#情感语录[超话]##日常治愈瞬间#
之前我收到过很多人的询问.说放下一个人到底是种什么感觉.大概就是突然某天.有那么一个瞬间.你清楚地感知到心里某个卡扣"咔嚓下断开了.即使曾经有过千万个不愿意不舍得.内心却有个声音清晰地告诉自己只能到此为止了.一个男人.愿意为你牵肠挂肚流连忘返.心心念念的是爱.后来为你哭泣.和你争吵.被你刺痛.叫做失望.到最后.喜怒哀乐再也沾不上你.那就是已经死心了.感情里再多的大吵大闹.或许都有可回旋的余地.只有不动声色了无波澜.才是爱情的最终落幕.所有的牵绊至此松开.宇宙浩瀚.这一别就不必再见.最后的离开.没有告别只有悄无声息.决定离开前.我们往往会挣扎很久.怀抱着那一丁点的希望.为对方找尽各种借口.想着也许时候未到吧.也许她忽然就改变了.也许是自己哪里做的还不够好.也许可以再坚持一下就好了.只是镜花水月的期待.终究会像梦幻的水晶泡泡.戳一戳就碎了.某一天.你突然醒悟.然后叹一口气.跟自己说算了.把不堪的自己好好收拾打包.然后轻手轻脚地离开.真正想通之后.反而会变得释然.念念不忘也好.撕心裂肺也好.就是突然什么都不想要了.每个百毒不侵的人.都曾无药可救过. h#每天一点冷知识##头号博主说##情感##人间治愈时刻#
之前我收到过很多人的询问.说放下一个人到底是种什么感觉.大概就是突然某天.有那么一个瞬间.你清楚地感知到心里某个卡扣"咔嚓下断开了.即使曾经有过千万个不愿意不舍得.内心却有个声音清晰地告诉自己只能到此为止了.一个男人.愿意为你牵肠挂肚流连忘返.心心念念的是爱.后来为你哭泣.和你争吵.被你刺痛.叫做失望.到最后.喜怒哀乐再也沾不上你.那就是已经死心了.感情里再多的大吵大闹.或许都有可回旋的余地.只有不动声色了无波澜.才是爱情的最终落幕.所有的牵绊至此松开.宇宙浩瀚.这一别就不必再见.最后的离开.没有告别只有悄无声息.决定离开前.我们往往会挣扎很久.怀抱着那一丁点的希望.为对方找尽各种借口.想着也许时候未到吧.也许她忽然就改变了.也许是自己哪里做的还不够好.也许可以再坚持一下就好了.只是镜花水月的期待.终究会像梦幻的水晶泡泡.戳一戳就碎了.某一天.你突然醒悟.然后叹一口气.跟自己说算了.把不堪的自己好好收拾打包.然后轻手轻脚地离开.真正想通之后.反而会变得释然.念念不忘也好.撕心裂肺也好.就是突然什么都不想要了.每个百毒不侵的人.都曾无药可救过. h#每天一点冷知识##头号博主说##情感##人间治愈时刻#
说说石家庄解放初期的戏园子
因工作的关系,我曾收集整理石家庄文艺那些事,徜徉于故事旧闻里常常有新的感情,今天就说说戏园子,虽然它们早已不复存在,但是,从讲述者和回忆者那里我分明感到不曾落幕的戏曲以及那个时代的人们精神栖息地,竟是不起眼的戏园子——
说起戏园子,也就是剧场,解放初期的石家庄的戏园子主要集中在南花园那一片有着烟火气的阡陌小巷里。那时候,人们的主要娱乐方式就是进剧场看戏或者从广播里听戏。
桥西大约有近十个戏院;一个是大众剧场,一个是工人剧场。这两个剧场在当时是相当高级的。剧场新,舞台大,观众座位好;在这里演戏的剧团都是请来的名角。如梅兰芳、马连良、荀慧生、奚啸伯等名角到石家庄演戏都是在大众剧场。平时,是石家庄专区京剧团演出的专用场地。后来奚啸伯先生到石,就是奚先生领衔主演了。工人剧场比大众剧场小,先后由是石家庄评剧工作团和市京剧团经常演出的场地;这个剧场也经常由外地名角演出。
