誰都知道雞蛋炒飯必定要熱鍋冷飯，炒出飯來才好吃，可是蓬萊米煮的飯，不論是電鍋煮，還是撈好飯用大鍋蒸，涼了之後總是黏成一團，極難打散。請想成團成塊的飯，炒出來能好吃嗎？炒飯用的飯，一定要弄散再炒，有些性急的人，打不散在鍋裡用鏟子切，這一切，把米都切碎了，所以飯如果黏成一團一塊時，等飯一見熱，再用鏟子慢慢捺兩下，自然就鬆散開了。
#明日香#【明日香和真嗣的告白表面过去式实则现在时】
明日香的告白是在赴死前，登机前特意绕远路去找真嗣，她告白的原句“因为是最后了所以告诉你，那时候吃过的你做的便当很好吃，我想那个时候我是喜欢真嗣的，但是…我先变成大人了。”
说吃便当时喜欢你，但14年后想得还是真嗣拿着便当时的笑容，重复说两遍真嗣已经不在但还是去参加捞真嗣的行动，穿着用胶带做补丁的旧战斗服，想减少真嗣将受到的现实冲击。明日香见真嗣对她脖子上的dss设备ptsd，所以用围巾把它遮住。真嗣离家出走表面非常嫌弃实际偷偷跟上去，补完时闪回的一幕幕大部分和真嗣相关，听到真嗣告白时害羞的样子可不只是对过去感情的释怀，你说明日香这告白本质哪会是过去式？
再说真嗣，真嗣沉睡14年，对他而言感情不可能在几周内消退。真嗣主导补完，假扮剑介劝慰明日香。最终用自己的真心回应的告白将明日香补完。语句不能脱离语境，真嗣的告白是基于明日香那句“我想那个时候我是喜欢真嗣的”才给出了同样句式的回应。因为真嗣知道自己马上就要赴死，才会选择和明日香诀别。送走明日香后薰问他不会感觉到寂寞吗，而真嗣一脸落寞的说“不要紧的。”
“真嗣在补完其他角色时都是和该角色谈清,确认了对方意愿后才送走他们,唯有对明日香,告白后不等香开口就马上送走。さよなら在日语中意味再见甚至永别,但是在EVA终里是有特别的解释,在开头第三村剧情中,洞木光解释过意味【一定会再见的咒语】。真嗣告白后对明日香道别台词为:さよなら明日香,帮我对剑介问好,按照真嗣的理解是:永别了明日香,帮我对剑介问好,但是把咒语意义替换后才变成了【我们一定会再见明日香,帮我向剑介问好】,此告别语真嗣仅对明日香用过,送走其他人的时候都没用。”这句转自reike
最后车站那段，真嗣被玛丽救走，再睁眼时真嗣已经是28岁的样子，世界改写成了没有EVA的世界，玛丽为真嗣解下DSS项圈，玛丽摘下眼镜，俩人跑出车站口，画面转到三次元，这时才是真实的世界，他们去见想见的人，在没有EVA的世界里所有人都有更好的未来。改写后世界的真嗣有旧世界的记忆。
已知真嗣明日香两情相悦，真嗣有旧世界的回忆，手上牵着嗣香党头子，他们不去找明日香还能去找谁？
为什么说娃娃皮套里面的剑介是真嗣？
真嗣主导了所有人的补完，他认为剑介能补完明日香所需的他人的认同支持的部分，说出了“明日香是明日香，这样就够了。”
剑介影片中全程称呼明日香为式波，会在此时此刻称呼她为明日香的，只有真嗣。
下一个镜头转到红海沙滩依旧是在补完的场景中，真嗣等待明日香醒来，用自己的真心告白回应明日香的感情，补完了明日香所需的爱。
丽的补完场景在摄影棚，也出现了剑介的娃娃套，还有摄像设备。
真希波剧情中的表现，可以说是真嗣明日香感情的见证人，并加以推动他们感情的进展。
终剧场版中，真希波一见明日香就问“跟小狗君的进展怎么样了？”官方Q剧场版前传公式漫画中更是把真希波是嗣香头子这件事锤死，“真希波穿学生制服来明日香面前说这是第一次见真嗣穿的衣服。其实要进入机体，根本不可能穿学生制服上太空，她穿给明日香看，想这样激励明日香也去太空见真嗣。这就跟明日香用胶带粘住战斗服破损的地方对应上了，这件衣服正是明日香和真嗣在破初次相遇穿的衣服，而且穿战斗服正好可以驾驶机体”
