达照法师：《佛说阿弥陀经》（六百六十九）

然后，还有这个行叫“信受奉行”。这个受、这个行，你不仅要真去感受，你还要去行。那么真行是什么？真行就是念佛。念佛有持名、有实相、有观想、有观像，还有忆念念佛。心里想着这个佛号，想着净土，只要你感受的到净土的存在，你身心安然的去感受这也是行；但是对我们这个净土法门，尤其是《阿弥陀经》这个法门来说，持名念佛功德是最圆满。因为佛号本身就是圆满的果德，我们凡夫的心直接跟阿弥陀佛的果德的这个名号相应，这中间本来是非常圆满的，所以你持名念佛，就是你相信完了以后，你从此就走在净土的路上，然后你有空就念。我说有空就念的意思就是：要动脑筋的那些工作，你必须要动脑筋，那个没办法，你要动一下脑筋把它做好。比如：别把饭煮烂了，乘车别乘过头了等等，都用动脑筋。如果到时候修净土修出毛病，那就麻烦了。你要在自己不需要太动脑筋的情况下，一定把这个佛号念起来；不但自己念、自己受用了以后，这个生命会非常清净，非常有归宿、有依赖，待人接物有方法，又是一个善人、好人，这样的生命已经非常完美，就在娑婆就很完美；然后在这个状态下，你还要作礼而去。为什么要“作礼而去”？作礼而去就是你现在在听课的时候，听得很舒服对不对？你要把这个舒服的状态带到生活当中去，你对着师父都是慈眉善目的很高兴的样子，你对你旁边的人，对你生活当中那些讨厌鬼能不能这样？你要带到你生活当中去，这才是真正的流通，叫信受流通。相信了你去做到了，那你内心就有净土、有归宿。你如果把事情做好，你身边的人看到你这样的人，他还不学佛吗？你榜样都做给他看了，那他一定会学，这就作礼而去，一定会去。阿弥陀佛！

人生最大的实惠，是活得舒坦。人与人之间所有的得失成败、是是非非、恩恩怨怨，不过是想争一口气，这口气如果郁结心中，就成了心病，其病因就是因为看不透，看不淡，想不开，放不下，难释然。
人生原本应该是一池清淡的水，可是人们总想让它有滋有味，就想加上“调料”改变它。而“调料”若加得不当，不是太苦，就是太酸，或者太咸，难以适合自己的口味。没关系，如此多味人生，只要你看得淡然，就会活得很安然！

心间#盛满阳光# 的人，会懂得这个世界的美好。每个人心间都会藏着苦涩，并不像你所看到的那么快乐，只是有的人将苦涩默默隐藏赠与人阳光。请珍惜那个主动问你粥可温的人，因为没有人有义务对你好。请珍惜用心为你准备礼物的人，因为Ta把你放在了心上。人心是需要互相温暖的，只有遇到能够感受到你温暖的人，才会为感情升温，温暖就会一直都在。

这短暂的一生，如果遇到一个温暖的人，没有利益关系，只是想单纯地对你好，那就用生命去好好珍惜。如果遇不到就让自己成为一个温暖的人，对身边的人留下温暖的笑容，展现美好的言行。那么冰霜就会融化，心间就会绽放繁花，快乐也将与你随行。

感恩我身边给我送来温暖的人，我会用生命去珍惜。不说永远，不言再见，#活在当下# ，珍惜眼前。惟愿，时光静好，我心安然。只要你需要我的陪伴，我永远在。

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