“红伞伞白杆杆”=“兰茂牛肝菌”？最毒的菌子不是它！
#聚焦COP15##相约昆明##野生菌#
10月13日，在《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议（COP15）相关论坛活动中，结合自身研究分享了“生物资源的利用和可持续发展”的体会时，提到了只有在利用中才能很好地实现野生菌的保护。
从事真菌研究的中科院昆明植物所研究员的杨祝良介绍，云南野生菌物种资源丰富，有 “野生菌王国”的美誉。松茸、牛肝菌、松露等野生食用菌出口欧美及日本，对云南产业经济、脱贫减贫、乡村振兴都具有重要意义。羊肚菌是世界四大著名食用菌之一，野生产量有限，大量采撷一度导致其遗传资源濒危。2007年以来，杨祝良带领团队攻坚克难，尝试全新种植和管理模式，不仅种植成功，而且实现了高产稳产。
除了介绍羊肚菌，杨祝良还给在场的媒体记者们介绍了云南最爱的吃的干巴菌、牛肝菌等云南名贵野生菌。特别是红牛肝菌说起来都让人流口水，“红牛肝菌云南人也称之为见手青，俗称红葱，其实它真正的名字叫作兰茂牛肝菌。”杨祝良说，在我省明代兰茂所著的《滇南本草》中，记载有牛肝菌的味道和功效，所以为了纪念兰茂而得名。
随后，记者查阅相关资料获悉，云南人吃菌中毒后“见小人”大多就是因为进食了未加工成熟的含有致幻毒素的兰茂牛肝菌后的中毒症状。多数中毒患者只出现呕吐、腹痛、腹泻等胃肠道症状，部分患者会出现“小人国”幻觉和其他神经精神症状，个别中毒者神经精神症状可长达一个多月，中毒严重者甚至死亡。
难道这就是传说中的“红伞伞白杆杆”？别急，目前并没有发现剧毒的牛肝菌种类，还有更可怕的毒蘑菇在后头呢。
在世界每年误食毒菌而中毒死亡的案例中，有90%以上都是因误食剧毒的鹅膏菌所致。中国共发现了12种剧毒鹅膏菌，其中一多半要归功于杨祝良团队。“剧毒鹅膏菌含有一类环肽分子，可能对癌症靶向治疗有帮助。从基因的角度研究为何会演化出这类毒素，还能更好了解整个地质历史时期蘑菇的进化规律。”杨祝良说。
杨祝良团队2015年出版了《中国鹅膏科真菌图志》，可以帮助大众区分可食用和有毒的鹅膏菌。“记住两点，普通人就可避开大多数毒蘑菇：一是‘自己不熟知的蘑菇不吃’；二是‘头上戴帽’‘腰间系裙’‘脚上穿靴’的蘑菇不吃。”杨祝良说。
现场连线采访哀牢山区进行野外真菌调查的昆明植物所博士刘建伟，他高兴地拿出了一个名叫“芳香鬼笔”的大型真菌和大家分享。“芳香鬼笔”一听名字，不会是啥剧毒的蘑菇吧。
而杨祝良得知刘建伟采集到“芳香鬼笔”后格外兴奋，他告诉记者这个真菌上一次见到还是1985年他的老师、昆明植物所研究员臧木采集并发表过相关情况，但自此以后就再没见到其踪影。因其具有芳香气息，不同于所在属其他蘑菇的难闻气味而得名，其实就是竹荪的一种。
“这实在是个令人兴奋的发现，一方面是这个物种实在难得，另一方面说明生态环境确实变好了，一度消失的物种又出现了！”杨祝良说，在获得这一珍惜的种源后，或将可以进行大量的人工培植，也许在不久的将来，人们的餐桌上又可以多了一道美味。
#聚焦COP15##相约昆明##野生菌#
10月13日，在《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议（COP15）相关论坛活动中，结合自身研究分享了“生物资源的利用和可持续发展”的体会时，提到了只有在利用中才能很好地实现野生菌的保护。
