风水师不敢说的秘密！#道教知识#
风水生万物，有风水的地方草木会旺盛，有住宅的门庭兴旺，如果葬了先人，其阴德也会恩泽后世。
有人神通阴阳，天眼可看清风流水向，这样的人称为风水先生。大凡这样的人要么被人们敬而远之，要么被人们奉为上宾，他们也就凭了自己的“天眼”，不仅可看见风水，还能瞄出风水宝地的“穴眼”。
风水宝地是宝地，可是每块宝地上有风水最硬的地方，就如同一个人的灵魂，只有将死者葬到“穴眼”才能够得宝地之精华，使生者得到更多的阴德庇佑；但是有一点，几乎所有的风水先生不敢将死者的墓穴点到“穴眼”上，因为他们只要将“穴眼”的所在地点出来，他们的双眼必瞎，他们泄露了天机！
这里给你您一个故事，刘家在某地来说是一个名门望族，良田千顷，子孙兴旺，丰衣足食，在农村也是足够人羡慕了，就连镇长也得买他们的帐。刘家的坟地在离刘家村的十里之外的一个大山里。据说，刘家能够世代门庭兴旺，和刘家坟地有很大的关系，那是一块儿宝地，根据给他们看坟地的风水先生说，刘家坟地后背龙脉，一条起伏的山脉绵延无尽；前有水文滋润，一条四季不枯的河流滋润着此龙脉活跃搏动。
刘家富足，但是刘家人也厚道，从来不仗财欺人，遇到青黄不接的时候，还经常开粥棚帮助乡亲，所以他们的口碑也极好。但是刘家老太爷只有一样不如意，那就是家里富裕是富裕，但是没有当官的，子孙都孝顺，他们读书也很努力，但是都没有能得到一官半职。
一次，刘老太爷和当地的一位姓方的风水先生吃饭，慨叹自己的不如意：孙子都十八岁了，明年赶考，若能得个一官半职，这辈子也算是没有遗憾了！
风水先生笑了：老太爷，您看，您的子孙各个聪明伶俐，也都很勤奋，为什么都没有考中的，您知道为什么吗？
老太爷叹口气：大概是命吧！想想家里丰衣足食，也该满足了！知足者常乐嘛！
风水先生点头道：有老太爷这样的心境也算是有点修行了！刘家世代忠厚，但是没有官职显赫门庭，也确实是遗憾啊！老太爷，我这儿也掏心窝说话，这事情还都在咱们的坟地上！
老太爷笑了：呵呵，方先生，我知道您是咱周遭看风水看得最好的一个，但是我们刘家的坟地也是我老太爷那辈一位极好的先生看的，我老太爷救了那风水先生一命，所以，那先生也就给我们看了一块儿好坟地——说坟地好呢，是从我老太爷葬在那坟地起，家运就兴旺起来了，这不，到现在，还是咱当地数一数二的大户！
风水先生笑了：老太爷，这和您说，您就不知道了，我们这行有个规矩，就是坟地给你看好了，但是点穴的时候可不能给你点在穴眼上，否则点穴的人眼睛都得瞎了！按说你们那坟地已经是极好的了，离穴眼就那么一点点，但是就是这么一点点，劲头才叫寸呢！如果移动的方向对了，家里辈辈出高官；方向反了，就是死绝之地！
老太爷大惊：看来先生确实不是凡人！如蒙您指点一二，我们刘家将感恩戴德，养您一辈子！
方先生孤身一人，曾经带了个徒弟，徒弟却到远方云游了；正愁自己老了没有办法，如刘老太爷这样说，自己给他们的坟地点了穴眼，就算瞎了，将来也有人伺候自己，也就成了；再说，刘家也不是那种忘恩负义的人。
于是择了一个好日子，方先生带着刘老太爷一家到坟地，烧香祷祝后，将刘老太爷的老太爷的墓穴向东移动了半寸。
令刘老太爷的不安的是，在给刘家坟移墓之后，方先生的眼睛仍然好好的，并没有瞎；所以刘老太爷心底嘀咕，不知道方先生的话是否可信，最怕的是如果不可信，这一动，给把风水动坏了怎么办？虽然如此想，但是刘老太爷还是按照当时承诺的那样将方先生养在了家里。而方先生也就心安理得的住了下来，一日三餐的享用刘家的供养。
奇就奇在第二年刘少爷去京城赶考的时候，真中了状元；而方先生的眼睛就在喜讯报到刘家的那天瞎了。这就由不得刘家不相信，从此，没有任何人起疑，把方先生当神仙般的养着。
刘老太爷的孙子自从中状元后，成了京城里一个吏部大人的东床快婿，这官位一直上升，等刘老太爷殡天的时候，不到三十岁的刘家少爷已经做了八府巡按，刘家一时间风光千里。刘老太爷临死的时候，特地将孙子叫到跟前，叮嘱孙子，好好供养方先生，要没有方先生，刘家不会这么显赫。