那时的南花园,有点象北京的天桥,不仅戏园子多,而且还有说书的、变戏法的、唱大鼓的。戏园子大约有六七座,名称大概有新世界、中华、同庆、新新、和平、义友等。这些戏院大多设施比较简陋。好一点的园子里,如“新世界’,观众的座位是单个硬板靠背椅,可以对号入座;差一些的戏院是长条靠背椅;再差一些的,观众的座位是固定在地上的长条凳。说是长条凳就是的将木桩楔在地上,然后,上面钉上一块长木板。观众前面的桌子做法和长条凳一样,只是比长条凳高出一大截。说到这儿,无不感叹我们的社会进步多么大,现在的剧场全部是现代化的机械装置,与那时比,简直是一个天上一个地下,什么叫翻天覆地的变化,从戏园子就可见一斑。
这些戏院也有分工;新世界是评剧团经常演出场地,也时常有外地剧团演出;中华戏院,主要是供外地剧团演出,演评剧时多;同庆戏院似乎有一个京剧底包,经常请外地的名角来参加演出,主要演京剧。位于南花园南侧的和平戏院,是石家庄丝弦剧团的老“根据地”。解放前,丝弦一直在这个戏院演出。义友戏院是个大席棚,观众座位是三四块砖垫起来的木板。在这里演出的剧团都是县级小剧团,票价也很便宜。南花园还有一个海市戏院,很小,大约坐一二百人。沿着这些剧场再往南,就是说书、曲艺、杂耍的场子了。这里有两个书场,一个是南花园天泉茶社,观众边喝茶边看节目,这里不仅说书,还演其他曲艺节目;另一个书场是个小席棚,二三十个座位。据我采访时了解到,有个说书人叫高明堂,特别受欢迎,人们说他特别颇像"三侠剑"里金头虎贾明的长相。他说书声情并茂,神采飞扬。特别是说贾明时更是绘声绘色,一纸折扇在他手里上下翻飞,如同兵刃挥舞;听者如亲临其境,如醉如痴。在这周围,还有大变活人、仙人摘豆等杂技,这些演出没有舞台,搭个场子围起一圈人就齐了.演出人技艺高超,幽默诙谐,令你目不暇接,拍手称奇。桥西戏院多,看戏的人也多。相比较,桥东的民生剧场就差多了。桥东、桥西相隔一条铁路,却象隔了一座山,桥西戏院热闹火暴,桥东的民生剧场萧条冷落。这个戏院,既能演戏,也能放电影。1955年后,桥东又建了河北剧场,是石家庄的一流剧院。20世纪五十年代的石家庄,工业迅速崛起,农业丰收,社会安定,市场繁荣,人民就业机会多,生活越来越好,对文化生活要求越来越高。京城和外地的剧团经常来石演出,本地剧团也大显身手,看戏和戏园子成为人们经常议论的话题。 https://t.cn/RJ7z7Qn
因工作的关系,我曾收集整理石家庄文艺那些事,徜徉于故事旧闻里常常有新的感情,今天就说说戏园子,虽然它们早已不复存在,但是,从讲述者和回忆者那里我分明感到不曾落幕的戏曲以及那个时代的人们精神栖息地,竟是不起眼的戏园子——
说起戏园子,也就是剧场,解放初期的石家庄的戏园子主要集中在南花园那一片有着烟火气的阡陌小巷里。那时候,人们的主要娱乐方式就是进剧场看戏或者从广播里听戏。
桥西大约有近十个戏院;一个是大众剧场,一个是工人剧场。这两个剧场在当时是相当高级的。剧场新,舞台大,观众座位好;在这里演戏的剧团都是请来的名角。如梅兰芳、马连良、荀慧生、奚啸伯等名角到石家庄演戏都是在大众剧场。平时,是石家庄专区京剧团演出的专用场地。后来奚啸伯先生到石,就是奚先生领衔主演了。工人剧场比大众剧场小,先后由是石家庄评剧工作团和市京剧团经常演出的场地;这个剧场也经常由外地名角演出。
