【吴子月中游记】
话说皖北有一处城郭，住着一位乡绅，
好乐善布施，又公正乡里，人皆呼为吴大善人。
时值八月中秋之夜，月色如银，万里如洗。
吴大善人携家眷并众子侄，在后园设案焚香，
一边赏月，一边讲述嫦娥奔月神话故事。
直至夜半，家眷并众子侄方才欢尽而去，
吴大善人收拾停当，也正欲回房安歇。
只觉天色，怱明怱暗，乍阴乍阳，
阵阵香风徐来，声声仙乐飘起，
当空一悦耳声音唱道:“吴大善人慢走，
月宫广寒主人有请，还望莫要推辞。”
言罢，只见一七彩云梯，从天而降，
直达吴大善人跟前。
吴大善人正战战兢兢，不知所以，
脚下却不听使唤，步步拾阶而上，约莫盏茶
功夫，眼前豁然开朗。
金碧辉煌宫阙，云雾飘渺殿堂。
彩娥翩翩起舞，红烛熠熠生光。
待停住观望，只见面前有座玲拢，四柱牌楼。
抬头看时，上面有个匾额，
刻着六个烫金大字“广寒清虚之府”。
吴大善人正犹豫徘徊，心思奇哉。
只见府内走出一位娉婷婉约玉面仙娥，
作揖言道:“善人仙缘至也，广寒主人在前庭，
已等候多时，还请入内叙话。”
吴大善人忙还揖曰:“吴氏何幸，蒙广寒主人
相邀，甚是受宠若惊也，仙娥能否见示一二，
使我面见广寒主人时也好知些说辞？”
玉面仙娥曰:“此处乃广寒宫嫦娥仙主居处，
适才仙主巡阅四海，见善人处红灯结彩，
祥和喜庆，又见供奉丰盛，祈祷虔诚，遂使我唤善人前来，见到嫦娥仙主，善人莫失了礼数。”
说着不觉来到大殿，只见高堂之上端坐着，
一位雍容华贵，态度高雅仙主。
吴大善人连忙长揖俯拜，
口呼:“广寒主人，嫦娥仙主，金安吉祥。”
只听嫦娥仙主瑞音慈语曰:“吴子莫要多礼，
请东席叙话，玉兔儿快扶吴子入座。”
玉面仙娥应声诺，轻搀吴大善人坐下。
善人谢坐后，放眼看去，只见桌上早已摆好
蜜食鲜果，杯中也已倒满玉液琼浆。
一众彩娥翩翩舞蹈，若干铜钟奏响宫商。
嫦娥仙主又道:“吴子可知缘何到此？
只因汝平时以善为念，又敬我至诚，祈祷之语
只念天下苍生，感动我心，遂邀汝游月宫一遭，
以示我之灵验，以慰人间众生敬我之心也。”
善人连忙起坐，谦谦而言曰:“承蒙仙主垂爱，
吴氏何幸，得此恩宠，诚没齿难忘也！”
只听嫦娥仙主又道:“自上古与后羿大帝一别，
久居宫中经年，其间有天蓬元帅来访，怎知酒后乱了方寸，被天帝贬下人间，倒还因缘造化，
修成正果，这也是天蓬元帅该此轮回！
后又过六百年，大唐天子，适游月宫，
只闻我羽乐而还，倒也使人间歌舞升平。
今又千二百年之数，唤汝月宫游赏，
岂不又是人间佳话，亦是汝积善之所因也。
归乡后更要勤持善道，常怀慈悲之心，
自也积得子孙满堂，枝繁叶茂也。
玉兔儿，本宫有些疲倦，你且带吴子别处
游览一番，再送吴子还乡，可也！”
善人忙起身作揖道:“仙主教诲，
吴氏当铭记于心，叨扰仙主，实感不安，
就此告退，恭祝仙主，丰彩永年，仙颜永驻。”
言讫，只闻香风弥漫，嫦娥仙主在众彩娥，
陪伴之下缓缓步入后庭。
玉面仙娥遂领善人，且行目观，详解祥述。
沿途多奇花异草，光彩夺目，
灵石奇峰，形势峥嵘，真是个修行仙境也。
说着不觉又到一处，只见一株高大桂树，
扶疏遮荫，不知覆着多少里数，桂树之下坐着，
一位须发皆白仙翁，正闭目休息。
善人忙上前作揖问候，方知是吴刚仙翁。
待叙礼毕，只听仙翁谆谆曰:孩儿，好机缘也，
能得嫦娥仙主相邀，当平时所积之功大也，
