【#另一条传播链浮现#！#本轮疫情涉及航班列车景点餐厅#最新汇总】今天8时起，兰州市城关区云祥小区、兰州市城关区雁北路天庆丽舍小区调整为中风险区。这是自10月15日中高风险地区清零以来，全国首次再现中风险地区。今晨，甘肃兰州通报发现6人核酸阳性，其中5人有内蒙古额济纳旗旅居史。这意味着除“上海旅行团”传播链外，还另一条传播链——“兰州5人旅行团”传播链浮现：5人于10月11日从兰州出发，依次经过嘉峪关、酒泉、额济纳旗、张掖，10月15日回到兰州，历时5天。除此之外，记者注意到，有几个要点值得关注：
1.“兰州5人旅行团”中，回到兰州后，其中两人曾于10月17日和18日因咽痛不适步行至792（核工业）医院门诊购药。另一人于10月17日和18日到三益诊所输液治疗。
2.今晨贵州遵义汇川区通报1例确诊、湖南长沙通报1例确诊，不属于“上海旅行团”和“兰州旅行团”。目前公开的信息显示，前者于10月9日至10月14日，曾在酒泉、额济纳旗、张掖等地游玩；后者为甘肃省嘉峪关人，10月17日去长沙参加由江苏某企业举办的智能洗涤观摩活动。
3.除此前通报中提到的甘肃张掖/酒泉/嘉峪关、内蒙古额济纳旗、宁夏银川、陕西西安外，最新通报的活动轨迹中出现了青海西宁、贵州贵阳/遵义/贵定、湖南长沙、重庆等地。
4.据陕西省卫健委最新通报，一名西安市人曾于10月16日陪同“上海旅游团”的5人在西安游玩，10月18日确诊病例。
据国家卫健委通报，10月18日0—24时，31个省区市新增本土确诊病例9例（陕西5例，均在西安市；内蒙古2例，均在锡林郭勒盟；湖南1例，在长沙市；宁夏1例，在银川市），新增本土无症状感染者2例（云南1例，在德宏傣族景颇族自治州；陕西1例，在西安市）。这些新增病例都去过哪些地儿？乘坐过哪些航班列车？记者梳理如下——
航班
10月9日8时 CA1216（上海-西安）
10月9日13时54分 MU9649次（西安-张掖），座位号（31A、31B）
10月15日13时38分 MU2165次（嘉峪关-西安）
10月15日 从青海西宁乘长龙航空GJ8796于22时40分抵达遵义
10月17日13:15-17:45 乘EU2446航班从嘉峪关抵长沙
列车
10月11日9:28 动车D2703从兰州西站上车，于15：09到达嘉峪关
10月15日12:06 K42（敦煌-北京）从嘉峪关站上车，9号车厢18下铺
9:28乘动车D2703于15：09到达嘉峪关
10月15日12:12 D2746从张掖西站上车，16:48到达兰州西
汽车
青A9592D、青ALU520
出租车(湘AT9468、湘AX67H5、湘AT8660)
甘肃·兰州
东方红广场地铁站
甘肃省第二人民医院门诊、附近小卖部（住院部出口向北第一家）
雁北街道天庆丽舍小区、小区马路对面菜市场、小区内菜鸟驿站
792（核工业）医院门诊（买药）
三益诊所（输液）
农民巷一酒店（酒店名称不详）
出租车（车牌号：甘A88725）
宋家滩菜市场
甘南路东记尚鼎火锅店
广场华联店、福田小酥肉、茶百道、牛煮馆、爸爸糖手工吐司
皋兰路老背斗刀削面馆
黄楼13楼
黄楼永琪理发店
铁路局天一阁
铁路局菜市场福慧鲜面条店
雁北路老亨牛肉面
天庆丽舍门口火锅鸡
兰州市城关区民主西路小学五年级1班、学校教师食堂
甘肃·嘉峪关
嘉峪关城楼
双洞桥田园农家乐
宜好宾馆
嘉峪关鑫通大世界美食城、旁边的春玲超市
甘肃·酒泉
金塔北加油站
金塔航天城加油站
黑水古城
金塔县胡杨林景区
甘肃·张掖
平山湖大峡谷
张掖丹霞地质公园、景区丹霞1号冷饮站
张掖宾馆
祁连羊肉馆
中国石油丹霞加油站
州区小辣椒餐饮金座店
张掖市大佛寺如家酒店、宾馆附近清真餐馆
甘州区欧式街蓬莱酒阁
湖南·长沙
华良华天假日酒店
常聚湘菜馆
长沙县第二人民医院
3家洗涤公司
贵州·贵定/贵阳/遵义
贵定站
贵阳站
遵义市汇川区仁和苑
遵义新舟机场
遵医附院
贵阳路“粥府”、卷烟零售店
重庆
重庆黔江区“城市大峡谷”景区
阿蓬江国家湿地公园
濯水景区
陕西·西安
西安唐隆国际酒店
西安市第八医院