按说刘家那么大的家产，供养一个老人是不成问题的；关键是这个老人双眼瞎了，衣食起居都要人伺候。开始的时候还好，时间一久，人也老了，伺候方先生的人嫌他脏，就不怎么理他；越不理他，他就越脏。有一次，方先生去茅房，没有人跟着，竟然掉在了茅房，一身屎尿，大家都躲得远远的，顺便将他赶进了柴房；再后来，大家欺他双眼瞎了，就把剩菜剩饭给他吃。
这方先生呢，眼虽然瞎了，心里明白，但是自己一个瞎子，能争什么？自己也后悔给刘家点了穴眼，可是谁能想到那么宽厚的刘家在老太爷升天后竟然这个样子了呢？到现在，自己没有一个亲人，就算自己曾经有那么一点本事，现在瞎了，也看不了什么风水了，说穿了，就成了废人了，苟延残喘罢了。只有那么一个徒弟，谁知道现在在哪里呢？其实这些事情刘家的少爷并不知道，他一个朝廷命官，只知道家里养了这么个人，至于养成什么样，也没有时间过问。
但是刘家的下人做的太过分了。有次，一只鸡掉进了茅房淹死了，他们用河沟里的水简单的冲洗了一下，放到煮猪食的锅里给炖了，给方先生吃。方先生吃着味道不对，吃完就吐了。在家里没有人理他，没事他就到大街上去呆着，没有人和他说话，他就听别人说话。
大街上的人笑话他：方瞎子，刘家对你不错啊；还给你炖鸡吃！
他说：不知道是不是鸡，味道不对，这不，都吐了！
哈哈！那鸡是茅房里淹死的！
方先生伤心的掉了泪，想往回走。正在这时候，一个人拦住了他：请问，您是方先生吗？
方先生听声音耳熟，但是想不起来：是啊，是我，你是谁？
来人一把把方先生抱住，跪下来：师父，是我啊，我是你的徒弟！你怎么落到这个地步了？你不是一个朝廷大官儿养着吗？
方先生听出来了，是徒弟回来了，听徒弟这么一说，伤心、愤怒、委屈都涌了上来，于是老泪纵横，放声大哭。
徒弟跟着师父回到了住的地方，徒弟看着师父住的柴房，也很难过。就问师父：师父，您就这么委屈着？就没有办法吗？
办法倒是有一个，可是我瞎了，做不了啊；你回来了，帮我，可以让我的眼睛复明，不过刘家的气数就到头了！刘老太爷是好人，我不忍心啊！
他们这么对你，你还有什么不忍心？就算是他们的气数尽了，也是他们自己找的，他们自己不积德！
于是，方先生就告诉了徒弟一个方法。
徒弟在师父给定的日子，磨了一把利斧，夜里赶到了刘家坟地，先远远的看着；到正好子时的时候，坟地里忽然灯火通明，敲锣打鼓的声音响起来了，从刘家祖坟的坟头上慢慢的长出了一朵硕大鲜艳的红莲花；这红莲花随着乐鼓声摇摆着，刹是好看。
徒弟开始的时候有些害怕，但是后来给自己撞了撞胆，提着利斧奔到红莲花前，一斧子给砍了，然后掉头就跑。红莲花给砍倒了，灯火一下子灭了，鼓乐声消失了，取代的是狼哭鬼号的声音；这个徒弟不敢回头，因为师父告诉过他，人的头上，两肩各有一盏“阳火”，妖魔鬼怪都怕，只要他不回头，阳火不灭，就没事。
第二天，徒弟带着师父走了，再也没有人见过他们；至于方先生的眼睛是不是好了，没有人知道。只是在临走的时候，有人听到方先生叹息着：风水！风水！风水只养积德的人啊！
刘家呢？在这位刘少爷的晚年，不知道什么缘故，祸罪回乡；再后一辈，门庭衰落了下来，不但地位不再那么显赫，就连子嗣也不那么兴旺。甚至再后来，这个村里，刘姓的比例越来越少，竟然凤毛麟角了。 https://t.cn/Evk4evd
风水生万物，有风水的地方草木会旺盛，有住宅的门庭兴旺，如果葬了先人，其阴德也会恩泽后世。
有人神通阴阳，天眼可看清风流水向，这样的人称为风水先生。大凡这样的人要么被人们敬而远之，要么被人们奉为上宾，他们也就凭了自己的“天眼”，不仅可看见风水，还能瞄出风水宝地的“穴眼”。
风水宝地是宝地，可是每块宝地上有风水最硬的地方，就如同一个人的灵魂，只有将死者葬到“穴眼”才能够得宝地之精华，使生者得到更多的阴德庇佑；但是有一点，几乎所有的风水先生不敢将死者的墓穴点到“穴眼”上，因为他们只要将“穴眼”的所在地点出来，他们的双眼必瞎，他们泄露了天机！