望时以进取，莫负月宫游赏之幸，切记之。
今且送孩儿桂花一枝，还乡后教人植种，
疲惫闻之自神清气爽，采摘食之自益寿延年。”
善人连忙接过，再次拜谢仙翁。
这时只听玉面仙娥道:“善人月宫景致，
也已尽赏，又得仙翁赐桂，真莫大好事。
送君千里，终有一别，即时送善人还乡如何？”
善人作揖道:“劳烦仙娥相送，告辞，告辞。”
还乡后，善人庄园远近，遍植桂树，
又把月宫游历刻成文字，乡邻口耳传之，
更盛赞吴大善人之美德也。
附曲:
《临江仙》
月到中秋分外明，百子硕果丰盈。
案上葡萄透晶莹，酥梨甜若蜜，石榴裂嘴红。
秉烛焚香默祈祷，保佑天下苍生。
风调雨顺年年好，幸福常相伴，祥和享太平。
话说皖北有一处城郭，住着一位乡绅，
好乐善布施，又公正乡里，人皆呼为吴大善人。
时值八月中秋之夜，月色如银，万里如洗。
吴大善人携家眷并众子侄，在后园设案焚香，
一边赏月，一边讲述嫦娥奔月神话故事。
直至夜半，家眷并众子侄方才欢尽而去，
吴大善人收拾停当，也正欲回房安歇。
只觉天色，怱明怱暗，乍阴乍阳，
阵阵香风徐来，声声仙乐飘起，
当空一悦耳声音唱道:“吴大善人慢走，
月宫广寒主人有请，还望莫要推辞。”
言罢，只见一七彩云梯，从天而降，
直达吴大善人跟前。
吴大善人正战战兢兢，不知所以，
脚下却不听使唤，步步拾阶而上，约莫盏茶
功夫，眼前豁然开朗。
金碧辉煌宫阙，云雾飘渺殿堂。
彩娥翩翩起舞，红烛熠熠生光。
待停住观望，只见面前有座玲拢，四柱牌楼。
抬头看时，上面有个匾额，
刻着六个烫金大字“广寒清虚之府”。
吴大善人正犹豫徘徊，心思奇哉。
只见府内走出一位娉婷婉约玉面仙娥，
作揖言道:“善人仙缘至也，广寒主人在前庭，
已等候多时，还请入内叙话。”
吴大善人忙还揖曰:“吴氏何幸，蒙广寒主人
相邀，甚是受宠若惊也，仙娥能否见示一二，
使我面见广寒主人时也好知些说辞？”
玉面仙娥曰:“此处乃广寒宫嫦娥仙主居处，
适才仙主巡阅四海，见善人处红灯结彩，
祥和喜庆，又见供奉丰盛，祈祷虔诚，遂使我唤善人前来，见到嫦娥仙主，善人莫失了礼数。”
说着不觉来到大殿，只见高堂之上端坐着，
一位雍容华贵，态度高雅仙主。
吴大善人连忙长揖俯拜，
口呼:“广寒主人，嫦娥仙主，金安吉祥。”
只听嫦娥仙主瑞音慈语曰:“吴子莫要多礼，
请东席叙话，玉兔儿快扶吴子入座。”
玉面仙娥应声诺，轻搀吴大善人坐下。
善人谢坐后，放眼看去，只见桌上早已摆好
蜜食鲜果，杯中也已倒满玉液琼浆。
一众彩娥翩翩舞蹈，若干铜钟奏响宫商。
嫦娥仙主又道:“吴子可知缘何到此？
只因汝平时以善为念，又敬我至诚，祈祷之语
只念天下苍生，感动我心，遂邀汝游月宫一遭，
以示我之灵验，以慰人间众生敬我之心也。”
善人连忙起坐，谦谦而言曰:“承蒙仙主垂爱，
吴氏何幸，得此恩宠，诚没齿难忘也！”
只听嫦娥仙主又道:“自上古与后羿大帝一别，
久居宫中经年，其间有天蓬元帅来访，怎知酒后乱了方寸，被天帝贬下人间，倒还因缘造化，
修成正果，这也是天蓬元帅该此轮回！
后又过六百年，大唐天子，适游月宫，
只闻我羽乐而还，倒也使人间歌舞升平。
今又千二百年之数，唤汝月宫游赏，
岂不又是人间佳话，亦是汝积善之所因也。
归乡后更要勤持善道，常怀慈悲之心，
自也积得子孙满堂，枝繁叶茂也。
玉兔儿，本宫有些疲倦，你且带吴子别处
