128年前的今天, #梁漱溟# 出生。梁漱溟(1893年10月18日—1988年6月23日),蒙古族,原名焕鼎,字寿铭,曾用笔名寿名、瘦民、漱溟,后以漱溟行世。原籍广西桂林,生于北京。因系出元室梁王,故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位大儒家”之称。
梁漱溟受泰州学派的影响,在中国发起过乡村建设运动,并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰,存有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》、《中国人》、《读书与做人》与《人心与人生》等。
1988年6月23日,梁漱溟先生在北京逝世,享年95岁。
梁漱溟受泰州学派的影响,在中国发起过乡村建设运动,并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰,存有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》、《中国人》、《读书与做人》与《人心与人生》等。
1988年6月23日,梁漱溟先生在北京逝世,享年95岁。
《文化风情》:西行朝圣之旅(19)
———终南山净业寺(律宗祖庭)
因六年前,受许嘉璐先生邀请主持《人类命运共同体——阳明心学国际论坛》,在北京与终南山净业寺方丈本如法师结缘,才知原来我们都师从南怀瑾老师;一年后,因缘又在武夷山天心禅寺主持本如法师的书画作品展,喜欢他字里行间洋溢着的天真纯净,相约一年后终南山品茗论道。
虽知疫情影响,一拖两年。此趟随江浙书画名家展卷三秦,西行取经,又怎能错过终南山律宗祖庭?!恰逢重阳,微风细雨中登山,完全应景王维的“空山新雨后,天气晚来秋”;一群人刚行至山门,本如法师一袭百衲衣已笑意盈盈迎接我们。问讯礼佛之后,本如法师开示、讲经说法,并请大家品茗茹素、答疑解惑,其妙语连珠、口吐莲花,令欢声笑语在终南山谷中回荡……
感恩本如法师百忙中的接待及惠赠墨宝
在终南山修行了近20年的本如法师临别前告知我们:“终南山北抵黄河,南依长江,西遥昆仑,东指大海,有王者之气。祖师大德,多聚于此。在这里修行的隐士规格都很高,一般都是国师级,出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧大德。而且终南山有一种‘气场’,能直通人心,在这里修道易成。正如高鹤年先生在《名山游访记》所写:名山修道,终南为冠。” https://t.cn/z849kyf
———终南山净业寺(律宗祖庭)
因六年前,受许嘉璐先生邀请主持《人类命运共同体——阳明心学国际论坛》,在北京与终南山净业寺方丈本如法师结缘,才知原来我们都师从南怀瑾老师;一年后,因缘又在武夷山天心禅寺主持本如法师的书画作品展,喜欢他字里行间洋溢着的天真纯净,相约一年后终南山品茗论道。
虽知疫情影响,一拖两年。此趟随江浙书画名家展卷三秦,西行取经,又怎能错过终南山律宗祖庭?!恰逢重阳,微风细雨中登山,完全应景王维的“空山新雨后,天气晚来秋”;一群人刚行至山门,本如法师一袭百衲衣已笑意盈盈迎接我们。问讯礼佛之后,本如法师开示、讲经说法,并请大家品茗茹素、答疑解惑,其妙语连珠、口吐莲花,令欢声笑语在终南山谷中回荡……
感恩本如法师百忙中的接待及惠赠墨宝
在终南山修行了近20年的本如法师临别前告知我们:“终南山北抵黄河,南依长江,西遥昆仑,东指大海,有王者之气。祖师大德,多聚于此。在这里修行的隐士规格都很高,一般都是国师级,出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧大德。而且终南山有一种‘气场’,能直通人心,在这里修道易成。正如高鹤年先生在《名山游访记》所写:名山修道,终南为冠。” https://t.cn/z849kyf
和来东京出差的荒賀文成先生开会,就明年九月底要在北京举办的个人展商定主题和具体作品。说到现在上海和北京都有其他的艺廊想要合作,荒賀文成先生说:“大丈夫ですか”;我回答“大丈夫です”......希望先生的名气越来越大,作品越来越好......新一系列的粉引作品,因为换了新的釉料,所以改善了菜汁浸入的情况,釉面有玻璃釉的质感,已形成细腻的开片。大钵和餐盘器形更加放松自在,有气定神闲的舒适感。约好了十二月去工作室拜访的时间,先生说,他已经打过两针疫苗了,到时候一定请我们吃饭,也可以喝酒了。我问他,每天都喝酒吗?不不不,他大笑否定,也就几天一次吧! https://t.cn/RU1yYYv
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