曲江南苑小区
大雁塔，大雁塔北广场及大慈恩寺
南湖
寒窑
西安世博园（得宝门）
大唐不夜城
西安美术馆
侗庆楼古法面新陕菜
北京正阳门烤鸭店（曲江庭院店）
老孙家饭庄（东关总店）
朱雀大街乾州食府
宁夏·银川
银川市金凤区森林半岛小区、东门南京包子铺
兴庆区满春家园、天成小区、静安园
金凤区亲水宴会中心
金凤区顶牛纯汤牛肉拉面（森林半岛店）
银川市第二人民医院
内蒙古·额济纳旗
额济纳旗怪树林景区
黑城弱水胡杨风景区
黑城弱水冠树林
胡杨林景区一道桥
居延海景区及6号摆渡车（车牌照56577）和3号摆渡车
额济纳旗阳光小区大漠驿站民宿（阳光小区8栋1
胡杨小区8号楼1单元202
学府花园桐楠阁家常菜馆
金手勺农家菜馆
达来呼布镇达来呼布路居延名邸小区西门南侧商户胡杨小厨餐厅
达来呼布镇达来呼布路居延名邸小区西门北侧桐楠阁餐厅
达来呼布镇达来呼布路学府花园小区北侧商户领头羊蒙餐羊蝎子火锅店
额济纳旗人民医院
策克口岸
提 醒
请与上述人员活动轨迹有交集的人，请主动向所在社区、单位、酒店报备；广大市民和游客，坚持扫码、测温、戴口罩等常态化防控措施，勤洗手、多通风、不聚集、保持社交距离，积极配合政府落实各项防疫措施。@北京晚报#陕西新增5例本土确诊##甘肃兰州6人核酸阳性##兰州2个小区升为中风险##两名上海游客并非检测阳性后擅自出游#
1.“兰州5人旅行团”中，回到兰州后，其中两人曾于10月17日和18日因咽痛不适步行至792（核工业）医院门诊购药。另一人于10月17日和18日到三益诊所输液治疗。
2.今晨贵州遵义汇川区通报1例确诊、湖南长沙通报1例确诊，不属于“上海旅行团”和“兰州旅行团”。目前公开的信息显示，前者于10月9日至10月14日，曾在酒泉、额济纳旗、张掖等地游玩；后者为甘肃省嘉峪关人，10月17日去长沙参加由江苏某企业举办的智能洗涤观摩活动。
3.除此前通报中提到的甘肃张掖/酒泉/嘉峪关、内蒙古额济纳旗、宁夏银川、陕西西安外，最新通报的活动轨迹中出现了青海西宁、贵州贵阳/遵义/贵定、湖南长沙、重庆等地。
4.据陕西省卫健委最新通报，一名西安市人曾于10月16日陪同“上海旅游团”的5人在西安游玩，10月18日确诊病例。
据国家卫健委通报，10月18日0—24时，31个省区市新增本土确诊病例9例（陕西5例，均在西安市；内蒙古2例，均在锡林郭勒盟；湖南1例，在长沙市；宁夏1例，在银川市），新增本土无症状感染者2例（云南1例，在德宏傣族景颇族自治州；陕西1例，在西安市）。这些新增病例都去过哪些地儿？乘坐过哪些航班列车？记者梳理如下——
航班
10月9日8时 CA1216（上海-西安）
10月9日13时54分 MU9649次（西安-张掖），座位号（31A、31B）
10月15日13时38分 MU2165次（嘉峪关-西安）
10月15日 从青海西宁乘长龙航空GJ8796于22时40分抵达遵义
10月17日13:15-17:45 乘EU2446航班从嘉峪关抵长沙
列车
10月11日9:28 动车D2703从兰州西站上车，于15：09到达嘉峪关
10月15日12:06 K42（敦煌-北京）从嘉峪关站上车，9号车厢18下铺
9:28乘动车D2703于15：09到达嘉峪关
10月15日12:12 D2746从张掖西站上车，16:48到达兰州西
汽车
青A9592D、青ALU520
出租车(湘AT9468、湘AX67H5、湘AT8660)
甘肃·兰州
东方红广场地铁站
甘肃省第二人民医院门诊、附近小卖部（住院部出口向北第一家）
雁北街道天庆丽舍小区、小区马路对面菜市场、小区内菜鸟驿站
792（核工业）医院门诊（买药）
三益诊所（输液）
农民巷一酒店（酒店名称不详）
出租车（车牌号：甘A88725）
宋家滩菜市场
甘南路东记尚鼎火锅店
广场华联店、福田小酥肉、茶百道、牛煮馆、爸爸糖手工吐司
皋兰路老背斗刀削面馆
黄楼13楼
黄楼永琪理发店
铁路局天一阁
铁路局菜市场福慧鲜面条店
雁北路老亨牛肉面
天庆丽舍门口火锅鸡
兰州市城关区民主西路小学五年级1班、学校教师食堂
