你哪里堵了?
以有形调无形
以无形治有形
无法胜有法
法无定法
我们的身体是由很多的经络组成的,如果经络不通的话,那么身体也会变得越来越差。那么经络不通怎么办呢?经络不通的表现有哪些呢?如何知道自己的经络是否畅通呢?下面我们来看看:
中医说,经络不通,疾病找上身,其实这也是有根据的,今天我们就来看看经络养生的知识。
对号入座,你哪里堵了?
心经不通一一记仇。
肝经不通一一发怒。
脾经不通一一抱怨。
肺经不通一一悲伤。
肾经不通一一压力。
心包经不通一一压抑。
胆经不通一一焦虑。
胃经不通一一急躁。
小肠经不通一一哀愁。
大肠经不通一一懊恼。
膀胱经不通一一消沉。
三焦经不通一一紧张。
痛,则不通
“滞则不通,不通则痛”。中医上说的经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道。
保持空灵之心,无病无恙
以有形调无形
以无形治有形
无法胜有法
法无定法
我们的身体是由很多的经络组成的,如果经络不通的话,那么身体也会变得越来越差。那么经络不通怎么办呢?经络不通的表现有哪些呢?如何知道自己的经络是否畅通呢?下面我们来看看:
中医说,经络不通,疾病找上身,其实这也是有根据的,今天我们就来看看经络养生的知识。
对号入座,你哪里堵了?
心经不通一一记仇。
肝经不通一一发怒。
脾经不通一一抱怨。
肺经不通一一悲伤。
肾经不通一一压力。
心包经不通一一压抑。
胆经不通一一焦虑。
胃经不通一一急躁。
小肠经不通一一哀愁。
大肠经不通一一懊恼。
膀胱经不通一一消沉。
三焦经不通一一紧张。
痛,则不通
“滞则不通,不通则痛”。中医上说的经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道。
保持空灵之心,无病无恙
#法考[超话]##法考#
每年法考都有慌慌张张忘记带身份证或准考证,因为这样那样原因,无法考试的。
要再好好检查一下!最后一个很重要!
① 准考证;
② 身份证(一定要放好);
③ 核酸检测报告(纸质电子看当地要求);
④ 口罩(多准备几个);
⑤ 考前几页纸(临阵磨枪,不快也光,排队进考场的时候可以拿着考前几页纸一边排队一边看)
⑥ 下午的闹钟⏰;
⑦ 带好笔,可以自己带几张A4打印纸,以防考场不发草稿纸,不能在准考证上打草稿!
⑧最后一定要坚持到最后!!!
大声喊出口号【考的都会,蒙的都对!反客为主,一考而过!】
祝大家2021法考必过[鼓掌][鼓掌][鼓掌]
每年法考都有慌慌张张忘记带身份证或准考证,因为这样那样原因,无法考试的。
要再好好检查一下!最后一个很重要!
① 准考证;
② 身份证(一定要放好);
③ 核酸检测报告(纸质电子看当地要求);
④ 口罩(多准备几个);
⑤ 考前几页纸(临阵磨枪,不快也光,排队进考场的时候可以拿着考前几页纸一边排队一边看)
⑥ 下午的闹钟⏰;
⑦ 带好笔,可以自己带几张A4打印纸,以防考场不发草稿纸,不能在准考证上打草稿!
⑧最后一定要坚持到最后!!!
