【今日案例分析】
南宁园博园采石场花园
2018年中国国际园林博览会在南宁市举办。园博园选址于城市郊区的一片滨河的丘陵农业区，但场地东南区域分布着一系列的采石场。组委会希望将这些采石场转变为园林博览会中的有特色的园林，成为展览的一部分。设计面积约33公顷。场地上共7个采石场，有的已停采了几年，有2个直到园博会申办成功时才停止开采。由于开采采用的是爆破方式，因此开采面崖壁破碎，坑底高低不平。采石场留下的是破碎的丘陵，高耸的悬崖，荒芜的地表，深不见底的水潭，成堆的渣土渣石，和生锈的采石设备。
设计面临着一系列巨大的挑战：采石场地质情况复杂，岩壁破碎，有崩塌落石的可能，有不可预知的安全隐患；采石场生态环境破坏严重，植被的修复面临很大挑战；采石坑的地貌极其复杂，无法依据现状测绘图纸进行设计；采石坑的水位一直在变化，尤其是最后停采的2个采石场，水位一直在持续上升。设计没有有效的水文数据。
为了精确地开展设计，设计师通过无人机航拍扫描，得到所有采石场的三维数字模型，设计得以从始至终在三维空间上进行。设计师还委托当地机构每半个月记录一次每个坑中水位变化的情况，为设计提供依据。同时，设计师根据不同采石场植被恢复的目标，引入土壤，形成不同土壤厚度的种植区域，为恢复生境创造条。在设置设施和参观路径的时候将安全性放在首位，在突出采石场景观特色的同时避让危险区域。7个采石场看起来很相似，但实际上每个的尺度、形态和特征都不相同。针对不同的场地特征，设计采用了差异化的植被修复方法和人工介入方式。
1号采石场（落霞池）
这个面积约1hm²的采石场，由于停采之后地下水渗出，形成了一个由岩石包围的宁静池塘，被附近村民用于养鱼。环绕池塘的石壁雄浑厚重，非常符合中国传统艺术对岩石的审美。设计试图体现中国传统的风景美学。一个不规则形状的木结构建筑被嵌入池塘边缘的岩石豁口中，其结构形式从当地的乡土建筑中获得灵感。从陆地到水面，建筑从狭长的廊子转变为水边的大亭子。为适应水位的变化，亭子的地板是浮动的。游客在这里可以欣赏对面的岩壁和瀑布。瀑布为这个采石坑增加了景观的动态变化，潺潺的水声增添了宁静悠远的气氛。水岸的一条小径联系了4处不同标高的平台，为人们提供了从不同的角度观赏岩石、瀑布和建筑的场所。水边岩石上种满了红色的三角梅，悬垂下来，倒影在池塘中。
2号采石场（水花园）
采石场面积仅为0.4 hm²，四周岩壁环绕，坑底较平缓，低处常年有积水，是周围村庄鸭子嬉戏的乐园。它被设计成为一个湿生植物花园。覆土形成的缓坡从浅水区一直延伸至岸上，种植了40多种水生和湿生植物。在地势较高处设计了两层台地，种植乔灌木，为花园创造了背景，也遮挡了破碎的岩壁。山崖上方有路径与采石坑底部连接，最高的一段是封闭的木盒，既是安全的步行通道，也是一个空中观景台，人们可在此欣赏岩壁，俯瞰花园。木盒下方有一个宽大的平台，平台引出的之字形钢格栅栈道从湿生植物种植区穿过。
3号采石场（岩石园）
这个0.4hm²采石场基址呈碗状，三面环绕岩壁，一侧地面堆放了大量渣石和渣土。受到岩石缝隙中萌发的植物的启发，我们将这个采石场设计为精致的岩石园。设计将原有的渣石渣土整理后塑造出地形的骨架，然后在上面覆盖种植土。微妙的地形变化不仅创造出干燥和湿润等不同的生境，为不同植物生长提供条件，也把场地雨水收集到最低的凹陷区。
紧邻主园路设计了几层尺度亲切、变化丰富的台地来化解高差。台地上种植了仙人掌和多肉多浆等沙生植物，营造出极富特色的沙漠植物景观。中间缓坡区展现荒原植物景观。底部凹陷区被设计为湿生岩石园，有溪流层层跌落至最低处的池塘。两个标高不同的平台位于凹陷区的边缘，人们可以凭栏观赏溪流跌水。
4号采石场（峻崖潭）
