【十月——你好】
laer/
人间十月，疏朗，美好······我愿你心中有风景，所遇皆美好。因为，人这一辈子，总要有点高于生活的快乐。
都说：自古逢秋多寂寥！我说，此时秋色正好，秋天恰如画卷！风景是风景，有时候心情也是风景。
我愿你心中有风景，所遇皆美好。
今日安好，窗外有秋风，有落叶，也有花开。心上无风，也无浪。写了文字，触及了诗和远方……每个人的心，都是一座城，容纳着一寸光阴的平淡，也容纳着一世光阴的薄凉。
写落叶的诗很多，较喜欢那句：秋风下落叶，落我酒杯前……少不经事时，心意总难平，时时念及他人亏欠自己几分。每一分的计较里，都是不甘心，意难平。徒生一些闲气，拿着别人的过错，和自己过不去。
潮起潮落，历经世事，方觉年少时心性尚浅，只见皮相，未及根茎。那些在大浪中飞过的海燕，被雨淋湿的翅膀，沉重之后顿生力量，喊出生命的回响，然后做轻盈之态飞过。
我在日出日落的循环中，认真观察着风云际遇的变化。事物的变化，会从风起云涌，到容平。日出的绚烂，当空的热烈，直至黄昏的温柔。
人活到上好，一定是温柔平和的。见过风浪，淋过风雨，走过泥泞，见识过狡诈与奸险，众生景象归于接纳与理解，后又包容与施爱。
我在日月的经纶上，渐趋平和。心气渐平，心境渐平，欲壑渐平。爱上简朴的事物与生活。与人处，关系简单。与事处，能够直接解决的问题，绝不复杂化。与自己处，尽量寻找一切带给自己温暖的事物。
简单而朴素的生活，让心意渐平。陆游曾叹到：“一枕鸟声残晓梦，半窗竹影弄新晴。屏深室暖秋垂老，粥美蔬香疾渐平。”心境平和，才能感受到粥美蔬香，而后身心康宁。
秋色渐老，枯枝落叶甚多。露出苍劲的骨干，风骨竟有了一番可深观之气象。仿佛一个人，具有了深层的内涵，品起来才有劲道。那是与光阴中，生出的平和与稳定。是时光中积累的阅历与风霜。原是不知愁滋味，觉得就好，而今尝过五味俱全的生活，愈加喜欢上现在的丰富与饱满。
认清生活，更加热爱生活。逐渐平和的心境中，能容下大江大河的翻滚与激昂，也能享受小桥流水的雅致与韵味。这便是最好的日月啊，伸出手就能够触摸到生活的温热。
街道上孩子的哭声，老人的身影，年轻人提着早餐脚步匆忙，邻居家的争吵声，谁家有人在弹着琵琶，这一切都如此悦耳，它让我们真实地感受到，生命的纯真与可爱。
也有颓废与伤害，让人沮丧。我们曾如此单纯地对待世界，也曾被生活欺骗，生出诸多的怀疑，怀疑人生，怀疑爱情，怀疑人性。后来的我们往着生命的成熟走去，不再对他人抱有期望，而是学会了享受孤独，和独自处理好自己的情绪。
于是，我们又开始相信，相信爱情它一定是恒久的，只是生活偶尔会拜倒在它的石榴裙下。相信梦想一定会实现，只是在时间中需要接受磨练。相信人性的真善美，学会了用善良去化解仇恨。
丰子恺说：“渐的本质就是时间。”我们在时间中感受到的，便是属于自己的生命了。一切都在时间中趋于平和，渐平的生息中，是我们对生命的理解，热爱与留恋。
在时光的行道上，离生命的终点，渐行渐近渐平和。在我们终于懂得了，生命的意义就是一场体验，我们对自己在这段行程中的所有际遇，开始感激。
当我的生命与时间交融，我就有了愉悦的心境。我开始认真地对待每一个时间的流逝，我开始纯粹地思考，关于生命，关于生活的答案。这些一直探索的问题，逐渐显山露水，让我能够在最简单的生活中，去感悟到。