从事真菌研究的中科院昆明植物所研究员的杨祝良介绍，云南野生菌物种资源丰富，有 “野生菌王国”的美誉。松茸、牛肝菌、松露等野生食用菌出口欧美及日本，对云南产业经济、脱贫减贫、乡村振兴都具有重要意义。羊肚菌是世界四大著名食用菌之一，野生产量有限，大量采撷一度导致其遗传资源濒危。2007年以来，杨祝良带领团队攻坚克难，尝试全新种植和管理模式，不仅种植成功，而且实现了高产稳产。
除了介绍羊肚菌，杨祝良还给在场的媒体记者们介绍了云南最爱的吃的干巴菌、牛肝菌等云南名贵野生菌。特别是红牛肝菌说起来都让人流口水，“红牛肝菌云南人也称之为见手青，俗称红葱，其实它真正的名字叫作兰茂牛肝菌。”杨祝良说，在我省明代兰茂所著的《滇南本草》中，记载有牛肝菌的味道和功效，所以为了纪念兰茂而得名。
随后，记者查阅相关资料获悉，云南人吃菌中毒后“见小人”大多就是因为进食了未加工成熟的含有致幻毒素的兰茂牛肝菌后的中毒症状。多数中毒患者只出现呕吐、腹痛、腹泻等胃肠道症状，部分患者会出现“小人国”幻觉和其他神经精神症状，个别中毒者神经精神症状可长达一个多月，中毒严重者甚至死亡。
难道这就是传说中的“红伞伞白杆杆”？别急，目前并没有发现剧毒的牛肝菌种类，还有更可怕的毒蘑菇在后头呢。
在世界每年误食毒菌而中毒死亡的案例中，有90%以上都是因误食剧毒的鹅膏菌所致。中国共发现了12种剧毒鹅膏菌，其中一多半要归功于杨祝良团队。“剧毒鹅膏菌含有一类环肽分子，可能对癌症靶向治疗有帮助。从基因的角度研究为何会演化出这类毒素，还能更好了解整个地质历史时期蘑菇的进化规律。”杨祝良说。
杨祝良团队2015年出版了《中国鹅膏科真菌图志》，可以帮助大众区分可食用和有毒的鹅膏菌。“记住两点，普通人就可避开大多数毒蘑菇：一是‘自己不熟知的蘑菇不吃’；二是‘头上戴帽’‘腰间系裙’‘脚上穿靴’的蘑菇不吃。”杨祝良说。
现场连线采访哀牢山区进行野外真菌调查的昆明植物所博士刘建伟，他高兴地拿出了一个名叫“芳香鬼笔”的大型真菌和大家分享。“芳香鬼笔”一听名字，不会是啥剧毒的蘑菇吧。
而杨祝良得知刘建伟采集到“芳香鬼笔”后格外兴奋，他告诉记者这个真菌上一次见到还是1985年他的老师、昆明植物所研究员臧木采集并发表过相关情况，但自此以后就再没见到其踪影。因其具有芳香气息，不同于所在属其他蘑菇的难闻气味而得名，其实就是竹荪的一种。
“这实在是个令人兴奋的发现，一方面是这个物种实在难得，另一方面说明生态环境确实变好了，一度消失的物种又出现了！”杨祝良说，在获得这一珍惜的种源后，或将可以进行大量的人工培植，也许在不久的将来，人们的餐桌上又可以多了一道美味。
关于美的本质，想听听大家更认同哪种主张？
柏拉图认为，美本身是一种绝对的美，这种美是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减的。这种美的理念是客观的，而且先于现实世界中美的东西而存在的。
毕达哥拉斯学派，提出美是和谐的著名命题。认为和谐是以数的比例关系为基础。他们认为身体美在于各部分之间的比例对称。
亚里士多德认为，美的主要形式是秩序，匀称与明确。
柏拉图认为，美本身是一种绝对的美，这种美是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减的。这种美的理念是客观的，而且先于现实世界中美的东西而存在的。
毕达哥拉斯学派，提出美是和谐的著名命题。认为和谐是以数的比例关系为基础。他们认为身体美在于各部分之间的比例对称。
亚里士多德认为，美的主要形式是秩序，匀称与明确。
音乐治疗是什么？
