大西北之旅，在西莎线上读张宗子《往书记》，起先觉得有些讳莫如深，静下来细读却又觉得很有趣味，想起最先开始读的张宗子《书时光》，相比较更喜欢这本书里的畅快淋漓，却不知书被丢到何处去了，网上购买搜索却变成绝版，二手书竟卖的比正价还贵，也难怪人们多喜欢存古，仿若发现一个新大陆。久不读书，连基本的文字书写都生疏起来，回想工作三年多的忙忙碌碌，人生需要不断探索平衡与乐趣！ https://t.cn/R2WxD9K
上了9个夜班，我编辑的《长江日报·读+周刊》专栏版，圆满集齐了一个完美的九宫格。在晚报和长报编版的体会是不一样的，现在我深刻感悟到：文章光有写实是不够的，写实的内部必须有火焰在燃烧，写实里的火焰是指精神的担当与阐发，世相的夸张与变形，当然还有最根本的文人风骨。
韩愈在《答尉迟生书》中说：“夫所谓文者，必有诸其中，是故君子慎其实。实之美恶，其发也不掩。本深而末茂，形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。昭晰者无疑，优游者有余。体不备不可以为成人，辞不足不可以为成文。愈之所闻者如是，有问于愈者，亦以是对。”古人说过的话，随着时间流逝，不仅不会丧失其真理性，反而会愈加闪烁着真理的光芒。
古希腊有个著名的历史学家我忘记叫什么名字了，他也说过一句十分经典的话：“艺术，应当半透明地反映现实。”请注意：半透明！这是编辑和作者应该警省的。
最后贴贴我进入《长江日报·读+周刊》之后编辑出炉的第九个专栏版，作为《长江日报·读+周刊》专栏版编辑，我衷心感谢海内外大咖长笛教授、专栏作家徐戈，作家韩育生，作家、影评人韩松落，主播、策展人、唱作人沈辛成，书评人俞耕耘，旅美作家张宗子，著名评论家杨庆祥副教授、著名专栏作家毛尖教授、专栏作家尤雾、博士后陈琰娇、出版家李昕、作家蓝紫青灰、诗人艺评家黄披星、专栏作家影评人陈陌、杂文家刘洪波、作家评论家蔡家园，画家评论家李瑞洪等人专栏的惠稿支持！仍然期待更多海内外大咖的人文思想随笔专栏加入！
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韩愈在《答尉迟生书》中说：“夫所谓文者，必有诸其中，是故君子慎其实。实之美恶，其发也不掩。本深而末茂，形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。昭晰者无疑，优游者有余。体不备不可以为成人，辞不足不可以为成文。愈之所闻者如是，有问于愈者，亦以是对。”古人说过的话，随着时间流逝，不仅不会丧失其真理性，反而会愈加闪烁着真理的光芒。
古希腊有个著名的历史学家我忘记叫什么名字了，他也说过一句十分经典的话：“艺术，应当半透明地反映现实。”请注意：半透明！这是编辑和作者应该警省的。
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专栏作家和专栏编辑应该四知：知天、知地、知人、知时……此四知也，是我近期夜班编辑6个《长江日报·读+周刊》专栏版，谨以自省和警惕的准则。
周国平在《各自的朝圣路》中说：“写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。”我跟周国平的观点稍有不同：写作既是为了安顿自己，与自己的灵魂交谈，让生命的尊严凸现出来，也是为了影响世界甚至最终改变世界。即张载《张子语录·中》所言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
“生活和伟大的作品之间，总存在着某种古老的敌意。”在里尔克看来：“作家天生就应该有三种敌意，对所处的时代、母语和自己。”正因为如此，我们才要知天、知地、知人、知时……
“这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。”（阿尔贝·加缪《写作的光荣》）我们要用读书思索、生命写作或其他的人间杂务，建立起人生存在的日常条理，来追求光明，向往自由自在，来排遣孤寂，拒绝谎言，反抗逼迫。
写作就是一门孤独的手艺、一门心灵的手艺；就是一种沉默的动作，一种从头脑到手的劳作。它不仅仅是一种触知、雄辩、激情的能力，而且是一种无药可治的病，是一种未知数，写作以前你完全不知道要写什么。你必须每天写，不应该停止敲击键盘，让自己每天有点事情做，活得更有意义些，哪怕随便写点什么，要紧的是叫手指学会完全听从灵魂，摆脱外在世界的羁绊，创造内心世界的丰富，写作过程会给你洞悉生命细节的抚慰和治愈，从而超越绝望，达至心神澄澈。
乔治·奥威尔在《我为什么要写作》中解释写作的四大动机：1、纯粹的自我中心。2、审美方面的热情。3、历史方面的冲动。4、政治方面的目的。创作的人之所以坚持写下来的初衷和动因，大体不外乎这四大动机，我将记住博尔赫斯的话：“我写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安。”
作为《长江日报·读+周刊》专栏版编辑，我衷心感谢海内外大咖作家、影评人韩松落，主播、策展人、唱作人沈辛成，书评人俞耕耘，旅美作家张宗子，著名评论家杨庆祥副教授、著名专栏作家毛尖教授、专栏作家尤雾、博士后陈琰娇、出版家李昕、作家蓝紫青灰、诗人艺评家黄披星、专栏作家影评人陈陌、作家蓝紫青灰、杂文家刘洪波、作家评论家蔡家园，画家评论家李瑞洪等人专栏的惠稿支持！期待更多海内外大咖的人文思想随笔专栏加入！
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周国平在《各自的朝圣路》中说：“写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。”我跟周国平的观点稍有不同：写作既是为了安顿自己，与自己的灵魂交谈，让生命的尊严凸现出来，也是为了影响世界甚至最终改变世界。即张载《张子语录·中》所言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
“生活和伟大的作品之间，总存在着某种古老的敌意。”在里尔克看来：“作家天生就应该有三种敌意，对所处的时代、母语和自己。”正因为如此，我们才要知天、知地、知人、知时……
“这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。”（阿尔贝·加缪《写作的光荣》）我们要用读书思索、生命写作或其他的人间杂务，建立起人生存在的日常条理，来追求光明，向往自由自在，来排遣孤寂，拒绝谎言，反抗逼迫。
写作就是一门孤独的手艺、一门心灵的手艺；就是一种沉默的动作，一种从头脑到手的劳作。它不仅仅是一种触知、雄辩、激情的能力，而且是一种无药可治的病，是一种未知数，写作以前你完全不知道要写什么。你必须每天写，不应该停止敲击键盘，让自己每天有点事情做，活得更有意义些，哪怕随便写点什么，要紧的是叫手指学会完全听从灵魂，摆脱外在世界的羁绊，创造内心世界的丰富，写作过程会给你洞悉生命细节的抚慰和治愈，从而超越绝望，达至心神澄澈。
乔治·奥威尔在《我为什么要写作》中解释写作的四大动机：1、纯粹的自我中心。2、审美方面的热情。3、历史方面的冲动。4、政治方面的目的。创作的人之所以坚持写下来的初衷和动因，大体不外乎这四大动机，我将记住博尔赫斯的话：“我写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安。”
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