甘肃·嘉峪关
嘉峪关城楼
双洞桥田园农家乐
宜好宾馆
嘉峪关鑫通大世界美食城、旁边的春玲超市
甘肃·酒泉
金塔北加油站
金塔航天城加油站
黑水古城
金塔县胡杨林景区
甘肃·张掖
平山湖大峡谷
张掖丹霞地质公园、景区丹霞1号冷饮站
张掖宾馆
祁连羊肉馆
中国石油丹霞加油站
州区小辣椒餐饮金座店
张掖市大佛寺如家酒店、宾馆附近清真餐馆
甘州区欧式街蓬莱酒阁
湖南·长沙
华良华天假日酒店
常聚湘菜馆
长沙县第二人民医院
3家洗涤公司
贵州·贵定/贵阳/遵义
贵定站
贵阳站
遵义市汇川区仁和苑
遵义新舟机场
遵医附院
贵阳路“粥府”、卷烟零售店
重庆
重庆黔江区“城市大峡谷”景区
阿蓬江国家湿地公园
濯水景区
陕西·西安
西安唐隆国际酒店
西安市第八医院
曲江南苑小区
大雁塔，大雁塔北广场及大慈恩寺
南湖
寒窑
西安世博园（得宝门）
大唐不夜城
西安美术馆
侗庆楼古法面新陕菜
北京正阳门烤鸭店（曲江庭院店）
老孙家饭庄（东关总店）
朱雀大街乾州食府
宁夏·银川
银川市金凤区森林半岛小区、东门南京包子铺
兴庆区满春家园、天成小区、静安园
金凤区亲水宴会中心
金凤区顶牛纯汤牛肉拉面（森林半岛店）
银川市第二人民医院
内蒙古·额济纳旗
额济纳旗怪树林景区
黑城弱水胡杨风景区
黑城弱水冠树林
胡杨林景区一道桥
居延海景区及6号摆渡车（车牌照56577）和3号摆渡车
额济纳旗阳光小区大漠驿站民宿（阳光小区8栋1
胡杨小区8号楼1单元202
学府花园桐楠阁家常菜馆
金手勺农家菜馆
达来呼布镇达来呼布路居延名邸小区西门南侧商户胡杨小厨餐厅
达来呼布镇达来呼布路居延名邸小区西门北侧桐楠阁餐厅
达来呼布镇达来呼布路学府花园小区北侧商户领头羊蒙餐羊蝎子火锅店
额济纳旗人民医院
策克口岸
提 醒
请与上述人员活动轨迹有交集的人，请主动向所在社区、单位、酒店报备；广大市民和游客，坚持扫码、测温、戴口罩等常态化防控措施，勤洗手、多通风、不聚集、保持社交距离，积极配合政府落实各项防疫措施。@北京晚报#陕西新增5例本土确诊##甘肃兰州6人核酸阳性##兰州2个小区升为中风险##两名上海游客并非检测阳性后擅自出游#
【#另一条传播链浮现#！#本轮疫情涉及航班列车景点餐厅#最新汇总】今天8时起，兰州市城关区云祥小区、兰州市城关区雁北路天庆丽舍小区调整为中风险区。这是自10月15日中高风险地区清零以来，全国首次再现中风险地区。今晨，甘肃兰州通报发现6人核酸阳性，其中5人有内蒙古额济纳旗旅居史。这意味着除“上海旅行团”传播链外，还另一条传播链——“兰州5人旅行团”传播链浮现：5人于10月11日从兰州出发，依次经过嘉峪关、酒泉、额济纳旗、张掖，10月15日回到兰州，历时5天。除此之外，记者注意到，有几个要点值得关注：
1.“兰州5人旅行团”中，回到兰州后，其中两人曾于10月17日和18日因咽痛不适步行至792（核工业）医院门诊购药。另一人于10月17日和18日到三益诊所输液治疗。
2.今晨贵州遵义汇川区通报1例确诊、湖南长沙通报1例确诊，不属于“上海旅行团”和“兰州旅行团”。目前公开的信息显示，前者于10月9日至10月14日，曾在酒泉、额济纳旗、张掖等地游玩；后者为甘肃省嘉峪关人，10月17日去长沙参加由江苏某企业举办的智能洗涤观摩活动。
3.除此前通报中提到的甘肃张掖/酒泉/嘉峪关、内蒙古额济纳旗、宁夏银川、陕西西安外，最新通报的活动轨迹中出现了青海西宁、贵州贵阳/遵义/贵定、湖南长沙、重庆等地。
4.据陕西省卫健委最新通报，一名西安市人曾于10月16日陪同“上海旅游团”的5人在西安游玩，10月18日确诊病例。
据国家卫健委通报，10月18日0—24时，31个省区市新增本土确诊病例9例（陕西5例，均在西安市；内蒙古2例，均在锡林郭勒盟；湖南1例，在长沙市；宁夏1例，在银川市），新增本土无症状感染者2例（云南1例，在德宏傣族景颇族自治州；陕西1例，在西安市）。这些新增病例都去过哪些地儿？乘坐过哪些航班列车？记者梳理如下——
航班
10月9日8时 CA1216（上海-西安）
