近期，市场上最大的两件事：一是滞胀预期，二是美国债务上限问题。周四晚上，第二件事件有了结果。

参议院多数党领袖查克舒默宣布，立法者已就提高短期债务上限达成协议。“我们已达成协议将债务上限延长至12月初，我们希望能尽快完成这项工作。”舒默说。

据知情人士透露，该协议允许将国债限额增加4800亿美元，财政部估计这一数额将允许其在12月3日之前支付账单。在少数党领袖麦康奈尔提出权宜之计，以避免迫在眉睫的政府违约和经济衰退之后不到一天，参议院最高民主党人宣布了这一消息。参议院可能会在周四晚些时候对舒默-麦康奈尔的提案进行投票。

周三麦康奈尔提出报价后，美国股市上涨。周四舒默宣布双方达成妥协，美国股市再次上涨。截至纽约时间上午10:50，道琼斯工业平均指数上涨535点，而标准普尔500 指数上涨1.48%。

#木空不空[超话]# 《卢梭的面具：＜论剧院＞与启蒙数据》，在历史的政治语境中，理解卢梭的《论剧院》写作意图。

《致达朗贝尔先生论剧院的信》中以多幅修辞面具现身，忽而是“公民卢梭”，忽而是“哲人卢梭”“立法者卢梭”，实在令人困惑。而且，卢梭几删其稿，《论剧院》的修订次数甚至超过了《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》，我们有理由推测，卢梭的修辞背后隐匿着重大的政治哲学论题。

本书，从卢梭《论剧院》入手，通过考察卢梭与其启蒙友人之间的分歧回到卢梭生活的时代，进而呈现18世纪中叶在法国上演的这出“启蒙戏剧”的内在冲突，厘清启蒙知识人之间复杂的思想纠葛，在历史的政治语境中理解《论剧院》中的卢梭的写作意图。

首先关注《论剧院》文本表面呈现的戏剧观，依照《论剧院》的行文顺序，依次解读卢梭提出的11个论题。

通过识读《论剧院》的论述和修辞，着力展现卢梭对剧院与政治制度、剧院与风尚，以及剧院与宗教信仰之间关系的思考，寻找奠定卢梭思想圣所的基石，以及贯穿卢梭一生思考的思想脉络。#十一假期为你读书##书单推荐#

英语中laconic一词意为“（话语或表达）简洁的”，而这个词的词源是斯巴达人生活的拉科尼亚（Laconia）地区，本意是“拉科尼亚的”或“斯巴达的”。传说中斯巴达的立法者来库古（Lycurgus）希望斯巴达人少言寡语，能够简明清晰而尖锐有力地表达自己。因此，斯巴达式的表达方式闻名于希腊世界，laconic成为了“简洁的”代名词。史书文献里有若干关于斯巴达人言简意赅的小故事:

马其顿的腓力二世威胁要入侵斯巴达的时候，向斯巴达人传达了这样的信息：“如果我进入拉科尼亚，我将摧毁你们所有人”。(ἂν ἐμβάλω εἰς τὴν Λακωνικήν, ἀναστάτους ὑμᾶς ποιήσω.) 斯巴达人只回复了一个词：“如果”。(αἴκα.）「Plutarch, De garrulitate.17」

在大约公元前525年，反对僭主波利克拉特斯的萨摩斯叛军来到斯巴达，请求斯巴达给予军事援助。萨摩斯使者长篇大论地解释了他们的请求，然后斯巴达人说，他们已经不记得这段话的前半部分了，因此也听不懂后半部分。萨摩斯人回去重新组织了语言，重新来到斯巴达人面前。使者拿来一个布袋子，指着袋子说：“袋子需要面粉”。斯巴达人说：“‘面粉’多余了。”然后给予了援助。「希罗多德《历史》3.46」

温泉关战役中，波斯和斯巴达的军队交战时，波斯人放狠话说：“我们的箭将会遮蔽太阳”。斯巴达人一向看不起弓箭这种远程作战的武器，认为近身肉搏才够英勇。他们回答说：“我们将在黑暗里战斗。”「希罗多德7.220」

果然，人狠话不多。[思考]

图：这座胸像被命名为“列奥尼达”，表现了斯巴达战士的形象。公元前480-470。