采石场停采之后渗透出来的地下水汇成一个面积约1hm²的碧绿澄澈的大水潭。我们在南北两侧主要观赏点设置了平台。北侧的观景台是一个位于采石场边缘的耐候钢长廊，内部朝向采石场打开了一长条带形窗，在此可以望见对面高出水面40多米的高耸险峻的悬崖。长廊南端悬挑在岩壁上，人们站在玻璃栏杆内侧可以俯瞰脚下的一池碧水和对面的滨水平台，惊险刺激。采石坑南侧，一个楔形平台从山石的一个豁口探出，悬挑于碧水之上，一条曲线的栈桥从平台引出，连接低处的滨水平台。坑体周围和和坑内缓坡处通过覆土，种植了南洋杉和一些乡土灌木及草本，使采石场有了生机并衬托出崖壁的险峻。
5号采石场（飞瀑湖）
这个面积最大的采石场约3.2hm²，开采深度也最深，达28m，底部呈现几层岩台，崖壁破碎。随着地下水逐渐蓄积，水位不断上升。根据水位观测和分析，我们判断最终整个采石坑将成为一片湖面。设计师通过覆土将采石坑底部两片开采深度相对较浅的区域抬高到水面之上，并种植耐湿高大乔木如池杉和水松，形成水上丛林，为荒凉的坑体内部带来绿色和生机。然后用不同高度的栈桥引导人们进入采石坑内部，穿越水面和树林，通往岬角高处的观景台，在下降和攀登的探索中体验空间和景观的变化。为了增加景观的丰富性，栈桥对面的崖壁上设计了飞流而下的瀑布，人们可以在桥上观赏到精彩的瀑布景观。
6号采石场（台地园）
6号采石场一侧是采石场崖壁，一侧是乡村水塘，面积为0.7hm²。场地上有制砂生产线的全套设备，展现着场地采石工业的历史。它被塑造成具有后工业气氛的浪漫绚丽的花园。几层台地沿南侧崖壁蜿蜒展开，它们的覆土厚度满足不同植物生长的需要。机械设备大部分被置于绿地之中，生机勃勃的植物与锈迹斑斑的机械形成有趣的对比。道路在不同高度的台地中和原有高架传送带下方曲折穿过，路边设置了舒适的木质靠背椅供人休息。
7号采石场（双秀园）
这是位于一座小山两翼的两个1000多平方米的小采石坑，一个较深，终年有水；另一个较浅，有季节性积水。因为废弃了若干年，两个坑的石缝里长出了各种乡土先锋植物，景观朴野自然。设计没有采用过多的人工干预，只在两个坑体中间未被开采的山坡上设置了一圈环形栈道，让游人在这里俯视两侧的采石坑，让人们了解在矿坑修复中自然的力量和作用。在西侧坑体边缘设了一个临水小平台，与山上的环形栈道相呼应。栈道和平台都采用钢格栅的材料，透光透水，不会影响场地自然植被的恢复。
通过契合场地地貌和景观特征的设计，7个岩石破碎、荒凉的采石场转变成为了园林博览会上独特的系列花园，展现了采石场生态修复的可能性和景观艺术的不同维度。它们所展现出来的思想和方法，不仅仅在采石场修复项目中、并且在更广泛的景观实践中具有示范的价值。#北京景观人设计手绘[超话]##北京林业大学风景园林考研[超话]##北京林业大学[超话]#
南宁园博园采石场花园
2018年中国国际园林博览会在南宁市举办。园博园选址于城市郊区的一片滨河的丘陵农业区，但场地东南区域分布着一系列的采石场。组委会希望将这些采石场转变为园林博览会中的有特色的园林，成为展览的一部分。设计面积约33公顷。场地上共7个采石场，有的已停采了几年，有2个直到园博会申办成功时才停止开采。由于开采采用的是爆破方式，因此开采面崖壁破碎，坑底高低不平。采石场留下的是破碎的丘陵，高耸的悬崖，荒芜的地表，深不见底的水潭，成堆的渣土渣石，和生锈的采石设备。
设计面临着一系列巨大的挑战：采石场地质情况复杂，岩壁破碎，有崩塌落石的可能，有不可预知的安全隐患；采石场生态环境破坏严重，植被的修复面临很大挑战；采石坑的地貌极其复杂，无法依据现状测绘图纸进行设计；采石坑的水位一直在变化，尤其是最后停采的2个采石场，水位一直在持续上升。设计没有有效的水文数据。