大声喊出口号【考的都会,蒙的都对!反客为主,一考而过!】
祝大家2021法考必过[鼓掌][鼓掌][鼓掌]
#索达吉堪布[超话]#| 讲经说法
顶礼尊师[心][心][心]
在法界中,有无数凡夫的分别念无法接受的行境。所以有时候想起来,自己真的跟小虫没有什么差别。有时候我到了其他国家或者大城市,往往也有这种感觉:在浩瀚无边的宇宙中,自己真是极其渺小!如果人能知道自己的渺小,自然就不会生起傲慢心,也不会以自己的浅见去诽谤诸佛菩萨以及清净刹土的无量功德。
《极乐愿文》中说:“贤劫一大劫,极乐刹一日,无数劫无死,愿恒住彼刹。”贤劫这样的一个劫只相当于极乐世界的一日,往生极乐世界者于无数劫中不会死亡,所以我们应该祈愿往生到极乐刹土,在那里永远安居乐业。
往生极乐世界需要很大的因缘,否则不可能往生。我们应该知道,现在自己能生起往生的意念,这就是佛陀的加被以及前世的善根所致,这的确是无量的福德因缘。真正观察起来,现在我们遇到佛法,并且生起信心,又能忆念三宝,这确实很不可思议。《华严经》云:“如来自在力,无量劫难遇,若生一念信,速登无上道。”如来具有无量的自在功德,这样的对境是百千万劫难以值遇的,如果能对佛陀生起一念信心,以此因缘必将迅速登上无上之道
既然这样,往生极乐世界是不是很容易呢?不一定。如果贪执现世的享受、来世人天的果报或者二乘的自我寂灭,这是不可能往生净土的。经中讲得很清楚,“不可以少善根福德因缘得生彼国”,因此,一定要具足大善根。蕅益大师说,往生净土须具足深信、大愿,深信、大愿就是大善根。
如果具足了出离心、菩提心和无二慧所摄的善根,就很容易发起深信、大愿,这样就能轻易往生净土。最初要有出离心,不贪恋世间的一切,不管人、财、物还是地方,认识到这些都没什么可贪的,要有对三界毫不贪恋的出离心。然后要有菩提心,如果没有菩提心,造的善根不会广大,所以大家要想到:我往生净土不是为了自己,而是为了利益一切众生。最后如果有空性的见解,往生的品位就会很高。
————————摘选自师《佛说阿弥陀经》讲解
顶礼尊师[心][心][心]
在法界中,有无数凡夫的分别念无法接受的行境。所以有时候想起来,自己真的跟小虫没有什么差别。有时候我到了其他国家或者大城市,往往也有这种感觉:在浩瀚无边的宇宙中,自己真是极其渺小!如果人能知道自己的渺小,自然就不会生起傲慢心,也不会以自己的浅见去诽谤诸佛菩萨以及清净刹土的无量功德。
《极乐愿文》中说:“贤劫一大劫,极乐刹一日,无数劫无死,愿恒住彼刹。”贤劫这样的一个劫只相当于极乐世界的一日,往生极乐世界者于无数劫中不会死亡,所以我们应该祈愿往生到极乐刹土,在那里永远安居乐业。
往生极乐世界需要很大的因缘,否则不可能往生。我们应该知道,现在自己能生起往生的意念,这就是佛陀的加被以及前世的善根所致,这的确是无量的福德因缘。真正观察起来,现在我们遇到佛法,并且生起信心,又能忆念三宝,这确实很不可思议。《华严经》云:“如来自在力,无量劫难遇,若生一念信,速登无上道。”如来具有无量的自在功德,这样的对境是百千万劫难以值遇的,如果能对佛陀生起一念信心,以此因缘必将迅速登上无上之道
既然这样,往生极乐世界是不是很容易呢?不一定。如果贪执现世的享受、来世人天的果报或者二乘的自我寂灭,这是不可能往生净土的。经中讲得很清楚,“不可以少善根福德因缘得生彼国”,因此,一定要具足大善根。蕅益大师说,往生净土须具足深信、大愿,深信、大愿就是大善根。
如果具足了出离心、菩提心和无二慧所摄的善根,就很容易发起深信、大愿,这样就能轻易往生净土。最初要有出离心,不贪恋世间的一切,不管人、财、物还是地方,认识到这些都没什么可贪的,要有对三界毫不贪恋的出离心。然后要有菩提心,如果没有菩提心,造的善根不会广大,所以大家要想到:我往生净土不是为了自己,而是为了利益一切众生。最后如果有空性的见解,往生的品位就会很高。
————————摘选自师《佛说阿弥陀经》讲解
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