那时的南花园,有点象北京的天桥,不仅戏园子多,而且还有说书的、变戏法的、唱大鼓的。戏园子大约有六七座,名称大概有新世界、中华、同庆、新新、和平、义友等。这些戏院大多设施比较简陋。好一点的园子里,如“新世界’,观众的座位是单个硬板靠背椅,可以对号入座;差一些的戏院是长条靠背椅;再差一些的,观众的座位是固定在地上的长条凳。说是长条凳就是的将木桩楔在地上,然后,上面钉上一块长木板。观众前面的桌子做法和长条凳一样,只是比长条凳高出一大截。说到这儿,无不感叹我们的社会进步多么大,现在的剧场全部是现代化的机械装置,与那时比,简直是一个天上一个地下,什么叫翻天覆地的变化,从戏园子就可见一斑。
这些戏院也有分工;新世界是评剧团经常演出场地,也时常有外地剧团演出;中华戏院,主要是供外地剧团演出,演评剧时多;同庆戏院似乎有一个京剧底包,经常请外地的名角来参加演出,主要演京剧。位于南花园南侧的和平戏院,是石家庄丝弦剧团的老“根据地”。解放前,丝弦一直在这个戏院演出。义友戏院是个大席棚,观众座位是三四块砖垫起来的木板。在这里演出的剧团都是县级小剧团,票价也很便宜。南花园还有一个海市戏院,很小,大约坐一二百人。沿着这些剧场再往南,就是说书、曲艺、杂耍的场子了。这里有两个书场,一个是南花园天泉茶社,观众边喝茶边看节目,这里不仅说书,还演其他曲艺节目;另一个书场是个小席棚,二三十个座位。据我采访时了解到,有个说书人叫高明堂,特别受欢迎,人们说他特别颇像"三侠剑"里金头虎贾明的长相。他说书声情并茂,神采飞扬。特别是说贾明时更是绘声绘色,一纸折扇在他手里上下翻飞,如同兵刃挥舞;听者如亲临其境,如醉如痴。在这周围,还有大变活人、仙人摘豆等杂技,这些演出没有舞台,搭个场子围起一圈人就齐了.演出人技艺高超,幽默诙谐,令你目不暇接,拍手称奇。桥西戏院多,看戏的人也多。相比较,桥东的民生剧场就差多了。桥东、桥西相隔一条铁路,却象隔了一座山,桥西戏院热闹火暴,桥东的民生剧场萧条冷落。这个戏院,既能演戏,也能放电影。1955年后,桥东又建了河北剧场,是石家庄的一流剧院。20世纪五十年代的石家庄,工业迅速崛起,农业丰收,社会安定,市场繁荣,人民就业机会多,生活越来越好,对文化生活要求越来越高。京城和外地的剧团经常来石演出,本地剧团也大显身手,看戏和戏园子成为人们经常议论的话题。 https://t.cn/RJ7z7Qn
工作第72天,昨天至今天繼續品讀日本作家東野圭吾的《祈禱落幕時》,完成第102頁至第196頁。(1)「嗯,要說是怎樣一個老師,他應該算普普通通吧。算不上特別優秀,但是也不差。家長們的評價也是這樣。」雙手捧著茶碗的杉原忽然直起身子說道。看他的年紀應該快八十了,但口齒還很清晰。問完苗村誠三的學生後,松宮聯繫了坂上。這名前輩刑警說他正往近江八幡去,為了見苗村從學校辭職時的校長助理。松宮於是決定在那裡跟他匯合。而那個前校長助理,就是現在面前的杉原。松宮和坂上來到純日式風格的杉原家,現在正喝著拿來招待他們的日本茶。「但是我聽他的學生說,他是一個熱衷教學、心地善良的好老師。」聽到松宮的話,杉原咧嘴呵呵地笑了。「那也沒什麼不正常。帶那批學生的時候,他或許就是那樣。老師和學生之間,說到底還是看相處。老師也是人,自然有處得來的學生和處不來的學生,這也要看時期。比如說在剛成為老師的時候,就算憑著一腔熱血埋頭苦幹,但隨著不如意的事情接二連三地發生,時間漸漸流逝,慢慢開始向現實妥協的情況也會逐漸增加。說得難聽些,如果不會適當地撒手不管,是干不好老師這份工作的。」老人的話聽上去很不負責任,但這或許就是現實。「苗村先生在辭職之前其實已明白了這些道理,您是這個意思嗎?」坂上問道。「他究竟想明白了多少,我就不知道了。我只記得他並不是那種身先士卒的人。怎麼說呢,我覺得他後期已經無法投身教育,或者說是失去了熱情吧。