1971年,湖南省长沙市一个施工的工地,无意间竟然用钢钎在地下钻出一个洞。顿时,一股呛人的气体钻了出来。胆子大的工人用火点了一下,只见洞口上方冒出了一股蓝色的火焰。
过了几天,当时的博物馆馆长听闻消息后,立马赶到现场着。他用石头堵住正在喷着蓝色火焰的洞口,但是很遗憾的是,博物馆馆长赶到时,已经过去了三天,而蓝色火焰足足持续了三天的时间。气体已经慢慢地耗尽,馆长懊恼地望着洞口。虽然馆长也不明白冒着蓝火的神秘火焰是什么成分,但是他坚信自己脚下是一处规模宏大的古代墓葬。可是他不知道的是,自己将要发掘的竟然是一处道家宝藏。
由于古墓的密封环境已经被破坏,所以考古队决定要对这座古墓进行抢救性发掘。同时所有人也在祈祷,不要挖出一口空墓。通过前期的打孔探测,专家测量出整座墓地南北长20米,东西长17米。从规模上看,这里绝对是一处大型墓葬。
就考古队员们准备大干一场时,三处幽深的盗洞出现在他们面前。距离地表仅有两三米的地方,专家们在里面竟然发现了一双胶鞋。
队员们沿着盗洞的方向继续向下挖,到了17米的时候,盗洞突然没有了,现在摆在专家面前的有两条路,继续挖,或者换方向继续挖。但是这里已经挖到17米现在就放弃,确实有点可惜。
于是队员们决定继续往下挖,在队员们又挖了两米的时候,发现了只有在大墓中才有的白色青膏泥,白膏泥因为密度大密封性好,所以在南方的大墓中,一般都流行用清膏泥保护墓葬。
专家们继续向下发掘,下面是一层厚厚的黑木炭。光清理到这些木炭,就用了足足四辆大型渣土车。后来,现场人员大概估算了一下,古墓中竟然存在着5000公斤的黑木炭。
之后,随着发掘的不断的进行,古墓的轮廓已经出现在人们面前。整个墓葬将是一个漏斗般,上面宽大,而下面则特别窄小。古墓的底部则摆放着一个4.5米长1.5米高的棺室,整个棺椁10块整块木板制作的木板拼接而成。在棺椁和木炭中间还有一层竹席,专家数了数竟然有26张。其中还有一个崭新的竹叶币编框,但是边框在出土数分钟内,腐朽成一堆灰烬。
专家打开椁板后,墓室主人大的棺材终于出现在人们的面前。棺材周围的边厢全部都是五光十色的陪葬品。专家惊呼,这难道是一处道家宝藏?
这座墓中发现的文物,将道家存在的真相彻底地展现出来。在棺材西边的边箱,有一个非常漂亮,并且崭新如初的漆器。如果拿到外面,没有人会相信这是从古墓里发掘出来的,它就像是一件现代的仿制品。
专家小心翼翼的打开盖子,里面竟然是一碗新鲜的藕汤,藕片好像刚放上去的。但是就在一张照片的时间,藕片完全的融于水中。由于技术上的原因,专家并没有继续发掘边厢的陪葬品,而是将目光瞄向了,中间的墓主人安眠的地方。
就当人们决定打开棺材的时候,惊奇地发现,这座棺材竟然分为四层,中间的棺材上更是描绘着神话中才有的动物,还有类似于神仙的仙人。
专家将内棺打开后,墓主人的遗体出现在人们面前,整个遗体被厚厚的丝绸包裹着。墓主人的身上,除了20层丝绸衣物,专家光是脱去这些衣物,就花费了一整天的时间。随着衣物慢慢的褪去,栩栩如生的遗体浮现在人们面前。
现场的人都被惊出了一身冷汗,历经2000年还没有腐烂。遗体的肌肉还有弹性。关节竟然还能很好的活动。从墓主人随身携带的印章,专家推断出墓主人身份是辛追夫人。
马王堆汉墓一共有三个墓穴,分别为辛追墓,利仓墓。另一座便是利仓儿子的墓。利姓在古代是最正宗的道家形式。相传老子便是姓李,名字叫做利贞,后来演化出了李姓合理姓。马王堆汉墓中的辛追夫人有一件非常有趣的内衣。
这件内衣名叫素纱禅衣,仅仅只有48克,折叠起来可以装进一个火柴盒中。素纱禅衣如果去掉领子和袖口,仅仅只有25克。专家坚信,这件衬衣已经经过了古代某些已经失传的技术,进行处理过,可以让丝绸更加的薄,女人穿上后可以看见若隐若现的肌肤。
如今这件禅衣是无价之宝。在利仓的墓中,专家发现了大量已经失传了的帛书和竹简,加起来足有12万字。专家整理出了42本古籍,考古天文书籍,房术书籍。
我们小时候就学过的道德经,是道在前,德在后。但是出土的帛书上却记载,道德经叫做德道经,德在前,道在后。虽然只是顺序上的区别,但是要表达的意思已经是千差万别。
其中有一篇叫做天文的书籍,里面竟然详细记载了29颗彗星的名称,日期和形状,并且在一篇足有5000字的占星书中记载,那时候的人们就已经意识到了地球是在自转。把自传的日期记录下来,这个数据和现在的数据对比,仅仅相差半天的时间。古人缺乏精密的天文仪器是怎么得出的?这些精确的数据的呢,难道仅仅是夜观天象?
另外,三号墓中还出土了一件帛画,画上描绘的人都是在模仿着一种动物。专家说,这可能就是古代人的健身动作,类似于我们现在的广播体操。
重现当年的历史,这也许就是考古的真正意义所在吧。

