◎石钟山|四五十岁的男人#读书会[超话]#
俗语说:四十不惑,五十知天命。
四十岁的男人,家庭和社会地位已初具模样。家中健在的老人年事已高,孩子到了成长的关键时期,体力和精力已不如三十岁时那么旺盛,而身子上的担子却越来越重。
在单位里,你或许已是中层了。孩子指望你有个幸福稳定的家;年老的父母期许你出人头地,与众不同;朋友们把你当成个人物,引以为傲。在社会中你是中坚力量,承上启下。这么多的期望像一块块垒起的砖石,压在你的肩上,虽然沉重,但必须前行。
四十岁的男人,已是社会的主角,但面对朝气蓬勃的后来者,却丝毫不敢泄缓,一不留神怕被世界落下,只能挺腰前行,不敢回头。闲暇时还能大快朵颐,大口喝酒,酒醉之后,看着已不再清澈的眼球和鬓边多出的几根白发,摇摇头,又一次走出家门——你的身后,满满的全是对你期许的目光;你是一家老小的大树,要为亲人遮风挡雨。
一晃,你已迈进五十的门槛了,精力也大不如前,向前看,退休已近在咫尺;往后瞧,青年们一个个出类拔萃。你一次次提醒自己,该知天命了。但你仍心有不甘。老的越来越老,小的还需要操心,你没有理由享受这片刻的宁静。敲敲酸疼的腰,又开始风雨兼程。
五十岁的你,又多了些烦乱:孩子要工作要恋爱,要你操心费力。家里老人已是高寿,三天两头跑医院,担惊受怕的景象一遍遍上演。五十岁的你,自然有了些积蓄,或殷实或寡淡,但在你的心里仍没止境——总有一种焦虑,让你觉得在当下有多少财富都显局促。
夜深人静,你会经常醒来,想起当年许多琐事,几十年真的弹指一挥间。像吃了顿饭,还没嚼出味道,宴席已经结束了。似乎没享过一天福,然而退休养老带孩子,渐渐地被生活边缘化,那就是享福吗?你觉得那样的生活只是一种无奈,是和生命做出的妥协。
俗语说:四十不惑,五十知天命。
四十岁的男人,家庭和社会地位已初具模样。家中健在的老人年事已高,孩子到了成长的关键时期,体力和精力已不如三十岁时那么旺盛,而身子上的担子却越来越重。
在单位里,你或许已是中层了。孩子指望你有个幸福稳定的家;年老的父母期许你出人头地,与众不同;朋友们把你当成个人物,引以为傲。在社会中你是中坚力量,承上启下。这么多的期望像一块块垒起的砖石,压在你的肩上,虽然沉重,但必须前行。
四十岁的男人,已是社会的主角,但面对朝气蓬勃的后来者,却丝毫不敢泄缓,一不留神怕被世界落下,只能挺腰前行,不敢回头。闲暇时还能大快朵颐,大口喝酒,酒醉之后,看着已不再清澈的眼球和鬓边多出的几根白发,摇摇头,又一次走出家门——你的身后,满满的全是对你期许的目光;你是一家老小的大树,要为亲人遮风挡雨。
一晃,你已迈进五十的门槛了,精力也大不如前,向前看,退休已近在咫尺;往后瞧,青年们一个个出类拔萃。你一次次提醒自己,该知天命了。但你仍心有不甘。老的越来越老,小的还需要操心,你没有理由享受这片刻的宁静。敲敲酸疼的腰,又开始风雨兼程。
五十岁的你,又多了些烦乱:孩子要工作要恋爱,要你操心费力。家里老人已是高寿,三天两头跑医院,担惊受怕的景象一遍遍上演。五十岁的你,自然有了些积蓄,或殷实或寡淡,但在你的心里仍没止境——总有一种焦虑,让你觉得在当下有多少财富都显局促。
夜深人静,你会经常醒来,想起当年许多琐事,几十年真的弹指一挥间。像吃了顿饭,还没嚼出味道,宴席已经结束了。似乎没享过一天福,然而退休养老带孩子,渐渐地被生活边缘化,那就是享福吗?你觉得那样的生活只是一种无奈,是和生命做出的妥协。
【三条腿纯水机淘汰赛,率先由#美的净水器# 发起】