这里给你您一个故事，刘家在某地来说是一个名门望族，良田千顷，子孙兴旺，丰衣足食，在农村也是足够人羡慕了，就连镇长也得买他们的帐。刘家的坟地在离刘家村的十里之外的一个大山里。据说，刘家能够世代门庭兴旺，和刘家坟地有很大的关系，那是一块儿宝地，根据给他们看坟地的风水先生说，刘家坟地后背龙脉，一条起伏的山脉绵延无尽；前有水文滋润，一条四季不枯的河流滋润着此龙脉活跃搏动。
刘家富足，但是刘家人也厚道，从来不仗财欺人，遇到青黄不接的时候，还经常开粥棚帮助乡亲，所以他们的口碑也极好。但是刘家老太爷只有一样不如意，那就是家里富裕是富裕，但是没有当官的，子孙都孝顺，他们读书也很努力，但是都没有能得到一官半职。
一次，刘老太爷和当地的一位姓方的风水先生吃饭，慨叹自己的不如意：孙子都十八岁了，明年赶考，若能得个一官半职，这辈子也算是没有遗憾了！
风水先生笑了：老太爷，您看，您的子孙各个聪明伶俐，也都很勤奋，为什么都没有考中的，您知道为什么吗？
老太爷叹口气：大概是命吧！想想家里丰衣足食，也该满足了！知足者常乐嘛！
风水先生点头道：有老太爷这样的心境也算是有点修行了！刘家世代忠厚，但是没有官职显赫门庭，也确实是遗憾啊！老太爷，我这儿也掏心窝说话，这事情还都在咱们的坟地上！
老太爷笑了：呵呵，方先生，我知道您是咱周遭看风水看得最好的一个，但是我们刘家的坟地也是我老太爷那辈一位极好的先生看的，我老太爷救了那风水先生一命，所以，那先生也就给我们看了一块儿好坟地——说坟地好呢，是从我老太爷葬在那坟地起，家运就兴旺起来了，这不，到现在，还是咱当地数一数二的大户！
风水先生笑了：老太爷，这和您说，您就不知道了，我们这行有个规矩，就是坟地给你看好了，但是点穴的时候可不能给你点在穴眼上，否则点穴的人眼睛都得瞎了！按说你们那坟地已经是极好的了，离穴眼就那么一点点，但是就是这么一点点，劲头才叫寸呢！如果移动的方向对了，家里辈辈出高官；方向反了，就是死绝之地！
老太爷大惊：看来先生确实不是凡人！如蒙您指点一二，我们刘家将感恩戴德，养您一辈子！
方先生孤身一人，曾经带了个徒弟，徒弟却到远方云游了；正愁自己老了没有办法，如刘老太爷这样说，自己给他们的坟地点了穴眼，就算瞎了，将来也有人伺候自己，也就成了；再说，刘家也不是那种忘恩负义的人。
于是择了一个好日子，方先生带着刘老太爷一家到坟地，烧香祷祝后，将刘老太爷的老太爷的墓穴向东移动了半寸。
令刘老太爷的不安的是，在给刘家坟移墓之后，方先生的眼睛仍然好好的，并没有瞎；所以刘老太爷心底嘀咕，不知道方先生的话是否可信，最怕的是如果不可信，这一动，给把风水动坏了怎么办？虽然如此想，但是刘老太爷还是按照当时承诺的那样将方先生养在了家里。而方先生也就心安理得的住了下来，一日三餐的享用刘家的供养。
奇就奇在第二年刘少爷去京城赶考的时候，真中了状元；而方先生的眼睛就在喜讯报到刘家的那天瞎了。这就由不得刘家不相信，从此，没有任何人起疑，把方先生当神仙般的养着。
刘老太爷的孙子自从中状元后，成了京城里一个吏部大人的东床快婿，这官位一直上升，等刘老太爷殡天的时候，不到三十岁的刘家少爷已经做了八府巡按，刘家一时间风光千里。刘老太爷临死的时候，特地将孙子叫到跟前，叮嘱孙子，好好供养方先生，要没有方先生，刘家不会这么显赫。
按说刘家那么大的家产，供养一个老人是不成问题的；关键是这个老人双眼瞎了，衣食起居都要人伺候。开始的时候还好，时间一久，人也老了，伺候方先生的人嫌他脏，就不怎么理他；越不理他，他就越脏。有一次，方先生去茅房，没有人跟着，竟然掉在了茅房，一身屎尿，大家都躲得远远的，顺便将他赶进了柴房；再后来，大家欺他双眼瞎了，就把剩菜剩饭给他吃。
这方先生呢，眼虽然瞎了，心里明白，但是自己一个瞎子，能争什么？自己也后悔给刘家点了穴眼，可是谁能想到那么宽厚的刘家在老太爷升天后竟然这个样子了呢？到现在，自己没有一个亲人，就算自己曾经有那么一点本事，现在瞎了，也看不了什么风水了，说穿了，就成了废人了，苟延残喘罢了。只有那么一个徒弟，谁知道现在在哪里呢？其实这些事情刘家的少爷并不知道，他一个朝廷命官，只知道家里养了这么个人，至于养成什么样，也没有时间过问。
