归国之后却发现当时的中国正在丢弃他推崇的传统，整个社会从礼节到文化都在逐渐西化。他决定力挽狂澜。精通外语的辜鸿铭花了几年时间将《论语》、《中庸》、《大学》等儒家经典译成英文，在外文报纸上发表题为“中国学”的文章，昂首阔步地走上宣扬本国文化的道路。
什么点：在“求新”的时代，辜鸿铭身着旧服，留着长辫，以近乎偏激的方式来对抗社会弃绝中华传统的畸形走向。这种个性不羁成就了近代又一位风骨遒劲的痴狂文人，也让他成为被西方神化的“旷世怪杰”。
《岳阳楼记》里的滕子京，是怎样一个人？
公元1046年，因庆历新政失败的范仲淹被贬谪至河南邓州，收到好友滕子京书信邀约后于当年九月十五写下了《岳阳楼记》。范仲淹一生忧国忧民，但文中倍受赞誉的滕子京，其人品却很值得商榷。纵观他毁誉参半的一生，并非范仲淹所感慨的那样：“噫！微斯人，吾谁与归？”。
一、边陲干吏
滕子京的发迹，始于一次政治投机。
公元1015年，25岁的洛阳举子滕子京与范仲淹同时考中进士，两人一见如故。和文辞出众的范仲淹不同的是，滕子京在文学领域并不出色，再加上他本人性情耿直，得罪了不少同僚，在官场上混迹了十余年后，直到1032年才混上了掌管皇帝衣食的殿中丞。
直到公元1040年九月，西夏国主李元昊兴兵侵宋，滕子京被升至刑部员外郎，前往边境抵御强敌。两年后，西夏军攻到渭州，距滕子京所驻守的泾州只有120里。#历史冷知识#
大敌当前，滕子京尽显临危不惧的将才风度，他动员百姓共同守城，又积极招募敢死队，并派出小股先锋部队探听敌军虚实。就在危急关头，好友庆州知州范仲淹率一万五千精锐赶来救援。因为事前准备充足，在有力的后勤保障下，西夏军被击退，泾州保卫战大获全胜。
与滕子京相处的这段时间，是范仲淹在边关最惬意的时光。著名的《渔家傲·秋思》就是基于这样的背景创作的。
二、贪腐大鳄
在范仲淹的举荐下，御敌有功的滕子京接替了他庆州知州的职务，还没等滕子京适应岗位，随后就遭到同僚弹劾，指控他在泾州花费十六万贯钱，其中有几万贯去向不明，定是贪污了办公经费。这笔钱的数目有多大？我们且按三万贯钱来算，根据几十年后的宋神宗时期的记录，开封一般的商贩家庭年收入是30贯，这笔钱相当于100家商贩10年的收入。
或许是吃人嘴软的缘故，范仲淹这时极力为滕子京说情，甚至说“这样的事从前韩琦也干过”，韩琦是令西夏人为之胆寒的名将，范仲淹将他搬出来其意不言而喻。但以枢密使杜衍为首的一众官员力主严惩滕子京，左右为难的宋仁宗，只得待前往泾州查询账目的官员调查后再作决定。
狡猾的滕子京得知消息后，立即将所有的账本票据销毁，等查账的官员到后发现一切都无从查起。既然查无实据，朝廷也无法定罪，宋仁宗只得将滕子京贬到巴陵郡。#读史知天下#
到了巴陵郡后，旧行不改的滕子京，挖空心思搞形象工程，借重修岳阳楼大把捞钱。不过这一次，他吸取了在泾州的教训，手法更加隐蔽。
首先他宣布“修岳阳楼，不用库钱，不敛于民”，然后改用类似前两年很火的P2P众筹方式敛财。等大笔的资金被吸纳到了腰包，他再将民债和官债混在一起，经过几次洗钱后这堆烂账混得无法分开，他再动用行政手段催款。
身为官场的捞钱高手，滕子京催款起来手段老辣，众多老赖无一漏网，很快民债和官债都被收缴得干干净净。看着这堆白花花的银子，滕子京又玩起了监守自盗的把戏，“所得万缗，置库于厅侧，自掌之，不设主典案籍，”，不设会计和出纳，自己掌管着这笔钱。
