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秋天十件奢侈小事
秋残荷，温柔的道别

夏日远去，荷塘枯萎。曾经绚烂一夏的荷花荷叶，在秋意渐浓之时，容颜渐渐枯槁。

满池衰败的枝叶，干枯低垂的莲蓬，彷佛在诉说着，秋荷最后的生命力。

然而秋荷残去，并不是一种悲，而是一份道别，关于季节、关于生命的道别。

此时的秋荷，是季节之间的信使，捎来了秋的信笺。之后，它的身躯越来越弯，头越来越下垂，却长久地静立在荷塘中。我想，它是在骄傲地、坦然地接受自己的老去。

终于，它“嗒”的一声，倒在了水面上，发出一声温柔的道别。它功成而身退，生命由此进入下一个轮回，开始新的孕育。

荷花一季有一季的美，不妨去看这一季短暂的秋荷吧。听到它的道别声，或许便觉得，时间不再，岁月逝去，也没什么。

秋天十件奢侈小事
秋残荷，温柔的道别

夏日远去，荷塘枯萎。曾经绚烂一夏的荷花荷叶，在秋意渐浓之时，容颜渐渐枯槁。

满池衰败的枝叶，干枯低垂的莲蓬，彷佛在诉说着，秋荷最后的生命力。

然而秋荷残去，并不是一种悲，而是一份道别，关于季节、关于生命的道别。

此时的秋荷，是季节之间的信使，捎来了秋的信笺。之后，它的身躯越来越弯，头越来越下垂，却长久地静立在荷塘中。我想，它是在骄傲地、坦然地接受自己的老去。

终于，它“嗒”的一声，倒在了水面上，发出一声温柔的道别。它功成而身退，生命由此进入下一个轮回，开始新的孕育。

荷花一季有一季的美，不妨去看这一季短暂的秋荷吧。听到它的道别声，或许便觉得，时间不再，岁月逝去，也没什么。

道”是道教的核心信仰，《道德经》曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”。

“道”生育万物，是宇宙的本源，修道者要时刻奉行大道的自然法则。

“经”是指引修道者修行的经书。道教典籍浩如烟海，《道藏》将经书汇集到一起，分为三洞、四辅、十二类。

“太上经者，太言极大，备包众理；上是胜出，超踰众教，经即训法、训常，言由言径。”

“师”就是传道授业解惑之人，道教历来注重师承，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。

对于道教修行者来说，“三宝”还表示为修行时最重要的三个要素“精、气、神”。

道教典籍《高上玉皇心印妙经》开篇就提到：“上药三品，神与气精”，“精气神”是内丹修行时的“上好的丹药”。

“精”是构成生命的基础，是最根本的机能，《养性延命录》说：“道以精为宝，施之则生人，留之则生身。生身则求度在仙位，生人则功成而身退。”

“气”是构成人体活动的基础元素，分为先天之气和后天之气，“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”

“神”是人体活动的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格，它关乎着生命的存亡。“精、气、神”作为修行的三宝，缺一不可。

最后，道祖老子的《道德经》也给我们这样的开示：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

这里的“三宝”指的是慈爱、节俭和不敢居于天下人的前面。

道祖将此三宝作为世人处事的一种准则：对待每个人都要有一颗慈爱之心，要有宽容仁厚的品质；

对待物质生活时，要有一颗勤俭节约的初心，要保持艰苦奋斗的优良传统；为人处世时要有虚静、谦让的态度。