刘强东,身家750亿,曝料人刘静瑶
鲍毓明,身家500万,曝料人韩婷婷
吴亦凡,身家20亿,曝料人都美竹
他们都被卷入性侵事件,也被不同涉事女主公开发文曝料,还因此遭遇网络暴力,他们这样回应公众质疑：
刘强东：在我全力配合调查后,明州检察官办公室表示将不会对我有任何指控,这个结果证明自始至终我都没有触犯任何法律！[悲伤]
鲍毓明：我和韩某不是父女,是情侣,我没有犯罪,韩某企图利用网络霸凌来混淆真相、利用舆论审判来干扰司法,如任其发展而竞相效仿,势必会造成恶劣影响！[悲伤]
吴亦凡：我和都女士只见过一次面,不存在她所说的没收手机、酒局那些细节。如果有,我自己去进监狱,我对我的言论负法律责任。
可见,他们对卷入性侵事件坚决否认,对曝料女主一追到底。
相比刘强东与刘静瑶事件尘埃落定,鲍毓明与韩婷婷事件真相大白,吴亦凡与都美竹事件正在持续发酵,倍受各方关注！[悲伤]
都美竹向吴亦凡下战书,吴亦凡及工作室发文进行反击,列出10项舆情热点进行一一澄清。
都美竹姐姐开直播继续曝料,吴亦工作室列出与都美竹方近7天聊天及转账记录以正视听！[悲伤]
都美竹向吴亦凡下战书一天后疑似消失,气势急转直下,由姐姐李恩代为发声。[悲伤]
都美竹转战朋友圈发文向网友报平安称“一切安好勿挂念”。
大家不禁想问,都美竹已经输了？
是什么原因让都美竹在一天之内态度发生如此转变？
目前,双方舆论战处于焦灼状态！[悲伤]
有网友曝料疑似都美竹被带去做精神病院检查,还晒出疑似都美竹检查结果。[悲伤]
都美竹对吴亦凡的三连击,牢牢占领舆论中心。
各路媒体争相发声,试图为事件做出定性！[悲伤]
在我看来,事件本身或许并非完全如都美竹所言,有着刘强东、鲍毓明事件的前车之鉴,舆论反转并非没有可能。[悲伤]
如果吴亦凡有错,他自己会去监狱。
如果都美竹有错,她也难逃其责！[悲伤]
在司法机关没有对事件做出最终定性前,舆论审判、道德审判终究不能解决根本问题。[悲伤]
所以,大家还是理性吃瓜,静观其变,相信只有法律才会给双方一个公道。
鲍毓明,身家500万,曝料人韩婷婷
吴亦凡,身家20亿,曝料人都美竹
他们都被卷入性侵事件,也被不同涉事女主公开发文曝料,还因此遭遇网络暴力,他们这样回应公众质疑：
刘强东：在我全力配合调查后,明州检察官办公室表示将不会对我有任何指控,这个结果证明自始至终我都没有触犯任何法律！[悲伤]
鲍毓明：我和韩某不是父女,是情侣,我没有犯罪,韩某企图利用网络霸凌来混淆真相、利用舆论审判来干扰司法,如任其发展而竞相效仿,势必会造成恶劣影响！[悲伤]
吴亦凡：我和都女士只见过一次面,不存在她所说的没收手机、酒局那些细节。如果有,我自己去进监狱,我对我的言论负法律责任。
可见,他们对卷入性侵事件坚决否认,对曝料女主一追到底。
相比刘强东与刘静瑶事件尘埃落定,鲍毓明与韩婷婷事件真相大白,吴亦凡与都美竹事件正在持续发酵,倍受各方关注！[悲伤]
都美竹向吴亦凡下战书,吴亦凡及工作室发文进行反击,列出10项舆情热点进行一一澄清。
都美竹姐姐开直播继续曝料,吴亦工作室列出与都美竹方近7天聊天及转账记录以正视听！[悲伤]
都美竹向吴亦凡下战书一天后疑似消失,气势急转直下,由姐姐李恩代为发声。[悲伤]
都美竹转战朋友圈发文向网友报平安称“一切安好勿挂念”。
大家不禁想问,都美竹已经输了？
是什么原因让都美竹在一天之内态度发生如此转变？
目前,双方舆论战处于焦灼状态！[悲伤]
有网友曝料疑似都美竹被带去做精神病院检查,还晒出疑似都美竹检查结果。[悲伤]
都美竹对吴亦凡的三连击,牢牢占领舆论中心。
各路媒体争相发声,试图为事件做出定性！[悲伤]
在我看来,事件本身或许并非完全如都美竹所言,有着刘强东、鲍毓明事件的前车之鉴,舆论反转并非没有可能。[悲伤]