#历史那些事##历史冷知识#

1971年,湖南省长沙市一个施工的工地,无意间竟然用钢钎在地下钻出一个洞。顿时,一股呛人的气体钻了出来。胆子大的工人用火点了一下,只见洞口上方冒出了一股蓝色的火焰。
过了几天,当时的博物馆馆长听闻消息后,立马赶到现场着。他用石头堵住正在喷着蓝色火焰的洞口,但是很遗憾的是,博物馆馆长赶到时,已经过去了三天,而蓝色火焰足足持续了三天的时间。气体已经慢慢地耗尽,馆长懊恼地望着洞口。虽然馆长也不明白冒着蓝火的神秘火焰是什么成分,但是他坚信自己脚下是一处规模宏大的古代墓葬。可是他不知道的是,自己将要发掘的竟然是一处道家宝藏。
由于古墓的密封环境已经被破坏,所以考古队决定要对这座古墓进行抢救性发掘。同时所有人也在祈祷,不要挖出一口空墓。通过前期的打孔探测,专家测量出整座墓地南北长20米,东西长17米。从规模上看,这里绝对是一处大型墓葬。
就考古队员们准备大干一场时,三处幽深的盗洞出现在他们面前。距离地表仅有两三米的地方,专家们在里面竟然发现了一双胶鞋。
队员们沿着盗洞的方向继续向下挖,到了17米的时候,盗洞突然没有了,现在摆在专家面前的有两条路,继续挖,或者换方向继续挖。但是这里已经挖到17米现在就放弃,确实有点可惜。
于是队员们决定继续往下挖,在队员们又挖了两米的时候,发现了只有在大墓中才有的白色青膏泥,白膏泥因为密度大密封性好,所以在南方的大墓中,一般都流行用清膏泥保护墓葬。
专家们继续向下发掘,下面是一层厚厚的黑木炭。光清理到这些木炭,就用了足足四辆大型渣土车。后来,现场人员大概估算了一下,古墓中竟然存在着5000公斤的黑木炭。
之后,随着发掘的不断的进行,古墓的轮廓已经出现在人们面前。整个墓葬将是一个漏斗般,上面宽大,而下面则特别窄小。古墓的底部则摆放着一个4.5米长1.5米高的棺室,整个棺椁10块整块木板制作的木板拼接而成。在棺椁和木炭中间还有一层竹席,专家数了数竟然有26张。其中还有一个崭新的竹叶币编框,但是边框在出土数分钟内,腐朽成一堆灰烬。
专家打开椁板后,墓室主人大的棺材终于出现在人们的面前。棺材周围的边厢全部都是五光十色的陪葬品。专家惊呼,这难道是一处道家宝藏?
这座墓中发现的文物,将道家存在的真相彻底地展现出来。在棺材西边的边箱,有一个非常漂亮,并且崭新如初的漆器。如果拿到外面,没有人会相信这是从古墓里发掘出来的,它就像是一件现代的仿制品。
专家小心翼翼的打开盖子,里面竟然是一碗新鲜的藕汤,藕片好像刚放上去的。但是就在一张照片的时间,藕片完全的融于水中。由于技术上的原因,专家并没有继续发掘边厢的陪葬品,而是将目光瞄向了,中间的墓主人安眠的地方。
就当人们决定打开棺材的时候,惊奇地发现,这座棺材竟然分为四层,中间的棺材上更是描绘着神话中才有的动物,还有类似于神仙的仙人。
专家将内棺打开后,墓主人的遗体出现在人们面前,整个遗体被厚厚的丝绸包裹着。墓主人的身上,除了20层丝绸衣物,专家光是脱去这些衣物,就花费了一整天的时间。随着衣物慢慢的褪去,栩栩如生的遗体浮现在人们面前。