音乐治疗作为一门独立和完整的学科，诞生于1940年美国。是集音乐、医学和心理学为一体的边缘交叉学科。其音乐在医学和心理治疗领域的广泛应用和令人振奋的临床治疗效果证明了人类一个古老的信念：音乐具有祛病健身的作用，音乐对于人类的生存本身具有重要的意义！在古希腊传说中，阿波罗神是掌管着音乐和医疗的神，同时掌管着世间万物的和谐，而这一切都是通过音乐力量来进行统治的。因此反映着一种古老的文化：人们头脑中的音乐和治病本来就是一回事。
音乐治疗作为一门新兴的学科，广泛的运用于脑部损伤、ICU、神经性疾病、围术期、烧伤科、分娩减痛、早产儿、脑中风后遗症、帕金森、临终关怀、睡眠障碍、发育性障碍、心理精神障碍等各种领域，通过音乐治疗师结合各种音乐治疗的方法，帮助很多领域的患者在音乐的各种体验中获得了健康的身心和生命的重建。
音乐的生理/心理/审美作用：
音乐是一种强有力的感觉刺激形式和多重感觉体验。国内外的大量研究证实，音乐可以引发人体的各种生理反应，如使血压降低、呼吸减慢、心跳减慢、皮肤温度升高、肌肉电位降低、皮肤电阻值下降、血管容积量增加、血液中的去甲肾上腺素和肾上腺素含量降低等，从而显著改善人体的内稳态，减少紧张焦虑情绪，促进放松。
音乐可以产生明显的镇痛作用。由于大脑皮层的听觉中枢与痛觉中枢相邻，而音乐刺激使听觉中枢兴奋，可以有效地抑制相邻的痛觉中枢，从而明显的减轻疼痛。同时由于还可以使血液中的内啡肽含量增加，也有明显的镇痛作用。大量实验和临床报告证实，在手术过程中使用音乐，可以使麻醉药的剂量减少一半，在手术后的恢复期可以大大减少镇痛药用量，甚至不用镇痛药，从而减少麻醉药或镇痛药的有害副作用。音乐的镇痛作用也被用于减轻产妇在分娩过程中的痛苦，以及减缓烧伤科及癌症患者的疼痛，效果十分明显。
研究发现，音乐可以显著增加人体内免疫球蛋白A（LgA）的含量，从而提高人体免疫力。音乐还可以促进人的自我表达与情绪共鸣，增强人们与自我和他人的联结，增强自我语言能力、人际人力、正确的社会行为及自我克制能力和与人合作的能力，并能促进期社会交往功能和自我评价能力，增强信心、促进心理健康。
除此以外，音乐还可以降低长期住院病人的心理不适、促进长期住院病人的情绪康复，以及促进早产儿体重增长、缩短早产儿的住院时间，以及唤醒人们内心积极的生命力量，帮助人们摆脱痛苦、转换创伤体验等。
音乐治疗的发展应用
在史前社会中，人们相信音乐的力量可以影响精神和躯体的健康，因此，经常会用“以治疗为目的的降神仪式或歌舞活动”，如鼓、摇鼓、圣歌和歌曲等为病人提供精神和情绪的支持。
在中国，《史记》也说：“故音乐者所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”《白虎通•礼乐》主张“调和五声以养万物。”《素问•金贵真言论》中记录了五音宫商角徵羽与脏腑功能的关系，提到五音入五脏可“动五脏之气血”。
在古代及（公元前5000年），音乐治疗师与长老或其他重要的政府官员通常有着密切的关系，他们经常会享有特权。古埃及的长老医生喜欢把音乐作为心灵的药物，通常会把歌曲治疗作为医学活动的一部分（Feder&Feder,1981）。
古希腊人认为音乐对思想、情绪和躯体健康具有特殊的力量。在古希腊神话中，阿波罗神掌管着音乐和医疗，这说明在古代人类的心目中，他们把音乐和医疗看作是一回事，或者说音乐最早的功能就是用来治病的。亚里士多德是确认音乐的治疗力量的著名的希腊人之一，他认为音乐有情绪宣泄的价值；柏拉图则把音乐描述为心灵的药物。
中世纪，大量的政治家和哲学家相信音乐具有治疗的力量，波依提乌斯（Boethius）相信音乐可以使人类的道德改善或堕落。卡西奥多鲁斯（Cassiodorus）把音乐视为一种有效的情绪宣泄，而圣巴西勒（St.Basil）则把音乐作为治疗惊恐情绪的有效工具。