因為時間太久了,我也不是很有把握。」「苗村先生辭去學校的工作,有沒有什麼特別的原因呢?」坂上繼續問道。「那個啊,我現在記不清了。是由於個人原因,這個肯定沒錯。不過也不是因為什麼壞事,我記得他的辭職算得上是功成身退吧。」「苗村先生辭職後沒多久就離婚了,這件事情您知道嗎?」「啊,是嗎?好像後來聽人提起過,但真的記不清了。」杉原無精打采地回答道。對於已經辭職的人,當時的他就已經沒什麼興趣了吧。以上文字摘自本書第162頁至第163頁,令我深感意外的是本書中的主人公居然從事過教師的職業,更與我身份契合的是他也是一位歷史老師兼初中班主任,一下子在無形中拉近了距離,讓我能夠更迅速地找到共鳴點。關於教師這個職業,就如杉原先生所說的,並不是每一位老師都會百分之百收穫所有學生的喜愛和零差評待遇,任何老師都會有相處得來的學生和不被學生待見的時候,這就是常態,因為人無完人,有些人覺得是你優點的部分,可能在另一些人眼中就是十足的缺點,所以任何一位老師只要盡心盡力地做好自己的本職工作,永遠恪守和秉持教師法教育好每一位學生,問心無愧,足以。從事教育行業的人,肯定存在著一些不具備教育初心的人,他們只是單純地把教師當成一份普通的工作來對待,更確切地說他們只是純粹奔著三個月的悠閒假期和穩定飯碗而來,所以他們大多應付度日,做一天和尚撞一天鐘,得過且過,我很討厭這種狀態的同行,甚至很鄙視他們。教育是一項育人的重要行業,立德樹人,任重道遠,它擔負著無比神聖的使命,我真的衷心希望天下所有的孩子在學生時代都能遇到一位或者多位「四有好老師」,因為他們確實能夠幫助孩子們的往後餘生踏上一條正確的人生道路。我很慶幸我在高中時代遇到了最好的班主任和歷史老師,讓我樹立起強大的自信,通過刻苦努力,實現了我兒時的夢想,而且越走越順,感恩美好的相遇!(2)二人之間的特殊關係開始於更早的時候。在那之前他們一直都保持著初中時代的普通師生關係。但是,那也只是表面上而已。對於在博美轉學後仍舊頻繁地前來探望,設身處地替她著想、跟她談心的苗村,博美已漸漸地將其當作一名異性來感知。初中那種純粹的敬仰之情在成為高中生後便產生了明顯的變化。她開始默默在心中期待苗村來看望自己的日子,考慮那一天自己應該怎樣穿著打扮。博美也有所察覺,自己的這種情感並不只是單相思。她不記得具體是什麼時候了,苗村看她的眼神也產生了變化。她還知道,他曾因為發現了這個變化而自責,還為是不是應該就此跟她疏遠而煩惱。所以當時的她認為,為了成就這段戀情,只有自己主動踏出第一步。苗村有妻子,這種事根本無所謂。她想和他在一起,但是從未想過要跟他結婚。她只是純粹地想得到作為男人的他。想兩個人單獨去旅行——博美在高中三年級的秋天提出了這個要求。那天,二人在草津市內的咖啡店見了面。她上了高中之後,苗村就不怎麼去琵琶學園了。聽到博美這句話,苗村立刻表現出一絲動搖。他尷尬地笑著對博美說:「別開玩笑了。」「才不是玩笑。我就是想和老師一起。去哪裡都可以,就一晚也行。」以上文字摘自本書第180頁,讀到這裡的時候,令我超級震驚,居然有學生戀上老師的戲碼,當然這在現實生活中也的確上演過,但可怕的是學生自己去追求老師,並大膽地要求老師與自己去旅行,這麼明目張膽地邀約方式有損學生的形象。細細一琢磨,博美從小失去父母,缺乏關愛,加上長期待在孤兒院,更是極其渴望得到關注,為了尋求存在感,她才會對老師產生畸形的情感吧!
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