为了精确地开展设计，设计师通过无人机航拍扫描，得到所有采石场的三维数字模型，设计得以从始至终在三维空间上进行。设计师还委托当地机构每半个月记录一次每个坑中水位变化的情况，为设计提供依据。同时，设计师根据不同采石场植被恢复的目标，引入土壤，形成不同土壤厚度的种植区域，为恢复生境创造条。在设置设施和参观路径的时候将安全性放在首位，在突出采石场景观特色的同时避让危险区域。7个采石场看起来很相似，但实际上每个的尺度、形态和特征都不相同。针对不同的场地特征，设计采用了差异化的植被修复方法和人工介入方式。
1号采石场（落霞池）
这个面积约1hm²的采石场，由于停采之后地下水渗出，形成了一个由岩石包围的宁静池塘，被附近村民用于养鱼。环绕池塘的石壁雄浑厚重，非常符合中国传统艺术对岩石的审美。设计试图体现中国传统的风景美学。一个不规则形状的木结构建筑被嵌入池塘边缘的岩石豁口中，其结构形式从当地的乡土建筑中获得灵感。从陆地到水面，建筑从狭长的廊子转变为水边的大亭子。为适应水位的变化，亭子的地板是浮动的。游客在这里可以欣赏对面的岩壁和瀑布。瀑布为这个采石坑增加了景观的动态变化，潺潺的水声增添了宁静悠远的气氛。水岸的一条小径联系了4处不同标高的平台，为人们提供了从不同的角度观赏岩石、瀑布和建筑的场所。水边岩石上种满了红色的三角梅，悬垂下来，倒影在池塘中。
2号采石场（水花园）
采石场面积仅为0.4 hm²，四周岩壁环绕，坑底较平缓，低处常年有积水，是周围村庄鸭子嬉戏的乐园。它被设计成为一个湿生植物花园。覆土形成的缓坡从浅水区一直延伸至岸上，种植了40多种水生和湿生植物。在地势较高处设计了两层台地，种植乔灌木，为花园创造了背景，也遮挡了破碎的岩壁。山崖上方有路径与采石坑底部连接，最高的一段是封闭的木盒，既是安全的步行通道，也是一个空中观景台，人们可在此欣赏岩壁，俯瞰花园。木盒下方有一个宽大的平台，平台引出的之字形钢格栅栈道从湿生植物种植区穿过。
3号采石场（岩石园）
这个0.4hm²采石场基址呈碗状，三面环绕岩壁，一侧地面堆放了大量渣石和渣土。受到岩石缝隙中萌发的植物的启发，我们将这个采石场设计为精致的岩石园。设计将原有的渣石渣土整理后塑造出地形的骨架，然后在上面覆盖种植土。微妙的地形变化不仅创造出干燥和湿润等不同的生境，为不同植物生长提供条件，也把场地雨水收集到最低的凹陷区。
紧邻主园路设计了几层尺度亲切、变化丰富的台地来化解高差。台地上种植了仙人掌和多肉多浆等沙生植物，营造出极富特色的沙漠植物景观。中间缓坡区展现荒原植物景观。底部凹陷区被设计为湿生岩石园，有溪流层层跌落至最低处的池塘。两个标高不同的平台位于凹陷区的边缘，人们可以凭栏观赏溪流跌水。
4号采石场（峻崖潭）
采石场停采之后渗透出来的地下水汇成一个面积约1hm²的碧绿澄澈的大水潭。我们在南北两侧主要观赏点设置了平台。北侧的观景台是一个位于采石场边缘的耐候钢长廊，内部朝向采石场打开了一长条带形窗，在此可以望见对面高出水面40多米的高耸险峻的悬崖。长廊南端悬挑在岩壁上，人们站在玻璃栏杆内侧可以俯瞰脚下的一池碧水和对面的滨水平台，惊险刺激。采石坑南侧，一个楔形平台从山石的一个豁口探出，悬挑于碧水之上，一条曲线的栈桥从平台引出，连接低处的滨水平台。坑体周围和和坑内缓坡处通过覆土，种植了南洋杉和一些乡土灌木及草本，使采石场有了生机并衬托出崖壁的险峻。
5号采石场（飞瀑湖）
这个面积最大的采石场约3.2hm²，开采深度也最深，达28m，底部呈现几层岩台，崖壁破碎。随着地下水逐渐蓄积，水位不断上升。根据水位观测和分析，我们判断最终整个采石坑将成为一片湖面。设计师通过覆土将采石坑底部两片开采深度相对较浅的区域抬高到水面之上，并种植耐湿高大乔木如池杉和水松，形成水上丛林，为荒凉的坑体内部带来绿色和生机。然后用不同高度的栈桥引导人们进入采石坑内部，穿越水面和树林，通往岬角高处的观景台，在下降和攀登的探索中体验空间和景观的变化。为了增加景观的丰富性，栈桥对面的崖壁上设计了飞流而下的瀑布，人们可以在桥上观赏到精彩的瀑布景观。