但是刘家的下人做的太过分了。有次，一只鸡掉进了茅房淹死了，他们用河沟里的水简单的冲洗了一下，放到煮猪食的锅里给炖了，给方先生吃。方先生吃着味道不对，吃完就吐了。在家里没有人理他，没事他就到大街上去呆着，没有人和他说话，他就听别人说话。
大街上的人笑话他：方瞎子，刘家对你不错啊；还给你炖鸡吃！
他说：不知道是不是鸡，味道不对，这不，都吐了！
哈哈！那鸡是茅房里淹死的！
方先生伤心的掉了泪，想往回走。正在这时候，一个人拦住了他：请问，您是方先生吗？
方先生听声音耳熟，但是想不起来：是啊，是我，你是谁？
来人一把把方先生抱住，跪下来：师父，是我啊，我是你的徒弟！你怎么落到这个地步了？你不是一个朝廷大官儿养着吗？
方先生听出来了，是徒弟回来了，听徒弟这么一说，伤心、愤怒、委屈都涌了上来，于是老泪纵横，放声大哭。
徒弟跟着师父回到了住的地方，徒弟看着师父住的柴房，也很难过。就问师父：师父，您就这么委屈着？就没有办法吗？
办法倒是有一个，可是我瞎了，做不了啊；你回来了，帮我，可以让我的眼睛复明，不过刘家的气数就到头了！刘老太爷是好人，我不忍心啊！
他们这么对你，你还有什么不忍心？就算是他们的气数尽了，也是他们自己找的，他们自己不积德！
于是，方先生就告诉了徒弟一个方法。
徒弟在师父给定的日子，磨了一把利斧，夜里赶到了刘家坟地，先远远的看着；到正好子时的时候，坟地里忽然灯火通明，敲锣打鼓的声音响起来了，从刘家祖坟的坟头上慢慢的长出了一朵硕大鲜艳的红莲花；这红莲花随着乐鼓声摇摆着，刹是好看。
徒弟开始的时候有些害怕，但是后来给自己撞了撞胆，提着利斧奔到红莲花前，一斧子给砍了，然后掉头就跑。红莲花给砍倒了，灯火一下子灭了，鼓乐声消失了，取代的是狼哭鬼号的声音；这个徒弟不敢回头，因为师父告诉过他，人的头上，两肩各有一盏“阳火”，妖魔鬼怪都怕，只要他不回头，阳火不灭，就没事。
第二天，徒弟带着师父走了，再也没有人见过他们；至于方先生的眼睛是不是好了，没有人知道。只是在临走的时候，有人听到方先生叹息着：风水！风水！风水只养积德的人啊！
刘家呢？在这位刘少爷的晚年，不知道什么缘故，祸罪回乡；再后一辈，门庭衰落了下来，不但地位不再那么显赫，就连子嗣也不那么兴旺。甚至再后来，这个村里，刘姓的比例越来越少，竟然凤毛麟角了。 https://t.cn/Evk4evd
【仰韶朝圣：千万里我追寻着你】
#仰韶百年考古百年# #天鹅之城三门峡#
来源：三门峡日报
以1921年渑池仰韶村遗址为开端，现代考古学在中国应运而生。几代考古人担负起使命，在中华大地上孜孜以求，薪火相传。
走过百年，中国考古学以坚实的考古实物资料辟开鸿蒙之初的混沌，极大地延伸了中华民族的历史轴线，实证了中华文明的起源和发展，增强了历史信度，丰富了历史内涵，阐释活化了历史场景。
走过百年，中国考古学开拓前所未有的领域，加快走向世界和未来的脚步。
01朝圣之地：“公园里的村庄”
和风微凉，秋雨似雾细细洒在肩。拾级而上，站在渑池仰韶村遗址最高处的夯土台上，远山如黛，沟坡交错，一条道路蜿蜒起伏，铺陈着无边的绿意生机，通往仰韶村国家考古遗址公园深处。
▲仰韶村遗址第三次考古发掘点
花纹、鱼纹、太阳纹、几何纹……仰韶时代不同时期最具代表性的彩陶花纹和造型，以绿植的形式装扮在原野之上，花叶随风轻摇，带着清新的气息，演绎着磅礴灵动的大地艺术。
载入史册的地方近在身旁，天高地阔，尘嚣俱远，时光好像回到了几千年前先民生活的时代。
仰韶村北倚韶山，因“仰望韶山”而得名，这里三面环水，西干沟河、东饮牛河、南刘郭水库，风光宜人，山水秀美，土地肥沃，是远古先民狩猎、渔牧、定居的理想场所。
时光走过100年，占地约2800亩，串联起仰韶文化博物馆、发掘纪念点、文化层断面、考古模拟体验区的仰韶村国家考古遗址公园呈现在眼前，仰韶这个原本豫西偏僻平常的小村庄已华丽变身，成为“遗址公园里的村庄”。
▲安特生旧居
100年前的10月，同样也是一个秋天，瑞典人安特生挖下了在仰韶村考古发掘的第一铲，绚丽的彩陶在封埋5000年后重新光耀世间。中国有了第一个史前考古学文化——以仰韶村命名的仰韶文化。