游览一番，再送吴子还乡，可也！”
善人忙起身作揖道:“仙主教诲，
吴氏当铭记于心，叨扰仙主，实感不安，
就此告退，恭祝仙主，丰彩永年，仙颜永驻。”
言讫，只闻香风弥漫，嫦娥仙主在众彩娥，
陪伴之下缓缓步入后庭。
玉面仙娥遂领善人，且行目观，详解祥述。
沿途多奇花异草，光彩夺目，
灵石奇峰，形势峥嵘，真是个修行仙境也。
说着不觉又到一处，只见一株高大桂树，
扶疏遮荫，不知覆着多少里数，桂树之下坐着，
一位须发皆白仙翁，正闭目休息。
善人忙上前作揖问候，方知是吴刚仙翁。
待叙礼毕，只听仙翁谆谆曰:孩儿，好机缘也，
能得嫦娥仙主相邀，当平时所积之功大也，
望时以进取，莫负月宫游赏之幸，切记之。
今且送孩儿桂花一枝，还乡后教人植种，
疲惫闻之自神清气爽，采摘食之自益寿延年。”
善人连忙接过，再次拜谢仙翁。
这时只听玉面仙娥道:“善人月宫景致，
也已尽赏，又得仙翁赐桂，真莫大好事。
送君千里，终有一别，即时送善人还乡如何？”
善人作揖道:“劳烦仙娥相送，告辞，告辞。”
还乡后，善人庄园远近，遍植桂树，
又把月宫游历刻成文字，乡邻口耳传之，
更盛赞吴大善人之美德也。
附曲:
《临江仙》
月到中秋分外明，百子硕果丰盈。
案上葡萄透晶莹，酥梨甜若蜜，石榴裂嘴红。
秉烛焚香默祈祷，保佑天下苍生。
风调雨顺年年好，幸福常相伴，祥和享太平。
干龙行尽若无鬼，须看众水聚何处。众水聚处是明堂，左右交牙锁真气。
如此明堂虽是真，锁结交牙诚可贵。问君疑龙何处难，两水之中必有山。
两山之中必有水，山水相夹是机源。假如十条山同聚，必有十水归一处。
其间一水是出门，九山同来作门户。东上看西西山好，西上看东东山妙。
南冈望见北上山，山奇水秀疑似问。北冈望见南山水，矗矗尖圆秀且丽。
君如遇见此局时，两水夹来何处是。与君更为细辨别，先分贵贱星系列。
更须参究龙短长，又看顿伏星善良。尊星不肯为朝见，从龙虽来桡棹藏。
贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强。十山九水虽同聚，贵龙居中必异常。
问君如何分贵贱，真龙不肯为朝见。凡有星峰去作朝，此龙骨里福潜消。
譬如吏兵与臣仆，终朝跪起庭前伏。那有精神立自身，时师浪说同关局。
朝山护从岂无穴，轻重多与贵龙别。龙无贵贱只论长，缠龙远出前更强。
若徒论长不论贵，缠龙有穴反为良。只恐寻龙易厌倦，虽有眼力无脚力。
若不穷源论寻宗，也寻顿伏识真踪。古人寻龙寻顿伏，盖缘顿伏生尖曲。
曲转之余必生技，枝上定为小关局。譬如人行走千里，岂无解鞍并顿宿。
顿宿之所虽未住，亦有从行并部曲。顿伏移换并退卸，却看山面何方下。
移换却须寻回山，山回却有迎送还。迎送相从识龙面，龙身背上是缠山。
缠山转来龙抱体，此中寻穴又何难。古人建都与建邑，先寻顿伏认龙蛰。
升虚望楚与陟献，此是寻顿与山面。降观于桑与降原，此是寻伏下平田。
相其阴阳揆以日，南北东西向无失。乃陡南冈景与京，此是望穴识龙形。
逝彼百泉观水去，瞻俯溥原观水聚。或陡南冈与大原，是寻顿伏与龙形。
古人卜宅贵详审，经旨分明与后传。
如此明堂虽是真，锁结交牙诚可贵。问君疑龙何处难，两水之中必有山。
两山之中必有水，山水相夹是机源。假如十条山同聚，必有十水归一处。