文艺复兴时期，音乐不仅仅被用来治疗忧郁、绝望和疯狂，而且被医生描述为预防性药物，并指定特定的音乐来作为加强情绪健康的一个有力的工具。
巴洛克时期，音乐继续与日常的医学实践相联系。伯顿在《忧郁的解析》一书中写道：“音乐除了有无穷的力量可以驱赶许多其他的疾病外，它还是治疗绝望和忧郁极好的方法，而且可以驱走魔鬼本身”（Bueton,1651）。
美国最早的音乐治疗参考文献是1789年发表在美国《哥伦比亚杂志》上的一篇标题为《音乐的生理思考》(Music Physically Considered)，表述了一直到今天还在使用的音乐治疗的基本原则，提供了欧洲音乐治疗实践的证据。
19世纪开始，美国的一些机构陆续建立了音乐治疗的研究及教育科目。其中最为著名的是内科医生詹姆斯•惠特克（James Whittaker）于1874年撰写的一篇发表在辛辛那提州的临床杂志上题为《作为医疗的音乐》的文章，他提到：音乐的力量能够影响心理和生理，音乐反应于生理学、心理和社会文化态度相关。并提供了大量的例子来作证和支持这个观点。
19世纪晚期，杰出的神经病学家詹姆斯•科宁（James L.Corning）通过研究，于1899年在《医学记录》上发表了文章，提到了音乐与睡眠、情绪和健康的关系理论。
20世纪开始，美国的音乐治疗为世界性的音乐治疗研究和应用做出了巨大的贡献，讲音乐治疗充分的应用到医疗、精神性疾病、神经性康复、发育性障碍、临终关怀等各个领域，并建立了音乐治疗学科，成立各种音乐治疗学术组织，因此将音乐治疗推广、应用成了全球性的一门学科，惠及着各个领域的人们达到身心健康的目的！ https://t.cn/8FGzSOo
音乐治疗作为一门独立和完整的学科，诞生于1940年美国。是集音乐、医学和心理学为一体的边缘交叉学科。其音乐在医学和心理治疗领域的广泛应用和令人振奋的临床治疗效果证明了人类一个古老的信念：音乐具有祛病健身的作用，音乐对于人类的生存本身具有重要的意义！在古希腊传说中，阿波罗神是掌管着音乐和医疗的神，同时掌管着世间万物的和谐，而这一切都是通过音乐力量来进行统治的。因此反映着一种古老的文化：人们头脑中的音乐和治病本来就是一回事。
音乐治疗作为一门新兴的学科，广泛的运用于脑部损伤、ICU、神经性疾病、围术期、烧伤科、分娩减痛、早产儿、脑中风后遗症、帕金森、临终关怀、睡眠障碍、发育性障碍、心理精神障碍等各种领域，通过音乐治疗师结合各种音乐治疗的方法，帮助很多领域的患者在音乐的各种体验中获得了健康的身心和生命的重建。
音乐的生理/心理/审美作用：
音乐是一种强有力的感觉刺激形式和多重感觉体验。国内外的大量研究证实，音乐可以引发人体的各种生理反应，如使血压降低、呼吸减慢、心跳减慢、皮肤温度升高、肌肉电位降低、皮肤电阻值下降、血管容积量增加、血液中的去甲肾上腺素和肾上腺素含量降低等，从而显著改善人体的内稳态，减少紧张焦虑情绪，促进放松。
音乐可以产生明显的镇痛作用。由于大脑皮层的听觉中枢与痛觉中枢相邻，而音乐刺激使听觉中枢兴奋，可以有效地抑制相邻的痛觉中枢，从而明显的减轻疼痛。同时由于还可以使血液中的内啡肽含量增加，也有明显的镇痛作用。大量实验和临床报告证实，在手术过程中使用音乐，可以使麻醉药的剂量减少一半，在手术后的恢复期可以大大减少镇痛药用量，甚至不用镇痛药，从而减少麻醉药或镇痛药的有害副作用。音乐的镇痛作用也被用于减轻产妇在分娩过程中的痛苦，以及减缓烧伤科及癌症患者的疼痛，效果十分明显。