6号采石场（台地园）
6号采石场一侧是采石场崖壁，一侧是乡村水塘，面积为0.7hm²。场地上有制砂生产线的全套设备，展现着场地采石工业的历史。它被塑造成具有后工业气氛的浪漫绚丽的花园。几层台地沿南侧崖壁蜿蜒展开，它们的覆土厚度满足不同植物生长的需要。机械设备大部分被置于绿地之中，生机勃勃的植物与锈迹斑斑的机械形成有趣的对比。道路在不同高度的台地中和原有高架传送带下方曲折穿过，路边设置了舒适的木质靠背椅供人休息。
7号采石场（双秀园）
这是位于一座小山两翼的两个1000多平方米的小采石坑，一个较深，终年有水；另一个较浅，有季节性积水。因为废弃了若干年，两个坑的石缝里长出了各种乡土先锋植物，景观朴野自然。设计没有采用过多的人工干预，只在两个坑体中间未被开采的山坡上设置了一圈环形栈道，让游人在这里俯视两侧的采石坑，让人们了解在矿坑修复中自然的力量和作用。在西侧坑体边缘设了一个临水小平台，与山上的环形栈道相呼应。栈道和平台都采用钢格栅的材料，透光透水，不会影响场地自然植被的恢复。
通过契合场地地貌和景观特征的设计，7个岩石破碎、荒凉的采石场转变成为了园林博览会上独特的系列花园，展现了采石场生态修复的可能性和景观艺术的不同维度。它们所展现出来的思想和方法，不仅仅在采石场修复项目中、并且在更广泛的景观实践中具有示范的价值。#北京景观人设计手绘[超话]##北京林业大学风景园林考研[超话]##北京林业大学[超话]#
干净，是一个人最好的样子
人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。
人生在世，不一定要富贵荣华，声名远扬，但一定要活得清清白白、干干净净。
干净，是最可贵的品质，也是一个人最好的样子。
01
人有净气，风度自来。
好看的人，往往不是穿金戴银，浑身珠光宝气，而是仪容干净，举止有度。
无论在工作还是生活上，一个干净的外在形象，是最有说服力的名片。
邋遢的外表，让身边的人都避而远之；一个清爽的姿态，不仅愉悦了自己，也愉悦了他人。
干净不只是一种气质，更是一种生活的态度。
木心，一个在黑暗中大雪纷飞的人，依然认真对待生活，并且干净。
在他一生中最落魄的时期，木心依然会找来一张白纸，在纸上画出黑白琴键，寂静无人之时便躲在角落里，指尖在琴键上无声地弹着肖邦和莫扎特。
关他的人都在想：“木心一定会爬着出来，身子佝偻，衣衫褴褛，肮脏不堪。”
可出来的那天，所有人都惊呆了，木心腰板坚挺，裤子还有笔直的裤缝，皮鞋擦得能倒映出人影，面带微笑，干净、优雅。
很认同一句话：穿着得体，是对自己的温柔。
会生活的高手，哪怕在困顿苦厄之时，都能始终拾掇好自己的仪容，保有宽容平静的微笑。
没有一帆风顺的人生，即便无法掌控命运中的旦夕祸福，至少整洁的仪容是自己可以决定的。
保持一份干净与得体，是对自己的温柔与爱惜，也是对生命的尊重。
人有净气，风度自来。
02
谈吐干净，如沐清风。
俗话讲：恶言不出口，苛言不留耳。
生活中，总有些人自以为是，满嘴脏话，言辞咄咄逼人，喜欢一口否认对方，然后以心直口快来为自己辩护。
好好说话，是一种负责任、有涵养的表现。
一个真正有修养的人，往往谈吐干净；他们知道言语的力量，懂得顾及他人的感受。
电影《万箭穿心》里，李宝莉用一张嘴巴毁掉了自己的婚姻。
李宝莉长得漂亮，性格要强，总觉得丈夫是乡下人，能娶到自己已经是高攀了，经常因为一点小事就对他大呼小叫。