其间一水是出门，九山同来作门户。东上看西西山好，西上看东东山妙。
南冈望见北上山，山奇水秀疑似问。北冈望见南山水，矗矗尖圆秀且丽。
君如遇见此局时，两水夹来何处是。与君更为细辨别，先分贵贱星系列。
更须参究龙短长，又看顿伏星善良。尊星不肯为朝见，从龙虽来桡棹藏。
贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强。十山九水虽同聚，贵龙居中必异常。
问君如何分贵贱，真龙不肯为朝见。凡有星峰去作朝，此龙骨里福潜消。
譬如吏兵与臣仆，终朝跪起庭前伏。那有精神立自身，时师浪说同关局。
朝山护从岂无穴，轻重多与贵龙别。龙无贵贱只论长，缠龙远出前更强。
若徒论长不论贵，缠龙有穴反为良。只恐寻龙易厌倦，虽有眼力无脚力。
若不穷源论寻宗，也寻顿伏识真踪。古人寻龙寻顿伏，盖缘顿伏生尖曲。
曲转之余必生技，枝上定为小关局。譬如人行走千里，岂无解鞍并顿宿。
顿宿之所虽未住，亦有从行并部曲。顿伏移换并退卸，却看山面何方下。
移换却须寻回山，山回却有迎送还。迎送相从识龙面，龙身背上是缠山。
缠山转来龙抱体，此中寻穴又何难。古人建都与建邑，先寻顿伏认龙蛰。
升虚望楚与陟献，此是寻顿与山面。降观于桑与降原，此是寻伏下平田。
相其阴阳揆以日，南北东西向无失。乃陡南冈景与京，此是望穴识龙形。
逝彼百泉观水去，瞻俯溥原观水聚。或陡南冈与大原，是寻顿伏与龙形。
古人卜宅贵详审，经旨分明与后传。
优陀羡王缘
昔优陀羡王。住卢留城。聪明解达。有大智能。其一夫人。名曰有相。姿容奇特。兼有德行。王甚爱敬。情最宠厚。时彼国法。诸为王者。不自弹琴。尔时夫人。恃已爱宠。而白王言。愿为弹琴。我为王舞。王不免意。取琴而弹。夫人即举手而舞。王素善相。见夫人舞。睹其死相。寻即舍琴。惨然长叹。夫人即白王言。如我今者。受王恩宠。敢于曲室。求王弹琴。我自起舞。用共为乐。有何不适。放琴而叹。愿王莫隐。而见告语。时王答言。我之长叹。非尔妇人之所可闻。夫人白言。我今奉王。至诚无二。若有不理。宜应告敕。殷勤不已。王以实答。我之于尔。岂容有异。尔向起舞。死相外现。计其余命。不过七日。由是之故。舍琴而叹。夫人闻已。甚怀忧惧。即白王言如王所说。命不云远。我闻石室比丘尼说。若能信心出家一日必得生天。由是之故。我欲出家。愿王听许。得及道次。时王情重恩爱不息。语夫人言至六日头。乃当听尔出家入道。不相免意。遂至六日。王语夫人。尔有善心。求欲出家。若得生天。必来见我。我乃听尔得使出家。作是誓已。夫人许可。便得出家。受八戒斋。即于其日。多饮石蜜浆。腹中绞结至七日晨。即便命终。乘是善缘。得生天上。即生三念。一念忆本为是何身。二念本缘修何功德。三念现今定是天身。作是念已。具知本缘并与王誓。以先誓故。来诣王所。尔时光明遍满王宫。时王问言。今此光瑞。为是谁耶。愿见告示。时天答言。我是王妇有相夫人。王闻是语。愿来就坐。天答之言。如我今者。观王臭秽。不可亲近。我以先誓。故来见王。王闻是已。心即开悟。而作是言。今彼天者。本是我妇。由有善心。求索入道。出家一日。寻即命终。由是功德。而得生天。神志高远。而见鄙贱。我今何故。而不出家。我曾闻说天一爪甲。直阎浮提。况我一国。何足贪惜。作是语已。立子王军。用嗣王位。出家学道。得阿罗汉。