不仅仅是#水丽# 在淘汰三条腿反渗透纯水机,其他品牌像美的、沁园等品牌也都在淘汰这类产品。
最早大约是在2011年左右,美的就率先在行业内发起“淘汰三条腿纯水机”的行动,主推“箱体式#净水器# (即沁园等企业叫‘全包机’)”,然后行业其他品牌比如CILLY水の丽、沁园、奔泰、滨特尔等陆续把三条腿#纯水机# 基本上边缘化、淘汰化,近两年连安吉尔、康丽根也陆续跟进,加速三条腿纯水机淘汰赛了。
三条腿式的#水丽纯水机# ,大概是5年前即2016年左右陆续退出市场的。图为目前正流行的集颜值与性能于一身的水丽“铂悦”大流量#无桶净水机# 。
不仅仅是#水丽# 在淘汰三条腿反渗透纯水机,其他品牌像美的、沁园等品牌也都在淘汰这类产品。
最早大约是在2011年左右,美的就率先在行业内发起“淘汰三条腿纯水机”的行动,主推“箱体式#净水器# (即沁园等企业叫‘全包机’)”,然后行业其他品牌比如CILLY水の丽、沁园、奔泰、滨特尔等陆续把三条腿#纯水机# 基本上边缘化、淘汰化,近两年连安吉尔、康丽根也陆续跟进,加速三条腿纯水机淘汰赛了。
三条腿式的#水丽纯水机# ,大概是5年前即2016年左右陆续退出市场的。图为目前正流行的集颜值与性能于一身的水丽“铂悦”大流量#无桶净水机# 。
马德/要的就是一个自在
古人追求隐居生活,闲云野鹤,要的就是一个自在。深山茅屋,桌上粗茶,屋外有竹有菊,然后是一琴一箫,是漫卷诗书。从地理坐标到心灵坐标,入世亦是出世。这种自在,是一个人的自由。头顶是诗书的光辉,心底有先圣的丘壑,以去世俗化来自我边缘化。他们远离喧嚣,就是希望与这个世界格格不入。
事实上,如果没有头顶上信仰和道德的星光照耀,人是很难听命于谁,或臣服于什么的。这不是不服谁的问题,而是谁也不愿意服。本质上,人都喜欢绝对的自由。我不去管谁,最好谁也别管着我。看起来,这是在追求自由,其实是在实现自我。以我为尊的人,必然会以邻为壑。
这样的人,标榜自由,实则自私。自私,是自由的大敌。狭隘,并不会让一个人获得完全意义上的解脱。真理之下,也会有乌合之众。他们的最大特点,不是谁的对就听谁的,而是谁有用才听谁的,谁管着自己才听谁的。实际上,他们并不在乎对与错。他们笃信,有用就是对,有权就是真理。
这是一群无是无非的人。他们极好管,又极难管,极爱说理,又极不说理,会一拥而上,也会一哄而散,容易脑袋发热,更懂得明哲保身。他们兢兢业业,也浑浑噩噩,活到了平庸,却觉不出自我的昏庸。
他们渴求诗和远方,但诗在远方,远方还在远方——千里万里,不过是风景地,而非心灵的原乡。必须看到这样的博大和宽广:有的人,自己这里惠风和畅,也希望别人一样沐浴在煦暖的春光里。他们遵从规则、制度和法令,是一种内心的规范。他们约束自我,是希望惠及他人,而不是扰及他人。
真正的自由,是让彼此舒服,是让每一个生命互相尊重,并获得各自的尊严感。爱自由的人,从自我出发走向无我。因此,它是反功利主义的。这样的人,除了有良知,还有一颗热爱世界的心。从这个意义上讲,看热闹的人、冷眼旁观者,不会是爱自由的人。他们要自由,不过是希望自己自在,并且,他人不影响到自己的自在。
每个人都可以是别人的老师,只是因为,谁都喜欢居高临下。道德,是一块最容易站得上去的高地。在这块高地上,你可以跟着别人一起指手画脚。指责别人,不是因为自己做得好,而是总看不惯别人做不好。其实,以道德绑架人本身,一点也不道德。不能深切地理解别人,就一定不能深刻地省视自己。