解开放不下的心结，脱离不甘心的关系。渐渐趋于平和的内心，盛装着日月星辰的光辉，盛装着对泥土的深情，盛装着大地上人们的欢声笑语与喜怒哀乐。
再看这热闹的人间，就会微笑着融入。每一寸光阴里的发生，都应该是喜悦的，即便是我们现在正痛苦不堪，因为它是如此真实，这就足够让人心生慰藉。
填平欲望的沟壑，过简朴的生活。粥米蔬菜的香气，随时都在手边。诗书棋画的浪漫，它随时都在心上。恩怨情仇生出的情绪，显得如此渺小。
春会渐渐入夏，秋会渐渐入冬，这是自然。我们也会由年少的少不经事，走向成熟。那些真正成熟的灵魂，是平和谦逊，安静而丰富，简朴而纯粹的。
夜晚的宁静，白天的喧嚣，以及我们拥有的和失去的，这都是生命中不可缺少的部分，那么我们还计较什么呢，还会为之而纠结和痛苦吗？
渐渐平淡，一定是在时间之中的，一种生命的镜像。它照射出日月中温柔的光辉，它反射出人间的温情，它怀抱着对每一个点滴的珍惜与挚爱。
最后，心意平，日子顺畅。
蓦然想起一句诗：寒塘渡鹤影！还想起书上另一句话：光阴是渡船，渡己也渡人！
晨曦如散步的人，脚步散漫，河水轻柔抚过水草，远山含黛一寸寸揽入怀抱……人间剪影里，我与光阴，一起写生。
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人间十月，疏朗，美好······我愿你心中有风景，所遇皆美好。因为，人这一辈子，总要有点高于生活的快乐。
都说：自古逢秋多寂寥！我说，此时秋色正好，秋天恰如画卷！风景是风景，有时候心情也是风景。
我愿你心中有风景，所遇皆美好。
今日安好，窗外有秋风，有落叶，也有花开。心上无风，也无浪。写了文字，触及了诗和远方……每个人的心，都是一座城，容纳着一寸光阴的平淡，也容纳着一世光阴的薄凉。
写落叶的诗很多，较喜欢那句：秋风下落叶，落我酒杯前……少不经事时，心意总难平，时时念及他人亏欠自己几分。每一分的计较里，都是不甘心，意难平。徒生一些闲气，拿着别人的过错，和自己过不去。
潮起潮落，历经世事，方觉年少时心性尚浅，只见皮相，未及根茎。那些在大浪中飞过的海燕，被雨淋湿的翅膀，沉重之后顿生力量，喊出生命的回响，然后做轻盈之态飞过。
我在日出日落的循环中，认真观察着风云际遇的变化。事物的变化，会从风起云涌，到容平。日出的绚烂，当空的热烈，直至黄昏的温柔。
人活到上好，一定是温柔平和的。见过风浪，淋过风雨，走过泥泞，见识过狡诈与奸险，众生景象归于接纳与理解，后又包容与施爱。
我在日月的经纶上，渐趋平和。心气渐平，心境渐平，欲壑渐平。爱上简朴的事物与生活。与人处，关系简单。与事处，能够直接解决的问题，绝不复杂化。与自己处，尽量寻找一切带给自己温暖的事物。
简单而朴素的生活，让心意渐平。陆游曾叹到：“一枕鸟声残晓梦，半窗竹影弄新晴。屏深室暖秋垂老，粥美蔬香疾渐平。”心境平和，才能感受到粥美蔬香，而后身心康宁。
秋色渐老，枯枝落叶甚多。露出苍劲的骨干，风骨竟有了一番可深观之气象。仿佛一个人，具有了深层的内涵，品起来才有劲道。那是与光阴中，生出的平和与稳定。是时光中积累的阅历与风霜。原是不知愁滋味，觉得就好，而今尝过五味俱全的生活，愈加喜欢上现在的丰富与饱满。
认清生活，更加热爱生活。逐渐平和的心境中，能容下大江大河的翻滚与激昂，也能享受小桥流水的雅致与韵味。这便是最好的日月啊，伸出手就能够触摸到生活的温热。