中国考古学从仰韶启程，逐步建立起史前考古学文化的时空框架。
从中国古代文明史来看，仰韶村的发现成为仰韶文化发现的起点，仰韶文化是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化，填补了当时对中国新石器时代认知的空白。
仰韶村是中国发现的第一个史前村落遗址。仰韶文化的发现震撼世界，中国田野考古的序幕由此拉开，仰韶村遗址由此举世闻名。中国史前文明第一次以其夺目的光彩登上了世界舞台。
仰韶成为中国考古学一个辉煌的名字，成为中国史前考古学著述中出现频率最高的名字。仰韶文化成为中国考古学家的科学研究中最具魅力的名字。
中国考古学走过100年，仰韶村已然是一个精神性符号，像是一个朝圣之地，让考古人和考古爱好者心向往之。
02远古回响：浓缩中华文明的DNA
仰韶村遗址周边村舍杂树簇拥，缤纷的花朵恣肆绽放，静静传递红土地上的芬芳。
“师法自然”，或许是受彩陶纹饰的启迪，仰韶文化博物馆外形奇特——抽象的几何造型，斜面、斜线元素的运用，充分体现出古文明的自然属性和沧海桑田、山川巨变的厚重与庄严。
▲仰韶文化博物馆前厅内展示的当年考古群雕
博物馆东侧，红砂岩凸显着粗粝厚重的质感，1921年渑池仰韶村遗址、1927年北京周口店遗址群、1928年安阳殷墟……长106米、高4.5米的大型雕塑墙，描绘的是中国考古100年历程的画卷，内容来自中国考古学会在160余家遗址中评选出来的70个对我国100年考古具有重要影响的事件。“仰韶和她的时代”主题展大格局大气象，考古圣地、文化坐标、黄河儿女、最早中国、世界的仰韶……一件件展品直观地浓缩着中华文明的DNA，更加重视外延性、科普性。
▲仰韶台
走进仰韶村遗址，沿着通道前行，光线散射在灰土层内夹杂的陶片上，裸露的截面蕴含着丰富而神秘的信息。长长延伸的灰土墙是参观者唯一的背景，远处有人影闪动。注视着深浅不一的层面，细细分辨，沉静无语，穿越古今的时空之门仿佛瞬间开启。
高处陡直的田地边一条道路上，树木掩映着“安特生小路”，百年前的足音杳无声息。
轻叩柴门无人应，走进村中一处不起眼的老院落，这是当年安特生曾经住过的地方——一户王姓村民的家，院落如今还几乎保持着原貌。当年安特生骑着一匹瘦马，冒着纷纷的小雨，踏着泥泞的道路，从村南的一条古道来到仰韶村，在村中住了37天，由此揭开了中国新石器考古研究的第一页。
▲仰韶文化博物馆外的抽象几何造型
捡起一块石头握在手里，感受它历史文化的脉搏和精髓。也许远古的一块石头、一个陶片，就是传递人类文明的密码。
03考古百年：还原一个生动的时代
站在仰韶村遗址第一次考古发掘处，海拔630多米，时光已过去100年。身材高大的安特生目光坚定，和助手一起伫立在山坡之上，一组人物群雕再现了当年的发掘现场。路边择一处地方，坐下小憩，周围的一草一木都在讲述着曾经发生的故事。
从1921年启动发掘以来，仰韶村遗址发掘走过了百年历程。
▲安特生当年考古场景塑像
第一次发掘，1921年，瑞典人安特生和中国学者一起对仰韶村遗址进行首次发掘，历时一个月，发掘点17个，获得丰富的实物资料，为研究仰韶文化奠定了基础，证实了中国存在非常发达的远古文化，对“中华文明西来说”产生强烈冲击。
第二次发掘，1951年，著名考古学家夏鼐领队，发掘加深了对仰韶村遗址文化内涵的认识，发掘发现有小口尖底瓶等器物，基本明确了仰韶文化的性质和面貌。
第三次发掘，1980年至1981年，基本弄清了仰韶村遗址的文化内涵，进一步证实了仰韶村文化遗址存在着仰韶和龙山两个考古学文化，搞清了地层叠压关系。
▲仰韶文化博物馆内的陈设
时隔40年，2020年8月，仰韶村遗址第四次考古发掘启动，受到广泛关注，入选2020年度国内十大考古新闻。发掘中，几项重大发现被公之于世——在房屋建筑遗存发现了用陶粒、料礓石等做成的青灰色类“混凝土”地坪，在尖底瓶中获取了酿造谷芽酒和曲酒的证据，在墓葬土壤中检测出丝蛋白微痕迹。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