尔时王军王。统临国已。信用谗佞。不恤国事。优陀羡王。愍念其子并及国人。欲来教化劝令修善。时王军王。闻父将至。踊悦无量。欲敕一切于路往迎。时诸佞臣。畏惧被遣即白王言。如王今者。首戴天冠。坐师子座。师子之座。法无再坐。若迎父王。还复王位。必杀于王。王若立者。须害父王。时王军王。心怀忧愕。疑惑转生。劝谏不已。遂作恶意。募栴陀罗。往杀其父。时栴陀罗。既受募已。到父王所。头面顶礼。而白之言。我之昔来。亦受恩遇于父王所。实无逆心。而今被遣来杀父王。若不加害。必受诛罚。父王答言。我今来者。欲化尔王。岂可爱身使尔被诛。便引项令长十余丈。语栴陀罗。随尔斫截。时栴陀罗。极力斫之。刀不能伤。父王愍故。而借神力。语栴陀罗。尔今为我往语尔王。尔今杀父。复害罗汉。作二逆罪。好加忏悔。可得轻罪。时栴陀罗。既受敕已。举刀复斫。斩父王首。赍向其国。
时王军王。见父头已。颜色不变。知父得道。不贪王位。悔情既生。心怀懊恼。啼哭闷绝。良久乃苏。问栴陀罗父王所说。时栴陀罗。以父王敕。而白于王。尔既杀父。复害罗汉。作是二逆。须好忏悔。闻是语已。倍增断绝。而作是言。今我父王。得罗汉道。有何贪国。而使我杀父。时彼佞臣。惧王加害。而白王言。世界之中。何有罗汉。王信空语。用自苦恼。时王答言。今我父头。死来多日。颜色不变。自非得道。何由有是。又我父时。大臣婆咥师。优波咥师。普皆出家。得罗汉道。种种神变。我等所见。于此涅盘。收骨造塔如今现在。云何道无。佞臣答言。世幻咒术。及以药力。亦能神变。彼二臣者。非是罗汉比。更数日。示王证验。作是语已。便于塔所。造作二孔各置一猫。于塔养食。唤言咥师出。猫出食肉。语令还去。还入于孔。如是教之。猫便调伏。而白王言。今王欲见咥师等耶。愿往共看。王即命驾。往至塔所。时彼佞人。便唤咥师出来。猫即出孔。语令还去。猫便入孔。王既见已。迷心遂盛。任意所作。不信罪福。
时王出军。游戏回还。于其路次。而见尊者迦栴延。端坐静处。坐禅入定。时王见之。便生恶心。手自把土。用坌尊者。语左右言。尔等为我各各以土坌迦栴延。于时土聚。遂没尊者。有一大臣。信心三宝。于后而至。闻见斯事。极大懊恼。即为尊者。除去其土。复语诸人。有念我者。而除此土。尔时尊者。坐琉璃宝窟。神仪鲜泽。无污坌色。大臣欢喜。头面礼足。白尊者言。今王无道。作是恶逆。善恶必报。何得无患。尊者答言。却后七日。天当雨土满其城内。积为土山。王及人民。尽皆覆灭。大臣闻已。心怀忧恼。即以白王。又自设计。造作地道。出向城外。七日既满。天雨香华珍宝衣服。于其城内无不欢喜。佞臣白王。而今此瑞。皆由王德。无智之人。反生诽谤。云当雨土。而获珍宝。如此诳惑。前后非一。恶缘之后。闻有善瑞。皆来云集。时城四门。冥缘力故。尽下铁关。逃隐无地。天便雨土。满城山积。而彼大臣。共有心者。地道而出。向尊者所。而白之言。感惟此城。一日覆没。雨土成山。君民并命。先有何缘。同受此害。尔时尊者。语大臣言。谛听谛听当为尔说。乃往过去若干劫。时于其国内。有长者女。住于楼上。清朝洒扫。除弃扫粪置比丘头。不知忏悔。会得好夫。尔时诸女。而问女言。尔作何缘。得此良匹。时女答言。更无异事。由我扫楼。坌比丘头。由是之故。值遇好壻。诸女闻已谓如其言竞共聚土。用坌比丘。由是业缘。普受斯报。
