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1、 何谓魔幻现实主义?简单地说就是给现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣，但又不损害现实的本相。这是20世纪拉美最重要的小说流派，发轫于30年代，早期主要表现为对美洲印第安人和黑人神话传说的发掘，40年代后演化为对拉美社会现实的深刻反思，通过各种神话原型的显现以展示拉美文化的混杂和社会的畸形。而魔幻现实主义之所以能在拉美生根开花，与这块大陆独特的文明和社会现实密不可分。

接下来最可能介绍的是：

A.拉美作家如何在作品中体现对民族命运和现实生活的关注
B.反映拉美社会现实的魔幻现实主义代表作家和作品
C.拉美文学随着魔幻现实主义的兴盛而呈现繁荣局面
D.拉美文明和社会特点对魔幻现实主义的影响

2、在音乐史中，十九、二十世纪出现了“艺术歌曲”的繁荣发展，代表是贝多芬、门德尔松、舒伯特等大师。这类歌曲的典型特征是以诗入歌，以乐和歌。也就是说，这类歌曲的内容都是极其精美的诗作，而歌曲的钢琴部分已不再是简单的伴奏，而是歌曲整体的一部分。贝多芬极为准确地称之为“以音吟诗”。

这段文字介绍的是“艺术歌曲”的：

A.代表人物
B.主要特点
C.发展过程
D.审美价值

3、 立法者希望通过法律文本语言向社会传递其价值立场。而要准确理解和严格遵守法律语言背后的价值立场，就需要对法律文本语言进行解释。以一般的、抽象的形式表达出来的法条最终需要适用于特殊的具体个案。法官需要解决的一个前提性问题就在于，该具体情形是否属于一般性规定所涵摄的范围，而回答这一问题的过程本身就是一个解释的过程。

这段文字着重强调的是：

A.法律解释的必要性
B.法律文本应通俗易懂
C.法官应准确理解法条
D.法条适用个案需具体化

赶上末班车来看首博秘鲁展

对拉美早期历史完全不了解，刚进门时候看到“库比斯尼克”、“查文”、“莫切”这些拗口的名词还是一头雾水，但这个展览设计得特别清晰流畅，逛完四个部分之后居然已经可以把安第斯文明主要阶段给串起来了，连很多小朋友最后都能准确叫出名字

展出的文物都特别鲜活可爱，也能看出演变线索，从宗教仪式和战斗场面（超恐怖！）到逐渐世俗化再到更抽象的几何图形，还有无处不在的羊驼、猫科动物、准备战斗的鸭子、正在敬酒的小人儿、纪事的结绳…

能感受到他们文化中的万物有灵，比如主神可以在阳间可以在地府居然还可以在笋瓜里hhh

印象最深的是一个叫“神在月亮船上划桨”的陶瓶，里面海神带着渔网划着芦苇船，周围全部是环绕着的鱼和水鸟，后来还在文创店看到了这个图案的文件夹

希望以后有机会去马丘比丘

《晚熟的人》买了放在学校，结果在书店分两次看完了。长大了就不爱读中短篇小说了，大多数作家在这么有限的篇幅里只能把故事讲完整，仅此而已。不过莫言老师的个人风格还是蛮突出的，怎么说，就是那种明明是铁狼一只还特别诚恳、让人不疑有他的感觉。不过他说早期读拉美文学里没日没夜下着的雨很切高密东北乡的实际，我真是深有体会哈哈哈