凭此想象，5000年前的仰韶人喝着美酒，穿着丝绸，住着“混凝土”房屋……
如今我们认识到的仰韶文化面貌，是100年内的研究成果——它存在于距今约7000至5000年的黄河中游地区，绵延2000余年。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
今年是仰韶文化发现100年。仰韶村的考古发掘对研究仰韶文化和中国文明的起源提供了有力的材料。100年间，随着各个时期的遗址不断被发现，中国的历史书写不断被丰富、被更正。
100年间，仰韶村遗址经过了四次发掘，从中可以清晰地看到中国百年考古方法与观念的演变。一步步认识中国史前文明和向前拓展中国文明起源，这是仰韶村和仰韶文化考古背后更重要的意义。
▲仰韶文化博物馆内的陈设
仰韶文化绵延两千年，纵横数千里，横跨黄河流域的广大地域，汇融周边不同文化而形成的共同体，成为中国古代文明的主根。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。”考古学用独特的方式让我们探索自己从哪里来，自己的文明从何处而起，又以怎样的形式演变到今天的样貌。
5000年血脉不改，100年弹指一挥间。
100年来，无数探索开拓者走过。
100年后，我们薪火相传地前来。
（来源于悠晴写字 ，作者悠晴）
#仰韶百年考古百年# #天鹅之城三门峡#
来源：三门峡日报
以1921年渑池仰韶村遗址为开端，现代考古学在中国应运而生。几代考古人担负起使命，在中华大地上孜孜以求，薪火相传。
走过百年，中国考古学以坚实的考古实物资料辟开鸿蒙之初的混沌，极大地延伸了中华民族的历史轴线，实证了中华文明的起源和发展，增强了历史信度，丰富了历史内涵，阐释活化了历史场景。
走过百年，中国考古学开拓前所未有的领域，加快走向世界和未来的脚步。
01朝圣之地：“公园里的村庄”
和风微凉，秋雨似雾细细洒在肩。拾级而上，站在渑池仰韶村遗址最高处的夯土台上，远山如黛，沟坡交错，一条道路蜿蜒起伏，铺陈着无边的绿意生机，通往仰韶村国家考古遗址公园深处。
▲仰韶村遗址第三次考古发掘点
花纹、鱼纹、太阳纹、几何纹……仰韶时代不同时期最具代表性的彩陶花纹和造型，以绿植的形式装扮在原野之上，花叶随风轻摇，带着清新的气息，演绎着磅礴灵动的大地艺术。
载入史册的地方近在身旁，天高地阔，尘嚣俱远，时光好像回到了几千年前先民生活的时代。
仰韶村北倚韶山，因“仰望韶山”而得名，这里三面环水，西干沟河、东饮牛河、南刘郭水库，风光宜人，山水秀美，土地肥沃，是远古先民狩猎、渔牧、定居的理想场所。
时光走过100年，占地约2800亩，串联起仰韶文化博物馆、发掘纪念点、文化层断面、考古模拟体验区的仰韶村国家考古遗址公园呈现在眼前，仰韶这个原本豫西偏僻平常的小村庄已华丽变身，成为“遗址公园里的村庄”。
▲安特生旧居
100年前的10月，同样也是一个秋天，瑞典人安特生挖下了在仰韶村考古发掘的第一铲，绚丽的彩陶在封埋5000年后重新光耀世间。中国有了第一个史前考古学文化——以仰韶村命名的仰韶文化。
中国考古学从仰韶启程，逐步建立起史前考古学文化的时空框架。
从中国古代文明史来看，仰韶村的发现成为仰韶文化发现的起点，仰韶文化是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化，填补了当时对中国新石器时代认知的空白。
仰韶村是中国发现的第一个史前村落遗址。仰韶文化的发现震撼世界，中国田野考古的序幕由此拉开，仰韶村遗址由此举世闻名。中国史前文明第一次以其夺目的光彩登上了世界舞台。
仰韶成为中国考古学一个辉煌的名字，成为中国史前考古学著述中出现频率最高的名字。仰韶文化成为中国考古学家的科学研究中最具魅力的名字。
中国考古学走过100年，仰韶村已然是一个精神性符号，像是一个朝圣之地，让考古人和考古爱好者心向往之。
