从八字看改善命运
二,修身养性,积德行善,可以避凶趋吉
易曰:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃"。
任何人,尤其是八字中有凶灾之人,要树立终生积德行善的理念,见善必迁,知过必改,器量宽宏,扶危济困,孝敬父母,不苛察,不积怨,不迁怒,不报复,不贪鄙,不妄求,长此以往,必能逢凶化吉。
比如八字中有牢狱之灾的人,如能克勤克俭,奉公守法,遇事忍让,就能化解凶灾。如果恣意妄为,心存侥幸,则“天网恢恢,疏而不漏",终将难逃法律的制裁。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
二,修身养性,积德行善,可以避凶趋吉
易曰:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃"。
任何人,尤其是八字中有凶灾之人,要树立终生积德行善的理念,见善必迁,知过必改,器量宽宏,扶危济困,孝敬父母,不苛察,不积怨,不迁怒,不报复,不贪鄙,不妄求,长此以往,必能逢凶化吉。
比如八字中有牢狱之灾的人,如能克勤克俭,奉公守法,遇事忍让,就能化解凶灾。如果恣意妄为,心存侥幸,则“天网恢恢,疏而不漏",终将难逃法律的制裁。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
印光法师:念佛求生西方,必须知因识果!
念佛之人,必须事事常存忠恕,心心堤防过愆。知过必改,见义勇为,方与佛合。
如是之人,决定往生。
若不如是,则与佛相反,决难感通。【书一】二六
念佛求生西方,必须知因识果。身之所行,心之所念,须与佛合。
若与佛悖,则纵能念佛,亦难往生,以感应之道不相交故。
若能生大惭愧、大怖畏。改过如去毒疮,立志如守白玉。则万无一失,各得往生。【书一】七四
念佛之人,必须事事常存忠恕,心心堤防过愆。知过必改,见义勇为,方与佛合。
如是之人,决定往生。
若不如是,则与佛相反,决难感通。【书一】二六
念佛求生西方,必须知因识果。身之所行,心之所念,须与佛合。
若与佛悖,则纵能念佛,亦难往生,以感应之道不相交故。
若能生大惭愧、大怖畏。改过如去毒疮,立志如守白玉。则万无一失,各得往生。【书一】七四
○ 如来大教,以孝为本
0182父母之恩, 毕世莫酬。孝之为道, 其大无外。如来大教, 以孝为本。菩萨视诸六道众生, 皆是过去父母, 未来诸佛。故地藏有众生度尽, 方证菩提, 地狱未空, 誓不成佛之愿。梵网戒经, 以孝顺为至道之法。不但令其孝顺父母师僧三宝, 且令其于一切众生, 生慈悲心, 孝顺心, 方便救护, 戒杀放生。以一切众生, 皆我宿世之父母兄弟妻子眷属故。由是言之, 佛教之孝, 前溯无始, 后尽未来, 无不弥纶而包括之。故莲池云, 亲得离尘垢, 子道方成就。彼恃现生服劳奉养之孝, 以诽谤佛教为不孝者, 乃固执己井蛙之见, 作此未见大海之瞽论也。为人子者, 父母之德, 固宜表彰。其表彰之法, 注重躬行。必须克己复礼, 闲邪存诚。知过必改, 见义必为。明因识果, 戒杀放生。诸恶莫作, 众善奉行。生信发愿, 持佛名号。自行化他, 同生净土。能如是者, 人纵不知其父母之德, 而以景仰其人之德, 并景仰其父母祖宗之德。以为潜修已久, 故有如是之令嗣。否则纵父母祖宗有懿德, 人所共知。因其人不肖, 人必疑其父母祖宗虽有懿德, 或复兼有隐恶。否则懿德之门, 何为出此不肖之子孙耶。以是知立身行道, 即为表彰父母祖宗之德。为人子者, 宜何如主敬慎独, 躬行实践, 以期无忝所生也。至于名人之挽诔志铭, 乃末事耳。康母之德, 具见于挽诔志铭, 故不复赘。吾欲康子以孝亲之心, 善守父母之遗体。勿令一言一动, 一起心动念, 稍违正理, 以失孝道。语虽似乎宽泛不贴, 实为儒释正本清源之道。倘康子与阅此册者, 各加勉勖, 则天下国家之大幸也。岂特康母有光荣哉。(增广文钞·康母往生纪念册发隐 为康寄遥作)
0182父母之恩, 毕世莫酬。孝之为道, 其大无外。如来大教, 以孝为本。菩萨视诸六道众生, 皆是过去父母, 未来诸佛。故地藏有众生度尽, 方证菩提, 地狱未空, 誓不成佛之愿。梵网戒经, 以孝顺为至道之法。不但令其孝顺父母师僧三宝, 且令其于一切众生, 生慈悲心, 孝顺心, 方便救护, 戒杀放生。以一切众生, 皆我宿世之父母兄弟妻子眷属故。由是言之, 佛教之孝, 前溯无始, 后尽未来, 无不弥纶而包括之。故莲池云, 亲得离尘垢, 子道方成就。彼恃现生服劳奉养之孝, 以诽谤佛教为不孝者, 乃固执己井蛙之见, 作此未见大海之瞽论也。为人子者, 父母之德, 固宜表彰。其表彰之法, 注重躬行。必须克己复礼, 闲邪存诚。知过必改, 见义必为。明因识果, 戒杀放生。诸恶莫作, 众善奉行。生信发愿, 持佛名号。自行化他, 同生净土。能如是者, 人纵不知其父母之德, 而以景仰其人之德, 并景仰其父母祖宗之德。以为潜修已久, 故有如是之令嗣。否则纵父母祖宗有懿德, 人所共知。因其人不肖, 人必疑其父母祖宗虽有懿德, 或复兼有隐恶。否则懿德之门, 何为出此不肖之子孙耶。以是知立身行道, 即为表彰父母祖宗之德。为人子者, 宜何如主敬慎独, 躬行实践, 以期无忝所生也。至于名人之挽诔志铭, 乃末事耳。康母之德, 具见于挽诔志铭, 故不复赘。吾欲康子以孝亲之心, 善守父母之遗体。勿令一言一动, 一起心动念, 稍违正理, 以失孝道。语虽似乎宽泛不贴, 实为儒释正本清源之道。倘康子与阅此册者, 各加勉勖, 则天下国家之大幸也。岂特康母有光荣哉。(增广文钞·康母往生纪念册发隐 为康寄遥作)
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