街道上孩子的哭声，老人的身影，年轻人提着早餐脚步匆忙，邻居家的争吵声，谁家有人在弹着琵琶，这一切都如此悦耳，它让我们真实地感受到，生命的纯真与可爱。
也有颓废与伤害，让人沮丧。我们曾如此单纯地对待世界，也曾被生活欺骗，生出诸多的怀疑，怀疑人生，怀疑爱情，怀疑人性。后来的我们往着生命的成熟走去，不再对他人抱有期望，而是学会了享受孤独，和独自处理好自己的情绪。
于是，我们又开始相信，相信爱情它一定是恒久的，只是生活偶尔会拜倒在它的石榴裙下。相信梦想一定会实现，只是在时间中需要接受磨练。相信人性的真善美，学会了用善良去化解仇恨。
丰子恺说：“渐的本质就是时间。”我们在时间中感受到的，便是属于自己的生命了。一切都在时间中趋于平和，渐平的生息中，是我们对生命的理解，热爱与留恋。
在时光的行道上，离生命的终点，渐行渐近渐平和。在我们终于懂得了，生命的意义就是一场体验，我们对自己在这段行程中的所有际遇，开始感激。
当我的生命与时间交融，我就有了愉悦的心境。我开始认真地对待每一个时间的流逝，我开始纯粹地思考，关于生命，关于生活的答案。这些一直探索的问题，逐渐显山露水，让我能够在最简单的生活中，去感悟到。
解开放不下的心结，脱离不甘心的关系。渐渐趋于平和的内心，盛装着日月星辰的光辉，盛装着对泥土的深情，盛装着大地上人们的欢声笑语与喜怒哀乐。
再看这热闹的人间，就会微笑着融入。每一寸光阴里的发生，都应该是喜悦的，即便是我们现在正痛苦不堪，因为它是如此真实，这就足够让人心生慰藉。
填平欲望的沟壑，过简朴的生活。粥米蔬菜的香气，随时都在手边。诗书棋画的浪漫，它随时都在心上。恩怨情仇生出的情绪，显得如此渺小。
春会渐渐入夏，秋会渐渐入冬，这是自然。我们也会由年少的少不经事，走向成熟。那些真正成熟的灵魂，是平和谦逊，安静而丰富，简朴而纯粹的。
夜晚的宁静，白天的喧嚣，以及我们拥有的和失去的，这都是生命中不可缺少的部分，那么我们还计较什么呢，还会为之而纠结和痛苦吗？
渐渐平淡，一定是在时间之中的，一种生命的镜像。它照射出日月中温柔的光辉，它反射出人间的温情，它怀抱着对每一个点滴的珍惜与挚爱。
最后，心意平，日子顺畅。
蓦然想起一句诗：寒塘渡鹤影！还想起书上另一句话：光阴是渡船，渡己也渡人！
晨曦如散步的人，脚步散漫，河水轻柔抚过水草，远山含黛一寸寸揽入怀抱……人间剪影里，我与光阴，一起写生。
【壬水日元】壬水是十天干里面最难描述的一个，壬水难描述的地方就在于壬水是无形无相的，导致他的变数特别多，所以壬水人什么样的都有。
壬水，在天为雨、为云，在地为江河、湖海，在人体里是管道型的进行水分输送的组织。大脑旁边给大脑输送水分的是壬水，在肾脏旁边给肾输送水分的也是壬水，在肠道附近给肠子疏通水分的这个组织也是壬水。哪里需要它，它就会去哪里，壬水的特质导致壬水的高低成就分布都不同，很难集中。
壬水一共有八大特性。
1、动。
壬水就像奔流大海一样，它内在是有无穷的动力在，因此它就停不下来。没有人能让长江黄河停留，水就像海上浪，一浪接一浪的动，停不下来。壬水人在做一件事儿的只能往前动，不会往后退。但是，壬水在动的过程中，如果遇到阻碍它就会变向。我们把水截流了之后，水就顺着这个截流的方向走了，壬水不会像戊土、庚金那样，撞到南墙也不回头，一味的硬冲。
壬水机敏，遇到阻力它就会变。在动的过程中，他会根据环境改变方向，但不是改变目标，壬水只是遇到前方阻碍把方向变了而已，目标从会改变。