02远古回响：浓缩中华文明的DNA
仰韶村遗址周边村舍杂树簇拥，缤纷的花朵恣肆绽放，静静传递红土地上的芬芳。
“师法自然”，或许是受彩陶纹饰的启迪，仰韶文化博物馆外形奇特——抽象的几何造型，斜面、斜线元素的运用，充分体现出古文明的自然属性和沧海桑田、山川巨变的厚重与庄严。
▲仰韶文化博物馆前厅内展示的当年考古群雕
博物馆东侧，红砂岩凸显着粗粝厚重的质感，1921年渑池仰韶村遗址、1927年北京周口店遗址群、1928年安阳殷墟……长106米、高4.5米的大型雕塑墙，描绘的是中国考古100年历程的画卷，内容来自中国考古学会在160余家遗址中评选出来的70个对我国100年考古具有重要影响的事件。“仰韶和她的时代”主题展大格局大气象，考古圣地、文化坐标、黄河儿女、最早中国、世界的仰韶……一件件展品直观地浓缩着中华文明的DNA，更加重视外延性、科普性。
▲仰韶台
走进仰韶村遗址，沿着通道前行，光线散射在灰土层内夹杂的陶片上，裸露的截面蕴含着丰富而神秘的信息。长长延伸的灰土墙是参观者唯一的背景，远处有人影闪动。注视着深浅不一的层面，细细分辨，沉静无语，穿越古今的时空之门仿佛瞬间开启。
高处陡直的田地边一条道路上，树木掩映着“安特生小路”，百年前的足音杳无声息。
轻叩柴门无人应，走进村中一处不起眼的老院落，这是当年安特生曾经住过的地方——一户王姓村民的家，院落如今还几乎保持着原貌。当年安特生骑着一匹瘦马，冒着纷纷的小雨，踏着泥泞的道路，从村南的一条古道来到仰韶村，在村中住了37天，由此揭开了中国新石器考古研究的第一页。
▲仰韶文化博物馆外的抽象几何造型
捡起一块石头握在手里，感受它历史文化的脉搏和精髓。也许远古的一块石头、一个陶片，就是传递人类文明的密码。
03考古百年：还原一个生动的时代
站在仰韶村遗址第一次考古发掘处，海拔630多米，时光已过去100年。身材高大的安特生目光坚定，和助手一起伫立在山坡之上，一组人物群雕再现了当年的发掘现场。路边择一处地方，坐下小憩，周围的一草一木都在讲述着曾经发生的故事。
从1921年启动发掘以来，仰韶村遗址发掘走过了百年历程。
▲安特生当年考古场景塑像
第一次发掘，1921年，瑞典人安特生和中国学者一起对仰韶村遗址进行首次发掘，历时一个月，发掘点17个，获得丰富的实物资料，为研究仰韶文化奠定了基础，证实了中国存在非常发达的远古文化，对“中华文明西来说”产生强烈冲击。
第二次发掘，1951年，著名考古学家夏鼐领队，发掘加深了对仰韶村遗址文化内涵的认识，发掘发现有小口尖底瓶等器物，基本明确了仰韶文化的性质和面貌。
第三次发掘，1980年至1981年，基本弄清了仰韶村遗址的文化内涵，进一步证实了仰韶村文化遗址存在着仰韶和龙山两个考古学文化，搞清了地层叠压关系。
▲仰韶文化博物馆内的陈设
时隔40年，2020年8月，仰韶村遗址第四次考古发掘启动，受到广泛关注，入选2020年度国内十大考古新闻。发掘中，几项重大发现被公之于世——在房屋建筑遗存发现了用陶粒、料礓石等做成的青灰色类“混凝土”地坪，在尖底瓶中获取了酿造谷芽酒和曲酒的证据，在墓葬土壤中检测出丝蛋白微痕迹。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
凭此想象，5000年前的仰韶人喝着美酒，穿着丝绸，住着“混凝土”房屋……
如今我们认识到的仰韶文化面貌，是100年内的研究成果——它存在于距今约7000至5000年的黄河中游地区，绵延2000余年。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
今年是仰韶文化发现100年。仰韶村的考古发掘对研究仰韶文化和中国文明的起源提供了有力的材料。100年间，随着各个时期的遗址不断被发现，中国的历史书写不断被丰富、被更正。
100年间，仰韶村遗址经过了四次发掘，从中可以清晰地看到中国百年考古方法与观念的演变。一步步认识中国史前文明和向前拓展中国文明起源，这是仰韶村和仰韶文化考古背后更重要的意义。