如果吴亦凡有错,他自己会去监狱。
如果都美竹有错,她也难逃其责！[悲伤]
在司法机关没有对事件做出最终定性前,舆论审判、道德审判终究不能解决根本问题。[悲伤]
所以,大家还是理性吃瓜,静观其变,相信只有法律才会给双方一个公道。
[坏笑][坏笑][坏笑][坏笑]这是闹哪般？吴亦凡之前后又删除，根据网友爆料，19日深夜，吴亦凡在社交平台发了一则道歉声明，随后又删除，确实却没什么诚意！
但此刻打开吴亦凡网络账号，已经没有了此前的道歉声明一时看不出什么真假了！
但是，吴吴亦凡合作几个真正大咖品牌宝格丽和路易威登陆续宣布与吴亦凡解除合作，这就释放了一些信号了，虽然吴亦凡“道歉”有可能是网友杜撰的，但是国际大品牌连续与其解除合作，国内也是拉来吴亦凡跌倒的大序幕了！
当然了最令人非议所思的都美竹反应了，在昨天“消失”一天后，居然没有通过渣浪的报平安，仅仅是在朋友圈淡淡的说了一句“一切安全 勿挂念，不一一回复了。 ”
很明显看的出来都美竹有些心扉意冷甚至绝望的意思，难道这是还有反转的余地？
或者在强大的资本面前，一切都还是未知数吧！[坏笑][坏笑][坏笑][坏笑]
但此刻打开吴亦凡网络账号，已经没有了此前的道歉声明一时看不出什么真假了！
但是，吴吴亦凡合作几个真正大咖品牌宝格丽和路易威登陆续宣布与吴亦凡解除合作，这就释放了一些信号了，虽然吴亦凡“道歉”有可能是网友杜撰的，但是国际大品牌连续与其解除合作，国内也是拉来吴亦凡跌倒的大序幕了！
当然了最令人非议所思的都美竹反应了，在昨天“消失”一天后，居然没有通过渣浪的报平安，仅仅是在朋友圈淡淡的说了一句“一切安全 勿挂念，不一一回复了。 ”
很明显看的出来都美竹有些心扉意冷甚至绝望的意思，难道这是还有反转的余地？
或者在强大的资本面前，一切都还是未知数吧！[坏笑][坏笑][坏笑][坏笑]
在影视剧中
当男主想要遁入空门时
总会喊出“尘缘未了”的经典台词
言外之意多是：
我有一段情债未了啊！
究竟有什么样的“尘缘”
那么难以割舍？
尘缘就是情债吗？
尘缘未了，常指世间的朋友、夫妻等之间的缘分未尽，相互纠缠不清，在红尘中打滚翻腾，自得其乐。
尘：表示鹿群行扬起尘土；
红尘：繁华的社会，泛指人世间、娑婆世界。
尘缘未了：尘缘泛指世俗的缘分，尘即世俗、尘世。佛教称尘世间的色、声、香、味、触、法为“六尘”，人心与“六尘”有缘，受其拖累，叫做尘缘。
世间的尘缘
世间的尘缘：“缘”是重点，尘是定语，尘世间，修饰缘。
一般人被六尘所转，被六尘所利用，很难跳出生死轮回。一般人也对尘缘未了有偏颇的认识，其实三界中的无情有情都属于尘缘未了。
佛教讲“因缘和合”，说明宇宙万法，是结合各种条件而存在的，彼此都有相互依赖的关系。比如“死”是另外一个“生”的开始，“老病”是从生到死的过程。所谓有缘住世间，无缘便离开。离开世间，也不是就没有了，因缘聚会时，它又会再来人间。所以，“生老病死”也是一种了尘缘。
但是，我们毕竟没有跳出轮回。看十二因缘：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘死。这样周而复始，说明了前生、今世和后世，就是个尘缘未了的过程。
我们的心常为外境所转，被六尘所动，因此这繁华富足的生活，属于六尘；隐退在山林草间，也没有离开六尘。所以，当心有所执，身有所系，不管生活在什么环境，都不得自在。
因此，情债未还是尘缘未了，心有所执也是尘缘未了，轮回更是尘缘未了。
尘缘是孽缘吗？
说了半天，感觉这尘缘太虐，令人苦不堪言啊！那么，尘缘就是孽缘吗？
佛教中关于阿难尊者被咒术迷惑的故事十分经典：
摩登伽女是首陀罗族奴隶阶级的年轻女子。阿难因为口渴，便上前请她布施一钵水。摩登伽女以为身份低贱，不敢将水呈给阿难。阿难委婉地向她说：“我是个沙门，在我的心里，看谁都是平等的，没有贵贱的分别，请你给一钵水吧！”