作是语已。共功德天。向花氏城。自昔以来。卢留城而与彼城。迭互盛衰。此国既灭。彼城复盛。由是之故。而尊者等。向花氏城。好音声长者于其界首。供养尊者。尔时长者。素自殷富。尊者到家。财宝丰溢。殊胜于前。既至城已。尊者迦栴延。而白佛言。好音声长者。有何因缘。有好音声。巨富无量。财宝盈溢。佛言。乃往过去。有一长者。日日遣人。请五百辟支佛。就家设食。而彼使人。常将狗往。会有事缘不得往请。狗依时节。独诣僧坊。向僧而吠。时辟支佛等。而作是言。俗内多事。脱能过忘。向狗来吠。以唤我等。即便相将。诣长者家。尔时长者。甚大欢喜。如法供养。尔时长者。我身是也。尔时使人。阿那律是。尔时狗者。好音长者是。由是之故。世世好声。而多财宝。是故智者。应于福田所勤力供养。《杂宝藏经》
昔优陀羡王。住卢留城。聪明解达。有大智能。其一夫人。名曰有相。姿容奇特。兼有德行。王甚爱敬。情最宠厚。时彼国法。诸为王者。不自弹琴。尔时夫人。恃已爱宠。而白王言。愿为弹琴。我为王舞。王不免意。取琴而弹。夫人即举手而舞。王素善相。见夫人舞。睹其死相。寻即舍琴。惨然长叹。夫人即白王言。如我今者。受王恩宠。敢于曲室。求王弹琴。我自起舞。用共为乐。有何不适。放琴而叹。愿王莫隐。而见告语。时王答言。我之长叹。非尔妇人之所可闻。夫人白言。我今奉王。至诚无二。若有不理。宜应告敕。殷勤不已。王以实答。我之于尔。岂容有异。尔向起舞。死相外现。计其余命。不过七日。由是之故。舍琴而叹。夫人闻已。甚怀忧惧。即白王言如王所说。命不云远。我闻石室比丘尼说。若能信心出家一日必得生天。由是之故。我欲出家。愿王听许。得及道次。时王情重恩爱不息。语夫人言至六日头。乃当听尔出家入道。不相免意。遂至六日。王语夫人。尔有善心。求欲出家。若得生天。必来见我。我乃听尔得使出家。作是誓已。夫人许可。便得出家。受八戒斋。即于其日。多饮石蜜浆。腹中绞结至七日晨。即便命终。乘是善缘。得生天上。即生三念。一念忆本为是何身。二念本缘修何功德。三念现今定是天身。作是念已。具知本缘并与王誓。以先誓故。来诣王所。尔时光明遍满王宫。时王问言。今此光瑞。为是谁耶。愿见告示。时天答言。我是王妇有相夫人。王闻是语。愿来就坐。天答之言。如我今者。观王臭秽。不可亲近。我以先誓。故来见王。王闻是已。心即开悟。而作是言。今彼天者。本是我妇。由有善心。求索入道。出家一日。寻即命终。由是功德。而得生天。神志高远。而见鄙贱。我今何故。而不出家。我曾闻说天一爪甲。直阎浮提。况我一国。何足贪惜。作是语已。立子王军。用嗣王位。出家学道。得阿罗汉。
尔时王军王。统临国已。信用谗佞。不恤国事。优陀羡王。愍念其子并及国人。欲来教化劝令修善。时王军王。闻父将至。踊悦无量。欲敕一切于路往迎。时诸佞臣。畏惧被遣即白王言。如王今者。首戴天冠。坐师子座。师子之座。法无再坐。若迎父王。还复王位。必杀于王。王若立者。须害父王。时王军王。心怀忧愕。疑惑转生。劝谏不已。遂作恶意。募栴陀罗。往杀其父。时栴陀罗。既受募已。到父王所。头面顶礼。而白之言。我之昔来。亦受恩遇于父王所。实无逆心。而今被遣来杀父王。若不加害。必受诛罚。父王答言。我今来者。欲化尔王。岂可爱身使尔被诛。便引项令长十余丈。语栴陀罗。随尔斫截。时栴陀罗。极力斫之。刀不能伤。父王愍故。而借神力。语栴陀罗。尔今为我往语尔王。尔今杀父。复害罗汉。作二逆罪。好加忏悔。可得轻罪。时栴陀罗。既受敕已。举刀复斫。斩父王首。赍向其国。