2、变。
壬水是十天干里面最会变的一个，壬水是没有形状的，把水倒在杯子里就是杯子的形状，把倒入盆里就是盆的形状，所以壬水它自己的主特征不明显，会追随别人的特征，壬水会有依附其它特征的那种性质。因此，壬水人他受环境的影响特别大，这是壬水的非常大的一个特性。
他的变是环境给他带来的，十天干里面，其它九个性格属性和特性都非常明显，但壬水的就不明显，壬水的变量很大，壬水随机应变，因环境而变，这种变化性极强。
3、智。
壬水人的智是体现在快速思考以及迅速做出反应上，壬水人的随机应变能力超强，壬水人能够快速洞察出缝隙在哪里，就像水会去浸透万物一样，把水倒在一个地面上，这个水就会快速找到哪个地方有缝隙，它就能迅速钻进去，壬水是无孔不入。这种智在壬水身上体现的淋漓尽致!
做外交，做公关，做业务的壬水人特别厉害，这是因为壬水的临场应变能力特别强，很多事情难不倒他，壬水智谋很多。
4、冲。
因为壬水的体内蕴含着巨大的动力，壬水的目标就是大海，壬水是一定会流向大海的。壬水奔流不息的往前冲，壬水的一生就是在马拉松的路上，只前进不后退。自然情况下，没有水从低处往高处流。壬水都是往前冲，方向是不可逆的，因此壬水是不走回头路的，可以转弯，但是绝不回头。
壬水人的冲，不会像庚金、戊土那样，非常执着的朝一个方向，遇到多大困难都能逢山开道，遇水搭桥。
壬水人，只有在它的量非常大的时候，势不可挡的时候，变成洪水的时候才能淹没村庄，淹没农田。
在壬水的能量不够强的时候，他会选择顺势而为，用这股冲的力量一直往前。壬水人的一生都是积极前进，为了自己的人生目标、人生理想，所向无前。
5、创新。
壬水是最会创新的一个天干，因为壬水他不愿意遵守规则，所以他要去建立一套规则，或者是打破这个规则。因此壬水就会想到这个规则中有什么漏洞，有什么不合理，然后他会去建立一套比这个规则更合理、更简单、更节省效率的方式。
壬水人他创新的动机并不是为了创新而创新，只是为了偷懒。他觉得这个事儿要这么干也太麻烦效率也太低了吧，于是他会把这件事情这份工作、这个项目简化。所以，壬水的人适合改造工作流程，提升工作效率。
6、高冷。
海水，江河之水，在没有阳光照下来的时候，他一定很冰冷的。壬水人，他即使在你面前看起来不冷，内心也是冷的。这和庚金人辛金人的冷不同，庚金人辛金人就是骨子里散发出那种高贵，壬水的冷是内心实在的冷，壬水人表面上可能对你很热情，这是因为他有这种冲和动的这种特性，但是内心一定是冷的。
壬水人在得势的时候他就会变得高冷，他不得势的时候他就会低，他会随时而动，随势变得高冷。因为这是他骨子里本性的东西，大江大河之水一旦得势了，他一定会散发出那种高冷范儿。
7、大气/器。
壬水是非常大气的，这个气既是这个气量的气，也是器皿的器。壬水人野心勃勃，因此他不会在这种鸡毛蒜皮的小事儿上太过计较，壬水人心胸宽广不记仇，根本原因就是他真的没把这些事当回事儿，毕竟壬水人他的志不在此。
壬水人，就算一个月就赚个几千块钱，也从来都认为三五十万是小钱，这种是典型的壬水人的特性。壬水人对自己充满了信心，对未来充满了期待。壬水人的这个举动，会让和他接触的人，认为他有点吹牛的成分，但是实际上，他内心也是这样想的，这是他一种本能的体现，他只是在展现自我，他认为他就是应该是这样的人。
8、持续。