摩登伽女听后非常欣喜，不由自主地生起爱慕之心。
摩登伽女回家后，日夜思念，请其母亲设法让她能得到阿难做丈夫。母亲很疼爱她的女儿，不忍心看到她伤心难过，使用咒术迷惑阿难，使其蒙蔽了心智。
危急关头，佛陀以天眼观之，阿难受到摄受，恢复清醒，摆脱了摩登伽女的纠缠。可是摩登伽女却不死心，更是穿起华丽的衣裳，来到祗园精舍门外等候阿难。
阿难向佛陀哭诉，请求佛陀帮助。
不料佛陀却微笑着说道：“阿难！你为什么给一个女子弄得这样没有办法呢？这都是你过去只重多闻，不重戒行的关系。一旦声色的境界逼来，就觉得无力抵挡。不要挂念，我可以帮助你，但以后不要再找这些麻烦，也不可有这样的存心。”
于是佛陀善巧教化摩登伽女：“你想嫁给阿难，那么你必须要先出家一次，等到你的道行能和阿难相比的时候，才能和阿难结婚。”
摩登伽女按照佛陀指示出家，在比丘尼的教团中精进学修。她的心也慢慢平静下来，知道了自己过去对爱情的执着实在是可耻的行为。
她跪在佛陀的座前，流泪忏悔着说道：“伟大的佛陀！我现在已完全从迷糊的梦中清醒过来，我不会再像往昔那样的愚痴胡来。为了度化我们这些愚痴的众生，佛陀真是用尽了种种的苦心与方便，请您慈悲怜悯我，准许我忏悔。”
我们看到，还没有修到罗汉果位的阿难尊者，因有贪欲情爱之心，被邪咒迷惑。而摩登伽女也因佛陀的慈悲度化，而放下了炽盛的欲望，证得圣果。
这个故事看起来是一段孽缘，但恰恰是修行的好时机。两人都因此而看到了牵扯不断的缘分，也感受到了强烈的欲望，更在其中“了尘缘”。
当然，了缘并非出家不可，而是在轮回的当下，学会斩断烦恼。
佛法中的尘缘
佛法中的尘缘：以六尘为缘，称为缘尘更合适，义为攀缘六尘。因此，“尘”是重点，尘缘是宾语前置。
众生之所以轮回不断，都因为六根逐六尘，不停造业。如果要修行，就要从六根着手。“六根”就是眼、耳、鼻、舌、身、意，接触色、声、香、味、触、法等六尘，生起喜怒哀乐种种感觉。过去一般人，都以为修行要修心，其实只有修心是不够的，《法华经》提倡六根都要修行，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体都要修行。
《楞严经》讲：“都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开。”将眼、耳、鼻、舌、身、意都收摄回归方寸之内，随时提起正念；非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。时间因缘成熟，身心清净了，就能不必假借其他的方便法门，自然可以真心开显，解脱自在。
不论是感情纠葛，还是贪嗔太多，终归是要在学修中，了尘缘。
当男主想要遁入空门时
总会喊出“尘缘未了”的经典台词
言外之意多是：
我有一段情债未了啊！
究竟有什么样的“尘缘”
那么难以割舍？
尘缘就是情债吗？
尘缘未了，常指世间的朋友、夫妻等之间的缘分未尽，相互纠缠不清，在红尘中打滚翻腾，自得其乐。
尘：表示鹿群行扬起尘土；
红尘：繁华的社会，泛指人世间、娑婆世界。
尘缘未了：尘缘泛指世俗的缘分，尘即世俗、尘世。佛教称尘世间的色、声、香、味、触、法为“六尘”，人心与“六尘”有缘，受其拖累，叫做尘缘。
世间的尘缘
世间的尘缘：“缘”是重点，尘是定语，尘世间，修饰缘。
一般人被六尘所转，被六尘所利用，很难跳出生死轮回。一般人也对尘缘未了有偏颇的认识，其实三界中的无情有情都属于尘缘未了。
佛教讲“因缘和合”，说明宇宙万法，是结合各种条件而存在的，彼此都有相互依赖的关系。比如“死”是另外一个“生”的开始，“老病”是从生到死的过程。所谓有缘住世间，无缘便离开。离开世间，也不是就没有了，因缘聚会时，它又会再来人间。所以，“生老病死”也是一种了尘缘。