“玛丽成功改了作战方案，明日香也一起去了之后她的表情是一脸老娘的CP成了的表情，台词开心的说：这就对了嘛！”【分析引用B站UP主：伊湛CCC】
详情移步贴吧原帖https://t.cn/A6IIHUA8
明日香的告白是在赴死前，登机前特意绕远路去找真嗣，她告白的原句“因为是最后了所以告诉你，那时候吃过的你做的便当很好吃，我想那个时候我是喜欢真嗣的，但是…我先变成大人了。”
说吃便当时喜欢你，但14年后想得还是真嗣拿着便当时的笑容，重复说两遍真嗣已经不在但还是去参加捞真嗣的行动，穿着用胶带做补丁的旧战斗服，想减少真嗣将受到的现实冲击。明日香见真嗣对她脖子上的dss设备ptsd，所以用围巾把它遮住。真嗣离家出走表面非常嫌弃实际偷偷跟上去，补完时闪回的一幕幕大部分和真嗣相关，听到真嗣告白时害羞的样子可不只是对过去感情的释怀，你说明日香这告白本质哪会是过去式？
再说真嗣，真嗣沉睡14年，对他而言感情不可能在几周内消退。真嗣主导补完，假扮剑介劝慰明日香。最终用自己的真心回应的告白将明日香补完。语句不能脱离语境，真嗣的告白是基于明日香那句“我想那个时候我是喜欢真嗣的”才给出了同样句式的回应。因为真嗣知道自己马上就要赴死，才会选择和明日香诀别。送走明日香后薰问他不会感觉到寂寞吗，而真嗣一脸落寞的说“不要紧的。”
“真嗣在补完其他角色时都是和该角色谈清,确认了对方意愿后才送走他们,唯有对明日香,告白后不等香开口就马上送走。さよなら在日语中意味再见甚至永别,但是在EVA终里是有特别的解释,在开头第三村剧情中,洞木光解释过意味【一定会再见的咒语】。真嗣告白后对明日香道别台词为:さよなら明日香,帮我对剑介问好,按照真嗣的理解是:永别了明日香,帮我对剑介问好,但是把咒语意义替换后才变成了【我们一定会再见明日香,帮我向剑介问好】,此告别语真嗣仅对明日香用过,送走其他人的时候都没用。”这句转自reike
最后车站那段，真嗣被玛丽救走，再睁眼时真嗣已经是28岁的样子，世界改写成了没有EVA的世界，玛丽为真嗣解下DSS项圈，玛丽摘下眼镜，俩人跑出车站口，画面转到三次元，这时才是真实的世界，他们去见想见的人，在没有EVA的世界里所有人都有更好的未来。改写后世界的真嗣有旧世界的记忆。
已知真嗣明日香两情相悦，真嗣有旧世界的回忆，手上牵着嗣香党头子，他们不去找明日香还能去找谁？
为什么说娃娃皮套里面的剑介是真嗣？
真嗣主导了所有人的补完，他认为剑介能补完明日香所需的他人的认同支持的部分，说出了“明日香是明日香，这样就够了。”
剑介影片中全程称呼明日香为式波，会在此时此刻称呼她为明日香的，只有真嗣。
下一个镜头转到红海沙滩依旧是在补完的场景中，真嗣等待明日香醒来，用自己的真心告白回应明日香的感情，补完了明日香所需的爱。
丽的补完场景在摄影棚，也出现了剑介的娃娃套，还有摄像设备。
真希波剧情中的表现，可以说是真嗣明日香感情的见证人，并加以推动他们感情的进展。
终剧场版中，真希波一见明日香就问“跟小狗君的进展怎么样了？”官方Q剧场版前传公式漫画中更是把真希波是嗣香头子这件事锤死，“真希波穿学生制服来明日香面前说这是第一次见真嗣穿的衣服。其实要进入机体，根本不可能穿学生制服上太空，她穿给明日香看，想这样激励明日香也去太空见真嗣。这就跟明日香用胶带粘住战斗服破损的地方对应上了，这件衣服正是明日香和真嗣在破初次相遇穿的衣服，而且穿战斗服正好可以驾驶机体”