江河之水不停的往下奔流的过程中，一直都是很持续的，壬水人，你以为他还沉浸在上一秒被打败的泄气中，其实没准儿他已经在酝酿着下一次的山洪暴发。
壬水，在天为雨、为云，在地为江河、湖海，在人体里是管道型的进行水分输送的组织。大脑旁边给大脑输送水分的是壬水，在肾脏旁边给肾输送水分的也是壬水，在肠道附近给肠子疏通水分的这个组织也是壬水。哪里需要它，它就会去哪里，壬水的特质导致壬水的高低成就分布都不同，很难集中。
壬水一共有八大特性。
1、动。
壬水就像奔流大海一样，它内在是有无穷的动力在，因此它就停不下来。没有人能让长江黄河停留，水就像海上浪，一浪接一浪的动，停不下来。壬水人在做一件事儿的只能往前动，不会往后退。但是，壬水在动的过程中，如果遇到阻碍它就会变向。我们把水截流了之后，水就顺着这个截流的方向走了，壬水不会像戊土、庚金那样，撞到南墙也不回头，一味的硬冲。
壬水机敏，遇到阻力它就会变。在动的过程中，他会根据环境改变方向，但不是改变目标，壬水只是遇到前方阻碍把方向变了而已，目标从会改变。
2、变。
壬水是十天干里面最会变的一个，壬水是没有形状的，把水倒在杯子里就是杯子的形状，把倒入盆里就是盆的形状，所以壬水它自己的主特征不明显，会追随别人的特征，壬水会有依附其它特征的那种性质。因此，壬水人他受环境的影响特别大，这是壬水的非常大的一个特性。
他的变是环境给他带来的，十天干里面，其它九个性格属性和特性都非常明显，但壬水的就不明显，壬水的变量很大，壬水随机应变，因环境而变，这种变化性极强。
3、智。
壬水人的智是体现在快速思考以及迅速做出反应上，壬水人的随机应变能力超强，壬水人能够快速洞察出缝隙在哪里，就像水会去浸透万物一样，把水倒在一个地面上，这个水就会快速找到哪个地方有缝隙，它就能迅速钻进去，壬水是无孔不入。这种智在壬水身上体现的淋漓尽致!
做外交，做公关，做业务的壬水人特别厉害，这是因为壬水的临场应变能力特别强，很多事情难不倒他，壬水智谋很多。
4、冲。
因为壬水的体内蕴含着巨大的动力，壬水的目标就是大海，壬水是一定会流向大海的。壬水奔流不息的往前冲，壬水的一生就是在马拉松的路上，只前进不后退。自然情况下，没有水从低处往高处流。壬水都是往前冲，方向是不可逆的，因此壬水是不走回头路的，可以转弯，但是绝不回头。
壬水人的冲，不会像庚金、戊土那样，非常执着的朝一个方向，遇到多大困难都能逢山开道，遇水搭桥。
壬水人，只有在它的量非常大的时候，势不可挡的时候，变成洪水的时候才能淹没村庄，淹没农田。
在壬水的能量不够强的时候，他会选择顺势而为，用这股冲的力量一直往前。壬水人的一生都是积极前进，为了自己的人生目标、人生理想，所向无前。
5、创新。
壬水是最会创新的一个天干，因为壬水他不愿意遵守规则，所以他要去建立一套规则，或者是打破这个规则。因此壬水就会想到这个规则中有什么漏洞，有什么不合理，然后他会去建立一套比这个规则更合理、更简单、更节省效率的方式。
壬水人他创新的动机并不是为了创新而创新，只是为了偷懒。他觉得这个事儿要这么干也太麻烦效率也太低了吧，于是他会把这件事情这份工作、这个项目简化。所以，壬水的人适合改造工作流程，提升工作效率。
6、高冷。
海水，江河之水，在没有阳光照下来的时候，他一定很冰冷的。壬水人，他即使在你面前看起来不冷，内心也是冷的。这和庚金人辛金人的冷不同，庚金人辛金人就是骨子里散发出那种高贵，壬水的冷是内心实在的冷，壬水人表面上可能对你很热情，这是因为他有这种冲和动的这种特性，但是内心一定是冷的。