但是，我们毕竟没有跳出轮回。看十二因缘：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘死。这样周而复始，说明了前生、今世和后世，就是个尘缘未了的过程。
我们的心常为外境所转，被六尘所动，因此这繁华富足的生活，属于六尘；隐退在山林草间，也没有离开六尘。所以，当心有所执，身有所系，不管生活在什么环境，都不得自在。
因此，情债未还是尘缘未了，心有所执也是尘缘未了，轮回更是尘缘未了。
尘缘是孽缘吗？
说了半天，感觉这尘缘太虐，令人苦不堪言啊！那么，尘缘就是孽缘吗？
佛教中关于阿难尊者被咒术迷惑的故事十分经典：
摩登伽女是首陀罗族奴隶阶级的年轻女子。阿难因为口渴，便上前请她布施一钵水。摩登伽女以为身份低贱，不敢将水呈给阿难。阿难委婉地向她说：“我是个沙门，在我的心里，看谁都是平等的，没有贵贱的分别，请你给一钵水吧！”
摩登伽女听后非常欣喜，不由自主地生起爱慕之心。
摩登伽女回家后，日夜思念，请其母亲设法让她能得到阿难做丈夫。母亲很疼爱她的女儿，不忍心看到她伤心难过，使用咒术迷惑阿难，使其蒙蔽了心智。
危急关头，佛陀以天眼观之，阿难受到摄受，恢复清醒，摆脱了摩登伽女的纠缠。可是摩登伽女却不死心，更是穿起华丽的衣裳，来到祗园精舍门外等候阿难。
阿难向佛陀哭诉，请求佛陀帮助。
不料佛陀却微笑着说道：“阿难！你为什么给一个女子弄得这样没有办法呢？这都是你过去只重多闻，不重戒行的关系。一旦声色的境界逼来，就觉得无力抵挡。不要挂念，我可以帮助你，但以后不要再找这些麻烦，也不可有这样的存心。”
于是佛陀善巧教化摩登伽女：“你想嫁给阿难，那么你必须要先出家一次，等到你的道行能和阿难相比的时候，才能和阿难结婚。”
摩登伽女按照佛陀指示出家，在比丘尼的教团中精进学修。她的心也慢慢平静下来，知道了自己过去对爱情的执着实在是可耻的行为。
她跪在佛陀的座前，流泪忏悔着说道：“伟大的佛陀！我现在已完全从迷糊的梦中清醒过来，我不会再像往昔那样的愚痴胡来。为了度化我们这些愚痴的众生，佛陀真是用尽了种种的苦心与方便，请您慈悲怜悯我，准许我忏悔。”
我们看到，还没有修到罗汉果位的阿难尊者，因有贪欲情爱之心，被邪咒迷惑。而摩登伽女也因佛陀的慈悲度化，而放下了炽盛的欲望，证得圣果。
这个故事看起来是一段孽缘，但恰恰是修行的好时机。两人都因此而看到了牵扯不断的缘分，也感受到了强烈的欲望，更在其中“了尘缘”。
当然，了缘并非出家不可，而是在轮回的当下，学会斩断烦恼。
佛法中的尘缘
佛法中的尘缘：以六尘为缘，称为缘尘更合适，义为攀缘六尘。因此，“尘”是重点，尘缘是宾语前置。
众生之所以轮回不断，都因为六根逐六尘，不停造业。如果要修行，就要从六根着手。“六根”就是眼、耳、鼻、舌、身、意，接触色、声、香、味、触、法等六尘，生起喜怒哀乐种种感觉。过去一般人，都以为修行要修心，其实只有修心是不够的，《法华经》提倡六根都要修行，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体都要修行。
《楞严经》讲：“都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开。”将眼、耳、鼻、舌、身、意都收摄回归方寸之内，随时提起正念；非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。时间因缘成熟，身心清净了，就能不必假借其他的方便法门，自然可以真心开显，解脱自在。
不论是感情纠葛，还是贪嗔太多，终归是要在学修中，了尘缘。
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