现场的人都被惊出了一身冷汗,历经2000年还没有腐烂。遗体的肌肉还有弹性。关节竟然还能很好的活动。从墓主人随身携带的印章,专家推断出墓主人身份是辛追夫人。
马王堆汉墓一共有三个墓穴,分别为辛追墓,利仓墓。另一座便是利仓儿子的墓。利姓在古代是最正宗的道家形式。相传老子便是姓李,名字叫做利贞,后来演化出了李姓合理姓。马王堆汉墓中的辛追夫人有一件非常有趣的内衣。
这件内衣名叫素纱禅衣,仅仅只有48克,折叠起来可以装进一个火柴盒中。素纱禅衣如果去掉领子和袖口,仅仅只有25克。专家坚信,这件衬衣已经经过了古代某些已经失传的技术,进行处理过,可以让丝绸更加的薄,女人穿上后可以看见若隐若现的肌肤。
如今这件禅衣是无价之宝。在利仓的墓中,专家发现了大量已经失传了的帛书和竹简,加起来足有12万字。专家整理出了42本古籍,考古天文书籍,房术书籍。
我们小时候就学过的道德经,是道在前,德在后。但是出土的帛书上却记载,道德经叫做德道经,德在前,道在后。虽然只是顺序上的区别,但是要表达的意思已经是千差万别。
其中有一篇叫做天文的书籍,里面竟然详细记载了29颗彗星的名称,日期和形状,并且在一篇足有5000字的占星书中记载,那时候的人们就已经意识到了地球是在自转。把自传的日期记录下来,这个数据和现在的数据对比,仅仅相差半天的时间。古人缺乏精密的天文仪器是怎么得出的?这些精确的数据的呢,难道仅仅是夜观天象?
另外,三号墓中还出土了一件帛画,画上描绘的人都是在模仿着一种动物。专家说,这可能就是古代人的健身动作,类似于我们现在的广播体操。
重现当年的历史,这也许就是考古的真正意义所在吧。
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【让世界文化遗产“活起来、传下去” 《河南省安阳殷墟保护条例》10月1日起施行】#河南省安阳殷墟保护条例10月1日起正式施行#
安阳殷墟是我国第一个有文献记载并被甲骨文和考古发现所证实的商代都城遗址,是首批全国重点文物保护单位和世界文化遗产。9月16日,省政府新闻办召开新闻发布会,就《河南省安阳殷墟保护条例》进行介绍,并回答记者提问。

2021年7月30日,《河南省安阳殷墟保护条例》经省十三届人大常委会第二十六次会议审议通过,并将于10月1日起正式施行。省人大常委会副主任李公乐介绍,此次《条例》的颁布实施,将为安阳殷墟保护提供强有力的法律支撑,同时也对推动安阳殷墟保护和管理水平的提升具有十分重要的意义。

省人大常委会法工委主任王新民介绍,《条例》共五章三十七条,设置总则、保护与管理、研究与利用、法律责任和附则等。

《条例》对殷墟的保护管理体制作了较为科学合理的规定。首先,按照“属地管理、分级负责”的原则,在第四条规定了各级政府在殷墟保护管理工作中的职责,即省人民政府应当承担领导责任,进一步加强对安阳殷墟保护工作的领导,协调解决安阳殷墟保护工作中的重大问题。安阳市、安阳殷墟所在地县级人民政府具体负责安阳殷墟的保护工作。安阳殷墟所在地乡镇人民政府(街道办事处)则要协助做好安阳殷墟的保护工作。