所以,理解不了别人的时候,也要原谅别人不理解你。人世的好多事都是这样的,你拿出冷漠,收到的是对等的冷漠,你拿出宽恕,得到的是双倍的宽恕。不为人师没有那么难,谙透人世的艰辛和不易,就会心生许多敬畏。自由不是想去哪儿就去哪儿,而是每条路于你都是畅通的,每扇门于你都是敞开的。
岁月翻遍,册页写满公平和正义。然后,你珍惜这一切,却从不僭越。有自由的世界,还得有无数秉持自由精神的人。他们深深懂得:想拥有光明的世界,必须要先从自己这一角亮起。也许,会看到黑暗,会触碰到肮脏和丑恶,但依旧心怀热烈。然后,知行合一,始终不渝。 https://t.cn/RxDoDYP
古人追求隐居生活,闲云野鹤,要的就是一个自在。深山茅屋,桌上粗茶,屋外有竹有菊,然后是一琴一箫,是漫卷诗书。从地理坐标到心灵坐标,入世亦是出世。这种自在,是一个人的自由。头顶是诗书的光辉,心底有先圣的丘壑,以去世俗化来自我边缘化。他们远离喧嚣,就是希望与这个世界格格不入。
事实上,如果没有头顶上信仰和道德的星光照耀,人是很难听命于谁,或臣服于什么的。这不是不服谁的问题,而是谁也不愿意服。本质上,人都喜欢绝对的自由。我不去管谁,最好谁也别管着我。看起来,这是在追求自由,其实是在实现自我。以我为尊的人,必然会以邻为壑。
这样的人,标榜自由,实则自私。自私,是自由的大敌。狭隘,并不会让一个人获得完全意义上的解脱。真理之下,也会有乌合之众。他们的最大特点,不是谁的对就听谁的,而是谁有用才听谁的,谁管着自己才听谁的。实际上,他们并不在乎对与错。他们笃信,有用就是对,有权就是真理。
这是一群无是无非的人。他们极好管,又极难管,极爱说理,又极不说理,会一拥而上,也会一哄而散,容易脑袋发热,更懂得明哲保身。他们兢兢业业,也浑浑噩噩,活到了平庸,却觉不出自我的昏庸。
他们渴求诗和远方,但诗在远方,远方还在远方——千里万里,不过是风景地,而非心灵的原乡。必须看到这样的博大和宽广:有的人,自己这里惠风和畅,也希望别人一样沐浴在煦暖的春光里。他们遵从规则、制度和法令,是一种内心的规范。他们约束自我,是希望惠及他人,而不是扰及他人。
真正的自由,是让彼此舒服,是让每一个生命互相尊重,并获得各自的尊严感。爱自由的人,从自我出发走向无我。因此,它是反功利主义的。这样的人,除了有良知,还有一颗热爱世界的心。从这个意义上讲,看热闹的人、冷眼旁观者,不会是爱自由的人。他们要自由,不过是希望自己自在,并且,他人不影响到自己的自在。
每个人都可以是别人的老师,只是因为,谁都喜欢居高临下。道德,是一块最容易站得上去的高地。在这块高地上,你可以跟着别人一起指手画脚。指责别人,不是因为自己做得好,而是总看不惯别人做不好。其实,以道德绑架人本身,一点也不道德。不能深切地理解别人,就一定不能深刻地省视自己。
所以,理解不了别人的时候,也要原谅别人不理解你。人世的好多事都是这样的,你拿出冷漠,收到的是对等的冷漠,你拿出宽恕,得到的是双倍的宽恕。不为人师没有那么难,谙透人世的艰辛和不易,就会心生许多敬畏。自由不是想去哪儿就去哪儿,而是每条路于你都是畅通的,每扇门于你都是敞开的。
岁月翻遍,册页写满公平和正义。然后,你珍惜这一切,却从不僭越。有自由的世界,还得有无数秉持自由精神的人。他们深深懂得:想拥有光明的世界,必须要先从自己这一角亮起。也许,会看到黑暗,会触碰到肮脏和丑恶,但依旧心怀热烈。然后,知行合一,始终不渝。 https://t.cn/RxDoDYP
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