研究发现，音乐可以显著增加人体内免疫球蛋白A（LgA）的含量，从而提高人体免疫力。音乐还可以促进人的自我表达与情绪共鸣，增强人们与自我和他人的联结，增强自我语言能力、人际人力、正确的社会行为及自我克制能力和与人合作的能力，并能促进期社会交往功能和自我评价能力，增强信心、促进心理健康。
除此以外，音乐还可以降低长期住院病人的心理不适、促进长期住院病人的情绪康复，以及促进早产儿体重增长、缩短早产儿的住院时间，以及唤醒人们内心积极的生命力量，帮助人们摆脱痛苦、转换创伤体验等。
音乐治疗的发展应用
在史前社会中，人们相信音乐的力量可以影响精神和躯体的健康，因此，经常会用“以治疗为目的的降神仪式或歌舞活动”，如鼓、摇鼓、圣歌和歌曲等为病人提供精神和情绪的支持。
在中国，《史记》也说：“故音乐者所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”《白虎通•礼乐》主张“调和五声以养万物。”《素问•金贵真言论》中记录了五音宫商角徵羽与脏腑功能的关系，提到五音入五脏可“动五脏之气血”。
在古代及（公元前5000年），音乐治疗师与长老或其他重要的政府官员通常有着密切的关系，他们经常会享有特权。古埃及的长老医生喜欢把音乐作为心灵的药物，通常会把歌曲治疗作为医学活动的一部分（Feder&Feder,1981）。
古希腊人认为音乐对思想、情绪和躯体健康具有特殊的力量。在古希腊神话中，阿波罗神掌管着音乐和医疗，这说明在古代人类的心目中，他们把音乐和医疗看作是一回事，或者说音乐最早的功能就是用来治病的。亚里士多德是确认音乐的治疗力量的著名的希腊人之一，他认为音乐有情绪宣泄的价值；柏拉图则把音乐描述为心灵的药物。
中世纪，大量的政治家和哲学家相信音乐具有治疗的力量，波依提乌斯（Boethius）相信音乐可以使人类的道德改善或堕落。卡西奥多鲁斯（Cassiodorus）把音乐视为一种有效的情绪宣泄，而圣巴西勒（St.Basil）则把音乐作为治疗惊恐情绪的有效工具。
文艺复兴时期，音乐不仅仅被用来治疗忧郁、绝望和疯狂，而且被医生描述为预防性药物，并指定特定的音乐来作为加强情绪健康的一个有力的工具。
巴洛克时期，音乐继续与日常的医学实践相联系。伯顿在《忧郁的解析》一书中写道：“音乐除了有无穷的力量可以驱赶许多其他的疾病外，它还是治疗绝望和忧郁极好的方法，而且可以驱走魔鬼本身”（Bueton,1651）。
美国最早的音乐治疗参考文献是1789年发表在美国《哥伦比亚杂志》上的一篇标题为《音乐的生理思考》(Music Physically Considered)，表述了一直到今天还在使用的音乐治疗的基本原则，提供了欧洲音乐治疗实践的证据。
19世纪开始，美国的一些机构陆续建立了音乐治疗的研究及教育科目。其中最为著名的是内科医生詹姆斯•惠特克（James Whittaker）于1874年撰写的一篇发表在辛辛那提州的临床杂志上题为《作为医疗的音乐》的文章，他提到：音乐的力量能够影响心理和生理，音乐反应于生理学、心理和社会文化态度相关。并提供了大量的例子来作证和支持这个观点。
19世纪晚期，杰出的神经病学家詹姆斯•科宁（James L.Corning）通过研究，于1899年在《医学记录》上发表了文章，提到了音乐与睡眠、情绪和健康的关系理论。
20世纪开始，美国的音乐治疗为世界性的音乐治疗研究和应用做出了巨大的贡献，讲音乐治疗充分的应用到医疗、精神性疾病、神经性康复、发育性障碍、临终关怀等各个领域，并建立了音乐治疗学科，成立各种音乐治疗学术组织，因此将音乐治疗推广、应用成了全球性的一门学科，惠及着各个领域的人们达到身心健康的目的！ https://t.cn/8FGzSOo
✋热门推荐