壬水人在得势的时候他就会变得高冷，他不得势的时候他就会低，他会随时而动，随势变得高冷。因为这是他骨子里本性的东西，大江大河之水一旦得势了，他一定会散发出那种高冷范儿。
7、大气/器。
壬水是非常大气的，这个气既是这个气量的气，也是器皿的器。壬水人野心勃勃，因此他不会在这种鸡毛蒜皮的小事儿上太过计较，壬水人心胸宽广不记仇，根本原因就是他真的没把这些事当回事儿，毕竟壬水人他的志不在此。
壬水人，就算一个月就赚个几千块钱，也从来都认为三五十万是小钱，这种是典型的壬水人的特性。壬水人对自己充满了信心，对未来充满了期待。壬水人的这个举动，会让和他接触的人，认为他有点吹牛的成分，但是实际上，他内心也是这样想的，这是他一种本能的体现，他只是在展现自我，他认为他就是应该是这样的人。
8、持续。
江河之水不停的往下奔流的过程中，一直都是很持续的，壬水人，你以为他还沉浸在上一秒被打败的泄气中，其实没准儿他已经在酝酿着下一次的山洪暴发。
当为文学争受众
功底扎实的文人必然阅读积累极其丰富而且深厚。阅读既广博而且具有深度这势必要耗费大量的时间！因此文人生活中大部分时间都是在坐冷板凳！有句名言：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。其实文人何止坐十年冷板凳，其整个人生中大部分时间都在坐冷板凳！
坐冷板凳的生活在大众眼里是孤独寂寞的，那么文人生活中的大半时光是在孤独寂寞中度过的。文人在长期孤独寂寞的阅读生涯中积累的知识学问使他的大脑日益丰富目光日益敏锐，对社会人生的感悟和思考必然比一般人更广泛更深入，于是便以文学写作的方式展示出来，这就是诗词歌赋散文小说等类文学作品的形成过程。
文人的生活是孤独寂寞的，而在孤独寂寞中锤炼出来的文学作品却千万不能让其孤独寂寞！因为文学作品的价值是在阅读中体现！离开了其他读者而只写给自己看固然是一种很好的自我修炼，却不能收获文学作品极其重要的社会价值和精神价值！甚至只在写作圈子里传阅也是对文学作品功能的严重局限！文学作品最主要的社会价值和精神价值体现在愉悦熏陶感染和启迪广大民众！
在网络和智能手机普及的时代文化传播是极其便捷而高效的！文人要使其长期脑力劳动的成果一一文学作品实现更大的社会价值和精神价值其实是很容易做到的！无穷无尽的文化园地可以尽情展示！还有在无穷无尽的社交园地中文学作品正在受到日益广泛的欢迎！
书斋有得
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《二十一》
频敲字键为何？古贤曾曰，君子以文会友；
广结高朋有兴，数载尤欣，寒儒纵网豁眸。
《二十二》
攻书乐有余，何需赖此，搏取功名，谋求富贵；
敲键悠常伴，最是助吾，交流诗赋，结识高贤。
《二十三》
胸无奢念存，温饱有余心即乐，潇洒人间歌舞伴；
室有书香绕，薰陶无止性趋儒，流连雅苑咏吟高。
《二十四》
心得宜传众友知，读书乐，吟诗更乐；
神思常在九天逸，举步悠，起舞还悠。
《二十五》
胸中藏博奥，挥毫抖动文光一片；
心底有乾坤，吐句飞扬浩气千重。
《二十六》
心慕圣贤，常钦著述盈盈，智慧无边翻碧浪；
情追古远，何惧时空渺渺，诗书万卷作桥梁。