搬新家时，李宝莉和搬家工人吵了起来，马学武见状赶紧过去打圆场，给几个工人发烟，想让他们快点把活干完。
没想到，李宝莉一把抢过他手里的烟，当着众人对丈夫开口大骂：
“我是出了钱的，他们就该好好给我干活。茶不是钱？烟不是钱？你真是生得贱！”
马学武在妻子那里，永远都抬不起头，一无是处。
这次事件，成了压死骆驼的最后一根稻草，马学武提出离婚后，李宝莉后悔不已，却也于事无补。
常言道：“说出去的话，泼出去的水。”
自己的口瘾解了，却伤害了别人，倘若豆腐心，又何必刀子嘴。
很多时候，话多不如话少，话少不如话好；说话前三思，给人留一份体面。
谈吐的干净，是一种风度，是不让他人尴尬的体谅，是刻在骨子里的涵养。
03
心灵干净，心安一生。
孟德斯鸠说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
心灵干净的人，不但外表干净，内心也如明镜一般，光明磊落。
仰不愧于天，俯不怍于地，清清白白做人，坦坦荡荡做事。
杨绛先生一生跌宕坎坷，历经疾病、与亲人生离死别，却始终不改高洁的本性。
在朋友眼里，她生活异常俭朴，她的寓所没有过任何装修，始终安之若素；室内没有昂贵的摆设，只是浓浓的书卷气。
有一年新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会。
她坦陈：“我把稿子交出去了，剩下怎么卖书，就不是我该管的了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
不屑闹市竞艳色，乐在幽谷着素妆。虚名任凭随风去，只吐清香化作诗。
心灵干净的人，即使历尽沧桑，也依旧沉淀好灵魂，守住了初心，活得纯粹，活得清白。
哪怕世界纷纷扰扰，灯红酒绿，也要在内心留一块净土，不为名所累，不为利所役，可以独处静好，可以爱我所爱。
心安，则身安。
很认同《明朝那些事儿》里的一句话：在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。
干净的人，如素色的荷莲，出淤泥而不染，见过世间黑暗，内心依然澄澈；遍历风雨坎坷，也依旧保持初心与善意。
那一抹干净，是生命最真的底色，也是岁月中最美的留白。
人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。
人生在世，不一定要富贵荣华，声名远扬，但一定要活得清清白白、干干净净。
干净，是最可贵的品质，也是一个人最好的样子。
01
人有净气，风度自来。
好看的人，往往不是穿金戴银，浑身珠光宝气，而是仪容干净，举止有度。
无论在工作还是生活上，一个干净的外在形象，是最有说服力的名片。
邋遢的外表，让身边的人都避而远之；一个清爽的姿态，不仅愉悦了自己，也愉悦了他人。
干净不只是一种气质，更是一种生活的态度。
木心，一个在黑暗中大雪纷飞的人，依然认真对待生活，并且干净。
在他一生中最落魄的时期，木心依然会找来一张白纸，在纸上画出黑白琴键，寂静无人之时便躲在角落里，指尖在琴键上无声地弹着肖邦和莫扎特。
关他的人都在想：“木心一定会爬着出来，身子佝偻，衣衫褴褛，肮脏不堪。”
可出来的那天，所有人都惊呆了，木心腰板坚挺，裤子还有笔直的裤缝，皮鞋擦得能倒映出人影，面带微笑，干净、优雅。
很认同一句话：穿着得体，是对自己的温柔。
会生活的高手，哪怕在困顿苦厄之时，都能始终拾掇好自己的仪容，保有宽容平静的微笑。
没有一帆风顺的人生，即便无法掌控命运中的旦夕祸福，至少整洁的仪容是自己可以决定的。
保持一份干净与得体，是对自己的温柔与爱惜，也是对生命的尊重。
人有净气，风度自来。
02
谈吐干净，如沐清风。