▲仰韶文化博物馆内的陈设
仰韶文化绵延两千年，纵横数千里，横跨黄河流域的广大地域，汇融周边不同文化而形成的共同体，成为中国古代文明的主根。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。”考古学用独特的方式让我们探索自己从哪里来，自己的文明从何处而起，又以怎样的形式演变到今天的样貌。
5000年血脉不改，100年弹指一挥间。
100年来，无数探索开拓者走过。
100年后，我们薪火相传地前来。
（来源于悠晴写字 ，作者悠晴）
婚姻生活解说婚姻故事解说婚姻语录：老公去年就抛下孩子和十几万的债，这两年也没有取得联系，也不知道躲到哪里去了，他还会回来吗？我和他婚姻真的就到此为止了吗？
女命丙寅、丙申 、丙戌、癸巳；
八字丙火生在申月不得力，年柱月干、时支生助丙火力量，月支、坐支克泄丙火力量，八字日元丙火偏旺，喜金水，忌木火，土。
八字里癸水为配偶夫星，夫星力量较弱，而且力量大会排斥夫星，丈夫对家庭的责任感不强，对你和孩子照顾少。同时，婚姻宫坐戌土伤官，对婚姻不利，丈夫在婚姻宫呆不住，就会跑出去，丈夫总是躲着日主，婚姻不折不断，二婚几率很大。但日主也在夫星为用神，说明日主在晚年婚姻幸福。
今年最易与丈夫闹离婚或找不到丈夫，让婚姻关系时断时续不好合。
明年日主婚姻平平常常，继续与丈夫分离或得不到夫星，婚姻名副其实。
后年日主婚姻会慢慢与夫星见面相好合，让婚姻关系稳定下来，或者有个婚姻好坏的说法。这年最关键。
2024年夫星会主动来与日主好合婚姻。感情稳定。
41岁走辛卯运和庚寅运，天干庚辛金助力癸水力量让夫星力量加大，地支寅卯木助起丙火力量，这两步大运让日主与夫星慢慢好合关系，此两运中，感情平平淡淡，有时也会因小事与夫星吵闹。不够能过到晚年。
2047年—2056年，日主走己丑运，此运中日主已经步入晚年，婚姻也在子女和朋友的调节管理下，安度晚年。
在以后婚姻中要注意在婚姻不好或土五行伤官旺相的年份里，一定要注意不要对老公要求太严，或与老公打架争斗的事情，要心平气和，融洽婚姻关系。
伤官旺相的年份是指龙年，牛年、狗年和羊年，或戊某年和已某年（如戊戌年）。如果以后日主的婚姻和财运不好时，可以找个属猪属鼠的人当中间人来说合日主与夫星的关系或者帮助增加财运。
女命丙寅、丙申 、丙戌、癸巳；
八字丙火生在申月不得力，年柱月干、时支生助丙火力量，月支、坐支克泄丙火力量，八字日元丙火偏旺，喜金水，忌木火，土。
八字里癸水为配偶夫星，夫星力量较弱，而且力量大会排斥夫星，丈夫对家庭的责任感不强，对你和孩子照顾少。同时，婚姻宫坐戌土伤官，对婚姻不利，丈夫在婚姻宫呆不住，就会跑出去，丈夫总是躲着日主，婚姻不折不断，二婚几率很大。但日主也在夫星为用神，说明日主在晚年婚姻幸福。
今年最易与丈夫闹离婚或找不到丈夫，让婚姻关系时断时续不好合。
明年日主婚姻平平常常，继续与丈夫分离或得不到夫星，婚姻名副其实。
后年日主婚姻会慢慢与夫星见面相好合，让婚姻关系稳定下来，或者有个婚姻好坏的说法。这年最关键。
2024年夫星会主动来与日主好合婚姻。感情稳定。
41岁走辛卯运和庚寅运，天干庚辛金助力癸水力量让夫星力量加大，地支寅卯木助起丙火力量，这两步大运让日主与夫星慢慢好合关系，此两运中，感情平平淡淡，有时也会因小事与夫星吵闹。不够能过到晚年。
2047年—2056年，日主走己丑运，此运中日主已经步入晚年，婚姻也在子女和朋友的调节管理下，安度晚年。
在以后婚姻中要注意在婚姻不好或土五行伤官旺相的年份里，一定要注意不要对老公要求太严，或与老公打架争斗的事情，要心平气和，融洽婚姻关系。
伤官旺相的年份是指龙年，牛年、狗年和羊年，或戊某年和已某年（如戊戌年）。如果以后日主的婚姻和财运不好时，可以找个属猪属鼠的人当中间人来说合日主与夫星的关系或者帮助增加财运。
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