《二十七》
寂寞寒窗，济济英才，于斯孕育；
喧嚣闹市，纷纷躁浪，有室疏离。
《二十八》
情如碧水奔流，翻腾起浪，喜悲有韵随风卷。
诗是心灵舞蹈，飘逸若仙，天地无边任我行。
《二十九》
休道书斋寂寞，博览兼收，日久年深，必有文光焕彩；
尤欣网线悠长，立传速递，山遥海远，常增知已满屏。
《三十》
多素少荤，肠腹不肥，已隔四高忧患，体健疏诸疾；
清心寡欲，诗书相伴，何来长躁神情，人微有雅欣。
(四高：血压、血脂、血糖、尿酸高。)
功底扎实的文人必然阅读积累极其丰富而且深厚。阅读既广博而且具有深度这势必要耗费大量的时间！因此文人生活中大部分时间都是在坐冷板凳！有句名言：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。其实文人何止坐十年冷板凳，其整个人生中大部分时间都在坐冷板凳！
坐冷板凳的生活在大众眼里是孤独寂寞的，那么文人生活中的大半时光是在孤独寂寞中度过的。文人在长期孤独寂寞的阅读生涯中积累的知识学问使他的大脑日益丰富目光日益敏锐，对社会人生的感悟和思考必然比一般人更广泛更深入，于是便以文学写作的方式展示出来，这就是诗词歌赋散文小说等类文学作品的形成过程。
文人的生活是孤独寂寞的，而在孤独寂寞中锤炼出来的文学作品却千万不能让其孤独寂寞！因为文学作品的价值是在阅读中体现！离开了其他读者而只写给自己看固然是一种很好的自我修炼，却不能收获文学作品极其重要的社会价值和精神价值！甚至只在写作圈子里传阅也是对文学作品功能的严重局限！文学作品最主要的社会价值和精神价值体现在愉悦熏陶感染和启迪广大民众！
在网络和智能手机普及的时代文化传播是极其便捷而高效的！文人要使其长期脑力劳动的成果一一文学作品实现更大的社会价值和精神价值其实是很容易做到的！无穷无尽的文化园地可以尽情展示！还有在无穷无尽的社交园地中文学作品正在受到日益广泛的欢迎！
书斋有得
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《二十一》
频敲字键为何？古贤曾曰，君子以文会友；
广结高朋有兴，数载尤欣，寒儒纵网豁眸。
《二十二》
攻书乐有余，何需赖此，搏取功名，谋求富贵；
敲键悠常伴，最是助吾，交流诗赋，结识高贤。
《二十三》
胸无奢念存，温饱有余心即乐，潇洒人间歌舞伴；
室有书香绕，薰陶无止性趋儒，流连雅苑咏吟高。
《二十四》
心得宜传众友知，读书乐，吟诗更乐；
神思常在九天逸，举步悠，起舞还悠。
《二十五》
胸中藏博奥，挥毫抖动文光一片；
心底有乾坤，吐句飞扬浩气千重。
《二十六》
心慕圣贤，常钦著述盈盈，智慧无边翻碧浪；
情追古远，何惧时空渺渺，诗书万卷作桥梁。
《二十七》
寂寞寒窗，济济英才，于斯孕育；
喧嚣闹市，纷纷躁浪，有室疏离。
《二十八》
情如碧水奔流，翻腾起浪，喜悲有韵随风卷。
诗是心灵舞蹈，飘逸若仙，天地无边任我行。
《二十九》
休道书斋寂寞，博览兼收，日久年深，必有文光焕彩；
尤欣网线悠长，立传速递，山遥海远，常增知已满屏。
《三十》
多素少荤，肠腹不肥，已隔四高忧患，体健疏诸疾；
清心寡欲，诗书相伴，何来长躁神情，人微有雅欣。
(四高：血压、血脂、血糖、尿酸高。)
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