俗话讲：恶言不出口，苛言不留耳。
生活中，总有些人自以为是，满嘴脏话，言辞咄咄逼人，喜欢一口否认对方，然后以心直口快来为自己辩护。
好好说话，是一种负责任、有涵养的表现。
一个真正有修养的人，往往谈吐干净；他们知道言语的力量，懂得顾及他人的感受。
电影《万箭穿心》里，李宝莉用一张嘴巴毁掉了自己的婚姻。
李宝莉长得漂亮，性格要强，总觉得丈夫是乡下人，能娶到自己已经是高攀了，经常因为一点小事就对他大呼小叫。
搬新家时，李宝莉和搬家工人吵了起来，马学武见状赶紧过去打圆场，给几个工人发烟，想让他们快点把活干完。
没想到，李宝莉一把抢过他手里的烟，当着众人对丈夫开口大骂：
“我是出了钱的，他们就该好好给我干活。茶不是钱？烟不是钱？你真是生得贱！”
马学武在妻子那里，永远都抬不起头，一无是处。
这次事件，成了压死骆驼的最后一根稻草，马学武提出离婚后，李宝莉后悔不已，却也于事无补。
常言道：“说出去的话，泼出去的水。”
自己的口瘾解了，却伤害了别人，倘若豆腐心，又何必刀子嘴。
很多时候，话多不如话少，话少不如话好；说话前三思，给人留一份体面。
谈吐的干净，是一种风度，是不让他人尴尬的体谅，是刻在骨子里的涵养。
03
心灵干净，心安一生。
孟德斯鸠说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
心灵干净的人，不但外表干净，内心也如明镜一般，光明磊落。
仰不愧于天，俯不怍于地，清清白白做人，坦坦荡荡做事。
杨绛先生一生跌宕坎坷，历经疾病、与亲人生离死别，却始终不改高洁的本性。
在朋友眼里，她生活异常俭朴，她的寓所没有过任何装修，始终安之若素；室内没有昂贵的摆设，只是浓浓的书卷气。
有一年新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会。
她坦陈：“我把稿子交出去了，剩下怎么卖书，就不是我该管的了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
不屑闹市竞艳色，乐在幽谷着素妆。虚名任凭随风去，只吐清香化作诗。
心灵干净的人，即使历尽沧桑，也依旧沉淀好灵魂，守住了初心，活得纯粹，活得清白。
哪怕世界纷纷扰扰，灯红酒绿，也要在内心留一块净土，不为名所累，不为利所役，可以独处静好，可以爱我所爱。
心安，则身安。
很认同《明朝那些事儿》里的一句话：在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。
干净的人，如素色的荷莲，出淤泥而不染，见过世间黑暗，内心依然澄澈；遍历风雨坎坷，也依旧保持初心与善意。
那一抹干净，是生命最真的底色，也是岁月中最美的留白。
契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。”
人生在世，不一定要富贵荣华，声名远扬，但一定要活得清清白白、干干净净。
干净，是最可贵的品质，也是一个人最好的样子。
01
人有净气，风度自来
好看的人，往往不是穿金戴银，浑身珠光宝气，而是仪容干净，举止有度。
无论在工作还是生活上，一个干净的外在形象，是最有说服力的名片。
邋遢的外表，让身边的人都避而远之；一个清爽的姿态，不仅愉悦了自己，也愉悦了他人。
干净不只是一种气质，更是一种生活的态度。
木心，一个在黑暗中大雪纷飞的人，依然认真对待生活，并且干净。
在他一生中最落魄的时期，木心依然会找来一张白纸，在纸上画出黑白琴键，寂静无人之时便躲在角落里，指尖在琴键上无声地弹着肖邦和莫扎特。
关他的人都在想：“木心一定会爬着出来，身子佝偻，衣衫褴褛，肮脏不堪。”