时王军王。见父头已。颜色不变。知父得道。不贪王位。悔情既生。心怀懊恼。啼哭闷绝。良久乃苏。问栴陀罗父王所说。时栴陀罗。以父王敕。而白于王。尔既杀父。复害罗汉。作是二逆。须好忏悔。闻是语已。倍增断绝。而作是言。今我父王。得罗汉道。有何贪国。而使我杀父。时彼佞臣。惧王加害。而白王言。世界之中。何有罗汉。王信空语。用自苦恼。时王答言。今我父头。死来多日。颜色不变。自非得道。何由有是。又我父时。大臣婆咥师。优波咥师。普皆出家。得罗汉道。种种神变。我等所见。于此涅盘。收骨造塔如今现在。云何道无。佞臣答言。世幻咒术。及以药力。亦能神变。彼二臣者。非是罗汉比。更数日。示王证验。作是语已。便于塔所。造作二孔各置一猫。于塔养食。唤言咥师出。猫出食肉。语令还去。还入于孔。如是教之。猫便调伏。而白王言。今王欲见咥师等耶。愿往共看。王即命驾。往至塔所。时彼佞人。便唤咥师出来。猫即出孔。语令还去。猫便入孔。王既见已。迷心遂盛。任意所作。不信罪福。
时王出军。游戏回还。于其路次。而见尊者迦栴延。端坐静处。坐禅入定。时王见之。便生恶心。手自把土。用坌尊者。语左右言。尔等为我各各以土坌迦栴延。于时土聚。遂没尊者。有一大臣。信心三宝。于后而至。闻见斯事。极大懊恼。即为尊者。除去其土。复语诸人。有念我者。而除此土。尔时尊者。坐琉璃宝窟。神仪鲜泽。无污坌色。大臣欢喜。头面礼足。白尊者言。今王无道。作是恶逆。善恶必报。何得无患。尊者答言。却后七日。天当雨土满其城内。积为土山。王及人民。尽皆覆灭。大臣闻已。心怀忧恼。即以白王。又自设计。造作地道。出向城外。七日既满。天雨香华珍宝衣服。于其城内无不欢喜。佞臣白王。而今此瑞。皆由王德。无智之人。反生诽谤。云当雨土。而获珍宝。如此诳惑。前后非一。恶缘之后。闻有善瑞。皆来云集。时城四门。冥缘力故。尽下铁关。逃隐无地。天便雨土。满城山积。而彼大臣。共有心者。地道而出。向尊者所。而白之言。感惟此城。一日覆没。雨土成山。君民并命。先有何缘。同受此害。尔时尊者。语大臣言。谛听谛听当为尔说。乃往过去若干劫。时于其国内。有长者女。住于楼上。清朝洒扫。除弃扫粪置比丘头。不知忏悔。会得好夫。尔时诸女。而问女言。尔作何缘。得此良匹。时女答言。更无异事。由我扫楼。坌比丘头。由是之故。值遇好壻。诸女闻已谓如其言竞共聚土。用坌比丘。由是业缘。普受斯报。
作是语已。共功德天。向花氏城。自昔以来。卢留城而与彼城。迭互盛衰。此国既灭。彼城复盛。由是之故。而尊者等。向花氏城。好音声长者于其界首。供养尊者。尔时长者。素自殷富。尊者到家。财宝丰溢。殊胜于前。既至城已。尊者迦栴延。而白佛言。好音声长者。有何因缘。有好音声。巨富无量。财宝盈溢。佛言。乃往过去。有一长者。日日遣人。请五百辟支佛。就家设食。而彼使人。常将狗往。会有事缘不得往请。狗依时节。独诣僧坊。向僧而吠。时辟支佛等。而作是言。俗内多事。脱能过忘。向狗来吠。以唤我等。即便相将。诣长者家。尔时长者。甚大欢喜。如法供养。尔时长者。我身是也。尔时使人。阿那律是。尔时狗者。好音长者是。由是之故。世世好声。而多财宝。是故智者。应于福田所勤力供养。《杂宝藏经》
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