“玛丽成功改了作战方案，明日香也一起去了之后她的表情是一脸老娘的CP成了的表情，台词开心的说：这就对了嘛！”【分析引用B站UP主：伊湛CCC】
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古时，一秀才外出途中遇上大雨，借宿时遇上怪事。活人住的房间里放了一口棺材，半夜里棺材内出来一位白须老者，不惧《易经》，且能抽烟点火。
话说清朝年间，广东秀才陆瑕龄要去福建教书，路过平潭县时，突然下起大雨，此时投店已经来不及了，情急之下，陆瑕龄去路旁的人家敲门，请求借宿一晚。
门开，主人出迎，自称姓沈，乃是当地秀才，只是家中并无余屋待客，还请去别处一寻。
陆瑕龄看了眼天色，再三乞求，沈秀才不得已，带他进门来到一处房间，“既然如此，先生可在此处对付一宿，如果夜间有什么怪事发生，还望先生不要介怀。”
陆瑕龄虽是一介书生，却自幼胆大，再三谢过之后，秉烛而入。
进门后陆瑕龄果然被吓了一跳，这房间左边竟然放了一口漆黑棺材，看上去非常瘆人。
陆瑕龄有心离去，又怕无处安身，思来想去，只得勉强住下。
与棺椁同宿，陆瑕龄不能不害怕，根本不敢睡觉。于是取出携带的一本《易经》，在桌子上秉烛夜读，直到二更时分，他早已困的不成样子，又见棺材并无异样，于是稍稍心安，上床和衣而睡。
然而片刻后，棺中竟传来悉悉索索的声响，陆瑕龄顿时被吓得睡意全无，赶忙拉紧床帘，紧张的从缝隙中盯着那口棺材。
注目良久，棺盖倏然大开，只见一位白须老者从棺内缓缓爬出，老者身着白衣，脚踏红靴，全身上下虽然并无阴森之气，然而任谁大半夜看到个从棺材里爬出来的老头也不能不害怕，床帘后的陆瑕龄此时已经是冷汗淋漓。
那老者悠哉悠哉的走到桌子旁，随意的翻看起桌上的《易经》，并未表现出什么不适，而后又从身后摸出烟袋，就着烛火点燃香烟，竟在那抽起烟来。
陆瑕龄见状更怕，以为此鬼不惧《易经》，又能如活人般抽烟点火，必是道行高深的恶鬼，心念自己今夜恐怕是凶多吉少，陆瑕龄越想越怕，浑身不由得颤抖起来，连带着整张床都跟着晃动。
老者看了眼陆瑕龄所在的地方，微微一笑，却并不上前，抽烟一袋烟之后，又自顾自的爬回棺中，似乎并无害人之心。
陆瑕龄见状略微松了口气，但也不敢放松，睡觉那更是万万不敢的，他还依旧躲在床帘后面，紧盯着那口棺材，严阵以待，始终不敢入睡。
好不容易等到天亮，陆瑕龄急忙蹿出屋去，正好碰到主人沈秀才在院子里，沈秀才问道：“陆兄昨夜过的可还好？”
陆瑕龄勉强答道：“住的还算行吧，只是不知道那房中停棺之内乃是何人？”
沈秀才回答道，“家父也。”
陆瑕龄一惊，道：“既是尊公，为何不让他入土为安？”
沈秀才哈哈一笑，“家父尚存，身体硬朗健硕，家父平日甚是豁达，以为人必有一死，于是想事先演练，过完七十大寿后，便请人在家中仿制了一口棺材，其内铺好被褥，每晚必然睡在其中。”
见陆瑕龄将信将疑，沈秀才笑了笑，而后拉着陆瑕龄又回到那个房间中，来到棺椁前，恭请老父现身一见。
片刻后，棺盖竟真的再度开启，棺材中爬出一老翁，果然跟陆瑕龄昨晚所见之人一模一样，老翁朝着陆瑕龄微微一笑，而后开口道：“昨夜先生受惊了。”
陆瑕龄看着这对父子，又想起昨天夜里自己的表现，不由得哈哈大笑起来，而后三人一起抚掌，好生畅快。
陆瑕龄走近棺材，仔细看去，原来这棺椁徒有其形，只是在四周立起几根木头，而后糊上黑纱，这才能住人的。
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“棺床”。