可出来的那天，所有人都惊呆了，木心腰板坚挺，裤子还有笔直的裤缝，皮鞋擦得能倒映出人影，面带微笑，干净、优雅。
很认同一句话：
穿着得体，是对自己的温柔。
会生活的高手，哪怕在困顿苦厄之时，都能始终拾掇好自己的仪容，保有宽容平静的微笑。
没有一帆风顺的人生，即便无法掌控命运中的旦夕祸福，至少整洁的仪容是自己可以决定的。
保持一份干净与得体，是对自己的温柔与爱惜，也是对生命的尊重。
人有净气，风度自来。
02
谈吐干净，如沐清风
俗话讲：恶言不出口，苛言不留耳。
生活中，总有些人自以为是，满嘴脏话，言辞咄咄逼人，喜欢一口否认对方，然后以心直口快来为自己辩护；
好好说话，是一种负责任、有涵养的表现。
一个真正有修养的人，往往谈吐干净。
他们知道言语的力量，懂得顾及他人的感受。
电影《万箭穿心》里，李宝莉用一张嘴巴毁掉了自己的婚姻。
李宝莉长得漂亮，性格要强，总觉得丈夫是乡下人，能娶到自己已经是高攀了，经常因为一点小事就对他大呼小叫。
搬新家时，李宝莉和搬家工人吵了起来，马学武见状赶紧过去打圆场，给几个工人发烟，想让他们快点把活干完。
没想到，李宝莉一把抢过他手里的烟，当着众人对丈夫开口大骂：
“我是出了钱的，他们就该好好给我干活。茶不是钱？烟不是钱？你真是生得贱！”
马学武在妻子那里，永远都抬不起头，一无是处。这次事件，成了压死骆驼的最后一根稻草，马学武提出离婚后，李宝莉后悔不已，却也于事无补。
常言道：“说出去的话，泼出去的水。”
自己的口瘾解了，却伤害了别人。
倘若豆腐心，又何必刀子嘴。
很多时候，话多不如话少，话少不如话好；说话前三思，给人留一份体面。
谈吐的干净，是一种风度，是不让他人尴尬的体谅，是刻在骨子里的涵养。
03
心灵干净，心安一生
孟德斯鸠说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
心灵干净的人，不但外表干净，内心也如明镜一般，光明磊落。
仰不愧于天，俯不怍于地，清清白白做人，坦坦荡荡做事。
杨绛先生一生跌宕坎坷，历经疾病、与亲人生离死别，却始终不改高洁的本性。
在朋友眼里，她生活异常俭朴，她的寓所没有过任何装修，始终安之若素；室内没有昂贵的摆设，只是浓浓的书卷气。
有一年新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会。
她坦陈：“我把稿子交出去了，剩下怎么卖书，就不是我该管的了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
不屑闹市竞艳色，乐在幽谷着素妆。虚名任凭随风去，只吐清香化作诗。
心灵干净的人，即使历尽沧桑，也依旧沉淀好灵魂，守住了初心，活得纯粹，活得清白。
哪怕世界纷纷扰扰，灯红酒绿，也要在内心留一块净土，不为名所累，不为利所役，可以独处静好，可以爱我所爱。
心安，则身安。
很喜欢《明朝那些事儿》里的一句话：在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。
干净的人，如素色的荷莲，出淤泥而不染，见过世间黑暗，内心依然澄澈；遍历风雨坎坷，也依旧保持初心与善意。
那一抹干净，是生命最真的底色，也是岁月中最美的留白。
人生在世，不一定要富贵荣华，声名远扬，但一定要活得清清白白、干干净净。
干净，是最可贵的品质，也是一个人最好的样子。
01
人有净气，风度自来
好看的人，往往不是穿金戴银，浑身珠光宝气，而是仪容干净，举止有度。
无论在工作还是生活上，一个干净的外在形象，是最有说服力的名片。
邋遢的外表，让身边的人都避而远之；一个清爽的姿态，不仅愉悦了自己，也愉悦了他人。
干净不只是一种气质，更是一种生活的态度。