经费保障:将保护工作所需经费列入财政预算并设立专项资金

安阳殷墟作为世界文化遗产和全国重点文物保护单位,保护研究、环境整治、遗址公园建设等工作都需要大量的资金支持。《条例》加强了对殷墟保护的经费保障力度。要求安阳殷墟所在地县级以上人民政府应当将安阳殷墟保护工作纳入本级国民经济和社会发展规划,所需经费列入财政预算;规定省、安阳市人民政府应当设立专项资金,统筹利用其它相关资金,在殷墟文物保护、土地征收征用、居民迁建、环境治理等方面予以支持;鼓励通过社会捐赠的方式募集安阳殷墟的保护资金。最后,为了防止资金挪用,能够真正用于殷墟保护。条例明确安阳殷墟的保护经费、相关专项资金以及其他保护资金,应当严格管理,专门用于安阳殷墟保护相关工作,并接受财政部门和审计部门的监督。

民生保障:解决好保护区域内居民搬迁和安置问题

由于历史原因,安阳殷墟保护范围内一直有居民正常居住和生活,导致民生保障和殷墟保护的矛盾长期存在、长期交织,居民的日常生活和殷墟保护工作都受到了不利的影响。

为此,《条例》中规定了统筹做好殷墟保护和民生保障的内容。在第十三条规定:“省、安阳市人民政府应当制定安阳殷墟保护范围内居民和单位搬迁安置规划,统筹解决搬迁安置用地和经费。因迁建造成单位或者个人合法权益损失的,应当依法给予补偿。”在第十七条第三款规定:“水电气暖等设施损坏需要紧急抢修的,可以立即抢修,同时依照《中华人民共和国文物保护法》相关规定履行报批手续。”

保护管理:保护区域内这些行为被明确禁止

为了进一步做好安阳殷墟的保护与管理工作,《条例》从多个方面作出规定,有效提升了对殷墟的保护力度和强度。分类分级保护,合理划定保护区域,第十二条规定“省人民政府应当依法划定并公布安阳殷墟保护范围;经省人民政府批准,省文物主管部门应当会同自然资源主管部门依法划定并公布建设控制地带。”

依法明确保护区域内的禁止行为,在第十五条规定了在安阳殷墟保护范围和建设控制地带内的禁止行为,具体包括:禁止刻划、涂污、损坏文物;禁止擅自移动、拆除保护标志和界桩;禁止擅自打井、深翻土地、平整土丘、种植危害安阳殷墟安全的植物等多种行为。同时在第十七条规定,除特殊情况并依照文物保护法履行报批手续外,在安阳殷墟保护范围内不得进行与文物保护、展示无关的建设工程或者爆破、钻探、挖掘等作业。

日常管理和保护方面,在第二十四条规定,安阳殷墟保护管理机构应当加强对安阳殷墟的日常维护、监测和巡查,建立记录档案并妥善保管,定期向安阳市文物主管部门报告。

建立应急突发状况处置机制,规定安阳殷墟保护管理机构应当制定应急预案并组织演练,在发生危及安阳殷墟安全的突发事件、自然灾害或者发现安阳殷墟存在安全隐患时,应当及时启动应急预案,采取相应处置措施,并及时向安阳市人民政府和省文物主管部门报告。

研究利用:让安阳殷墟世界文化遗产“活起来、传下去”

为了让安阳殷墟世界文化遗产“活起来、传下去”,《条例》专设“研究与利用”一章,规定了一系列的促进安阳殷墟研究和利用的措施。

加强殷商文化研究机构和人才建设,完善人才引进和培养机制,培养高层次专业研究团队,与高等院校开展交流与合作,提高殷商文化研究水平;结合省情教育、书法艺术等地方课程设置,对在校学生进行安阳殷墟、甲骨文相关内容方面的教育;举办殷墟遗址发掘、甲骨文发现等纪念活动,加强对安阳殷墟的展示和宣传;采用现代科技、信息技术等创新文物展示方式,增强文物活动的体验性,多角度展示文物的价值内涵,促进文化传承;依照相关规划,建设安阳殷墟国家考古遗址公园、安阳殷墟博物馆,全面展示安阳殷墟发掘和研究成果。(政务记者 申华)https://t.cn/A6M7Jvv7


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