而且他已经做好了最坏的打算，如果事迹败露，还像上次一样一把火烧光所有的证据，即便问责，也不过是贬官而已。
据南宋史学家李心传在《建炎以来朝野杂记》中的记载：宋仁宗嘉佑年间，全国财政税收是三千六百八十多万缗，一缗是一千文铜钱，按滕子京在巴陵郡筹款一万缗抽成20%来算，他至少获利200万文铜钱。
而庆历四年(公元1044年)，京西路陈州的小麦1斗不过50文钱，一斗大约相当于现在的10斤。换算下来，光是滕子京在岳阳楼项目上的贪污所得，足以买40万斤小麦。
三、营销高手
滕子京不仅在捞钱方面手腕高明，还是位眼光独到的营销高手。
岳阳楼修缮前，他就给文案高手范仲淹送了幅《洞庭晚秋图》，供他参考使用，再写了封《与范经略求记书》。一番云山雾罩的追捧，令范仲淹很受用，于是他一挥而就，这才有了大宋爆文《岳阳楼记》。而且一开篇，范仲淹就将重修岳阳楼定性为“政通人和，百废俱兴”的盛事，有了范仲淹这样的文坛大咖的赞誉，滕子京中饱私囊的那些烂事，就没人再提了。
这只是滕子京所做的第一步，紧接着他又连发两大硬招数，让自己成了热点人物。
滕子京先请书法名苏舜钦家将《岳阳楼记》誊抄下来，苏舜钦在宋朝被誉为“二草圣，独步本朝”，后世书法家将他与怀素这样的名家齐名。随后滕子京又请篆刻圣手邵餗将其刻成碑文。根《渑水燕谈录》和《岳阳记》的记载：“岳阳楼时以滕子京造楼，范希文为记，苏子美书单，邵餗篆额，号称‘天下四绝’”。
凭借另外三人的名气，滕子京迅速名声大噪，堂而皇之地跻身四绝之一。滕子京将10万+文案，网红营销这类手段玩得炉火纯青，使自己成了官场上的爆红人物，堪称大宋营销第一高手。如今，岳阳楼上双公祠里依然有范仲淹与滕子京的雕像，享受着后世人的敬仰。
公元1046年，因庆历新政失败的范仲淹被贬谪至河南邓州，收到好友滕子京书信邀约后于当年九月十五写下了《岳阳楼记》。范仲淹一生忧国忧民，但文中倍受赞誉的滕子京，其人品却很值得商榷。纵观他毁誉参半的一生，并非范仲淹所感慨的那样：“噫！微斯人，吾谁与归？”。
一、边陲干吏
滕子京的发迹，始于一次政治投机。
公元1015年，25岁的洛阳举子滕子京与范仲淹同时考中进士，两人一见如故。和文辞出众的范仲淹不同的是，滕子京在文学领域并不出色，再加上他本人性情耿直，得罪了不少同僚，在官场上混迹了十余年后，直到1032年才混上了掌管皇帝衣食的殿中丞。
直到公元1040年九月，西夏国主李元昊兴兵侵宋，滕子京被升至刑部员外郎，前往边境抵御强敌。两年后，西夏军攻到渭州，距滕子京所驻守的泾州只有120里。#历史冷知识#
大敌当前，滕子京尽显临危不惧的将才风度，他动员百姓共同守城，又积极招募敢死队，并派出小股先锋部队探听敌军虚实。就在危急关头，好友庆州知州范仲淹率一万五千精锐赶来救援。因为事前准备充足，在有力的后勤保障下，西夏军被击退，泾州保卫战大获全胜。
与滕子京相处的这段时间，是范仲淹在边关最惬意的时光。著名的《渔家傲·秋思》就是基于这样的背景创作的。
二、贪腐大鳄