木心，一个在黑暗中大雪纷飞的人，依然认真对待生活，并且干净。
在他一生中最落魄的时期，木心依然会找来一张白纸，在纸上画出黑白琴键，寂静无人之时便躲在角落里，指尖在琴键上无声地弹着肖邦和莫扎特。
关他的人都在想：“木心一定会爬着出来，身子佝偻，衣衫褴褛，肮脏不堪。”
可出来的那天，所有人都惊呆了，木心腰板坚挺，裤子还有笔直的裤缝，皮鞋擦得能倒映出人影，面带微笑，干净、优雅。
很认同一句话：
穿着得体，是对自己的温柔。
会生活的高手，哪怕在困顿苦厄之时，都能始终拾掇好自己的仪容，保有宽容平静的微笑。
没有一帆风顺的人生，即便无法掌控命运中的旦夕祸福，至少整洁的仪容是自己可以决定的。
保持一份干净与得体，是对自己的温柔与爱惜，也是对生命的尊重。
人有净气，风度自来。
02
谈吐干净，如沐清风
俗话讲：恶言不出口，苛言不留耳。
生活中，总有些人自以为是，满嘴脏话，言辞咄咄逼人，喜欢一口否认对方，然后以心直口快来为自己辩护；
好好说话，是一种负责任、有涵养的表现。
一个真正有修养的人，往往谈吐干净。
他们知道言语的力量，懂得顾及他人的感受。
电影《万箭穿心》里，李宝莉用一张嘴巴毁掉了自己的婚姻。
李宝莉长得漂亮，性格要强，总觉得丈夫是乡下人，能娶到自己已经是高攀了，经常因为一点小事就对他大呼小叫。
搬新家时，李宝莉和搬家工人吵了起来，马学武见状赶紧过去打圆场，给几个工人发烟，想让他们快点把活干完。
没想到，李宝莉一把抢过他手里的烟，当着众人对丈夫开口大骂：
“我是出了钱的，他们就该好好给我干活。茶不是钱？烟不是钱？你真是生得贱！”
马学武在妻子那里，永远都抬不起头，一无是处。这次事件，成了压死骆驼的最后一根稻草，马学武提出离婚后，李宝莉后悔不已，却也于事无补。
常言道：“说出去的话，泼出去的水。”
自己的口瘾解了，却伤害了别人。
倘若豆腐心，又何必刀子嘴。
很多时候，话多不如话少，话少不如话好；说话前三思，给人留一份体面。
谈吐的干净，是一种风度，是不让他人尴尬的体谅，是刻在骨子里的涵养。
03
心灵干净，心安一生
孟德斯鸠说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
心灵干净的人，不但外表干净，内心也如明镜一般，光明磊落。
仰不愧于天，俯不怍于地，清清白白做人，坦坦荡荡做事。
杨绛先生一生跌宕坎坷，历经疾病、与亲人生离死别，却始终不改高洁的本性。
在朋友眼里，她生活异常俭朴，她的寓所没有过任何装修，始终安之若素；室内没有昂贵的摆设，只是浓浓的书卷气。
有一年新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会。
她坦陈：“我把稿子交出去了，剩下怎么卖书，就不是我该管的了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
不屑闹市竞艳色，乐在幽谷着素妆。虚名任凭随风去，只吐清香化作诗。
心灵干净的人，即使历尽沧桑，也依旧沉淀好灵魂，守住了初心，活得纯粹，活得清白。
哪怕世界纷纷扰扰，灯红酒绿，也要在内心留一块净土，不为名所累，不为利所役，可以独处静好，可以爱我所爱。
心安，则身安。
很喜欢《明朝那些事儿》里的一句话：在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。
干净的人，如素色的荷莲，出淤泥而不染，见过世间黑暗，内心依然澄澈；遍历风雨坎坷，也依旧保持初心与善意。
那一抹干净，是生命最真的底色，也是岁月中最美的留白。
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