#虚空济[超话]# 子罕第九⑫有美玉于斯，夫子待贾者也。

得有发现自己和他人的美德和才华的智慧。发现后，好的品质，优点，长处都要拿出来用。

很多时候我们总是埋没了自己的美德和才华，因为不舍得用，不舍得付出，不舍得担当[并不简单]

懂得付出和担当，才能让自己的美德，才华越来越好，才能越来越纯熟[加油]

不用，久了是会退化的，就逐渐黯淡无光，不自信，无法散发个人的自信和光芒。

用的时候不刻意彰显，不外求不攀缘，注重修己修内在。
君子藏器于身，待时而动。 https://t.cn/RBS4O7q

#佛法一一快乐的活法[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##赞妙法莲华经# 166.什么叫反闻闻自性，什么叫反闻？什么是自性？怎么做叫反闻呀？和一日三省吾身意思是一样吗？

 

答：我现在讲12345，大家是不是想，哦，12345，后面肯定是67890，这叫往外闻。

怎么叫反闻呢？比如我在讲12345之前，12345在不在这里？在。一定在我的心里，如果心里不想12345，嘴里能不能讲出来？不能。在心里，它有没有什么任何形相啊？没有。有了任何形相，就已经变成了意识心，变成了法尘。虽然没有任何形相，它在不在？在，这就叫真心，叫自性。这是反闻闻自性。

我的这个自性没有任何形相，你的自性有没有任何形相啊?火的自性有没有形相？泥巴瓦块的自性有没有形相？既然都没有形相，性是不是就一个东西啊！性是无分别自性。

由此可知，由无分别的自性而变现出无量的有分别之相，这叫反闻闻自性。可是凡夫心往外看、往外听，谁知道往里看吶？所以，我们的自性就叫「阿」，而自性现出来的法尘和声尘就叫「弥陀」。

与「一日三省吾身」不一样。他是往外攀缘，看自己今天做的事情哪些对，哪些不对。这并不能明心见性。但是呢，可以帮助你修身，而且能够做到这一点的人很少很少。可是如果是个明心见性的人，他不需要一日三省吾身了，起心动念皆是自性流露，无非正法。

要确知，空性是绝大多数教言的要义。从最初一开始，这就是所欲见地的不共功德。

如果你无法了解空性的意义，你将使自己落入对六聚所感知对境的攀缘之中，而继续在轮回中流转。

如果你能确信空性的本性，就中断了轮回之流，而颠倒幻相将完全净化。

另一方面，如果你误入空性观点的歧途而非了解真实的空性，或者无法了解平等性的状态，反而放逸而落入怠惰的状态，便没有任何比如此误解空性来得更严重的歧途了。因此，要仰赖上师，向他求得甚深口诀的要点，并努力不懈地修持。

——莲花生大士《松岭宝藏》