在范仲淹的举荐下，御敌有功的滕子京接替了他庆州知州的职务，还没等滕子京适应岗位，随后就遭到同僚弹劾，指控他在泾州花费十六万贯钱，其中有几万贯去向不明，定是贪污了办公经费。这笔钱的数目有多大？我们且按三万贯钱来算，根据几十年后的宋神宗时期的记录，开封一般的商贩家庭年收入是30贯，这笔钱相当于100家商贩10年的收入。
或许是吃人嘴软的缘故，范仲淹这时极力为滕子京说情，甚至说“这样的事从前韩琦也干过”，韩琦是令西夏人为之胆寒的名将，范仲淹将他搬出来其意不言而喻。但以枢密使杜衍为首的一众官员力主严惩滕子京，左右为难的宋仁宗，只得待前往泾州查询账目的官员调查后再作决定。
狡猾的滕子京得知消息后，立即将所有的账本票据销毁，等查账的官员到后发现一切都无从查起。既然查无实据，朝廷也无法定罪，宋仁宗只得将滕子京贬到巴陵郡。#读史知天下#
到了巴陵郡后，旧行不改的滕子京，挖空心思搞形象工程，借重修岳阳楼大把捞钱。不过这一次，他吸取了在泾州的教训，手法更加隐蔽。
首先他宣布“修岳阳楼，不用库钱，不敛于民”，然后改用类似前两年很火的P2P众筹方式敛财。等大笔的资金被吸纳到了腰包，他再将民债和官债混在一起，经过几次洗钱后这堆烂账混得无法分开，他再动用行政手段催款。
身为官场的捞钱高手，滕子京催款起来手段老辣，众多老赖无一漏网，很快民债和官债都被收缴得干干净净。看着这堆白花花的银子，滕子京又玩起了监守自盗的把戏，“所得万缗，置库于厅侧，自掌之，不设主典案籍，”，不设会计和出纳，自己掌管着这笔钱。
而且他已经做好了最坏的打算，如果事迹败露，还像上次一样一把火烧光所有的证据，即便问责，也不过是贬官而已。
据南宋史学家李心传在《建炎以来朝野杂记》中的记载：宋仁宗嘉佑年间，全国财政税收是三千六百八十多万缗，一缗是一千文铜钱，按滕子京在巴陵郡筹款一万缗抽成20%来算，他至少获利200万文铜钱。
而庆历四年(公元1044年)，京西路陈州的小麦1斗不过50文钱，一斗大约相当于现在的10斤。换算下来，光是滕子京在岳阳楼项目上的贪污所得，足以买40万斤小麦。
三、营销高手
滕子京不仅在捞钱方面手腕高明，还是位眼光独到的营销高手。
岳阳楼修缮前，他就给文案高手范仲淹送了幅《洞庭晚秋图》，供他参考使用，再写了封《与范经略求记书》。一番云山雾罩的追捧，令范仲淹很受用，于是他一挥而就，这才有了大宋爆文《岳阳楼记》。而且一开篇，范仲淹就将重修岳阳楼定性为“政通人和，百废俱兴”的盛事，有了范仲淹这样的文坛大咖的赞誉，滕子京中饱私囊的那些烂事，就没人再提了。
这只是滕子京所做的第一步，紧接着他又连发两大硬招数，让自己成了热点人物。
滕子京先请书法名苏舜钦家将《岳阳楼记》誊抄下来，苏舜钦在宋朝被誉为“二草圣，独步本朝”，后世书法家将他与怀素这样的名家齐名。随后滕子京又请篆刻圣手邵餗将其刻成碑文。根《渑水燕谈录》和《岳阳记》的记载：“岳阳楼时以滕子京造楼，范希文为记，苏子美书单，邵餗篆额，号称‘天下四绝’”。
凭借另外三人的名气，滕子京迅速名声大噪，堂而皇之地跻身四绝之一。滕子京将10万+文案，网红营销这类手段玩得炉火纯青，使自己成了官场上的爆红人物，堪称大宋营销第一高手。如今，岳阳楼上双公祠里依然有范仲淹与滕子京的雕像，享受着后世人的敬仰。
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