文章中这老者也是个妙人，人都忌讳谈生论死，他却要趁活着的时候先体验一番死去时的感觉，也是有趣的很。只是可怜了陆瑕龄，提心吊胆的一夜不好过吧。
话说清朝年间，广东秀才陆瑕龄要去福建教书，路过平潭县时，突然下起大雨，此时投店已经来不及了，情急之下，陆瑕龄去路旁的人家敲门，请求借宿一晚。
门开，主人出迎，自称姓沈，乃是当地秀才，只是家中并无余屋待客，还请去别处一寻。
陆瑕龄看了眼天色，再三乞求，沈秀才不得已，带他进门来到一处房间，“既然如此，先生可在此处对付一宿，如果夜间有什么怪事发生，还望先生不要介怀。”
陆瑕龄虽是一介书生，却自幼胆大，再三谢过之后，秉烛而入。
进门后陆瑕龄果然被吓了一跳，这房间左边竟然放了一口漆黑棺材，看上去非常瘆人。
陆瑕龄有心离去，又怕无处安身，思来想去，只得勉强住下。
与棺椁同宿，陆瑕龄不能不害怕，根本不敢睡觉。于是取出携带的一本《易经》，在桌子上秉烛夜读，直到二更时分，他早已困的不成样子，又见棺材并无异样，于是稍稍心安，上床和衣而睡。
然而片刻后，棺中竟传来悉悉索索的声响，陆瑕龄顿时被吓得睡意全无，赶忙拉紧床帘，紧张的从缝隙中盯着那口棺材。
注目良久，棺盖倏然大开，只见一位白须老者从棺内缓缓爬出，老者身着白衣，脚踏红靴，全身上下虽然并无阴森之气，然而任谁大半夜看到个从棺材里爬出来的老头也不能不害怕，床帘后的陆瑕龄此时已经是冷汗淋漓。
那老者悠哉悠哉的走到桌子旁，随意的翻看起桌上的《易经》，并未表现出什么不适，而后又从身后摸出烟袋，就着烛火点燃香烟，竟在那抽起烟来。
陆瑕龄见状更怕，以为此鬼不惧《易经》，又能如活人般抽烟点火，必是道行高深的恶鬼，心念自己今夜恐怕是凶多吉少，陆瑕龄越想越怕，浑身不由得颤抖起来，连带着整张床都跟着晃动。
老者看了眼陆瑕龄所在的地方，微微一笑，却并不上前，抽烟一袋烟之后，又自顾自的爬回棺中，似乎并无害人之心。
陆瑕龄见状略微松了口气，但也不敢放松，睡觉那更是万万不敢的，他还依旧躲在床帘后面，紧盯着那口棺材，严阵以待，始终不敢入睡。
好不容易等到天亮，陆瑕龄急忙蹿出屋去，正好碰到主人沈秀才在院子里，沈秀才问道：“陆兄昨夜过的可还好？”
陆瑕龄勉强答道：“住的还算行吧，只是不知道那房中停棺之内乃是何人？”
沈秀才回答道，“家父也。”
陆瑕龄一惊，道：“既是尊公，为何不让他入土为安？”
沈秀才哈哈一笑，“家父尚存，身体硬朗健硕，家父平日甚是豁达，以为人必有一死，于是想事先演练，过完七十大寿后，便请人在家中仿制了一口棺材，其内铺好被褥，每晚必然睡在其中。”
见陆瑕龄将信将疑，沈秀才笑了笑，而后拉着陆瑕龄又回到那个房间中，来到棺椁前，恭请老父现身一见。
片刻后，棺盖竟真的再度开启，棺材中爬出一老翁，果然跟陆瑕龄昨晚所见之人一模一样，老翁朝着陆瑕龄微微一笑，而后开口道：“昨夜先生受惊了。”
陆瑕龄看着这对父子，又想起昨天夜里自己的表现，不由得哈哈大笑起来，而后三人一起抚掌，好生畅快。
陆瑕龄走近棺材，仔细看去，原来这棺椁徒有其形，只是在四周立起几根木头，而后糊上黑纱，这才能住人的。
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“棺床”。
文章中这老者也是个妙人，人都忌讳谈生论死，他却要趁活着的时候先体验一番死去时的感觉，也是有趣的很。只是可怜了陆瑕龄，提心吊胆的一夜不好过吧。
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