10月9日13时54分 MU9649次（西安-张掖），座位号（31A、31B）
10月15日13时38分 MU2165次（嘉峪关-西安）
10月15日 从青海西宁乘长龙航空GJ8796于22时40分抵达遵义
10月17日13:15-17:45 乘EU2446航班从嘉峪关抵长沙
列车
10月11日9:28 动车D2703从兰州西站上车，于15：09到达嘉峪关
10月15日12:06 K42（敦煌-北京）从嘉峪关站上车，9号车厢18下铺
9:28乘动车D2703于15：09到达嘉峪关
10月15日12:12 D2746从张掖西站上车，16:48到达兰州西
汽车
青A9592D、青ALU520
出租车(湘AT9468、湘AX67H5、湘AT8660)
甘肃·兰州
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甘肃省第二人民医院门诊、附近小卖部（住院部出口向北第一家）
雁北街道天庆丽舍小区、小区马路对面菜市场、小区内菜鸟驿站
792（核工业）医院门诊（买药）
三益诊所（输液）
农民巷一酒店（酒店名称不详）
出租车（车牌号：甘A88725）
宋家滩菜市场
甘南路东记尚鼎火锅店
广场华联店、福田小酥肉、茶百道、牛煮馆、爸爸糖手工吐司
皋兰路老背斗刀削面馆
黄楼13楼
黄楼永琪理发店
铁路局天一阁
铁路局菜市场福慧鲜面条店
雁北路老亨牛肉面
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兰州市城关区民主西路小学五年级1班、学校教师食堂
甘肃·嘉峪关
嘉峪关城楼
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嘉峪关鑫通大世界美食城、旁边的春玲超市
甘肃·酒泉
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张掖市大佛寺如家酒店、宾馆附近清真餐馆
甘州区欧式街蓬莱酒阁
湖南·长沙
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长沙县第二人民医院
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贵州·贵定/贵阳/遵义
贵定站
贵阳站
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贵阳路“粥府”、卷烟零售店
重庆
重庆黔江区“城市大峡谷”景区
阿蓬江国家湿地公园
濯水景区
陕西·西安
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西安市第八医院
曲江南苑小区
大雁塔，大雁塔北广场及大慈恩寺
南湖
寒窑
西安世博园（得宝门）
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西安美术馆
侗庆楼古法面新陕菜
北京正阳门烤鸭店（曲江庭院店）
老孙家饭庄（东关总店）
朱雀大街乾州食府
宁夏·银川
银川市金凤区森林半岛小区、东门南京包子铺
兴庆区满春家园、天成小区、静安园
金凤区亲水宴会中心
金凤区顶牛纯汤牛肉拉面（森林半岛店）
银川市第二人民医院
内蒙古·额济纳旗
额济纳旗怪树林景区
黑城弱水胡杨风景区
黑城弱水冠树林
胡杨林景区一道桥
居延海景区及6号摆渡车（车牌照56577）和3号摆渡车
额济纳旗阳光小区大漠驿站民宿（阳光小区8栋1
胡杨小区8号楼1单元202
学府花园桐楠阁家常菜馆
金手勺农家菜馆
达来呼布镇达来呼布路居延名邸小区西门南侧商户胡杨小厨餐厅
达来呼布镇达来呼布路居延名邸小区西门北侧桐楠阁餐厅
达来呼布镇达来呼布路学府花园小区北侧商户领头羊蒙餐羊蝎子火锅店
额济纳旗人民医院
策克口岸
提 醒
请与上述人员活动轨迹有交集的人，请主动向所在社区、单位、酒店报备；广大市民和游客，坚持扫码、测温、戴口罩等常态化防控措施，勤洗手、多通风、不聚集、保持社交距离，积极配合政府落实各项防疫措施。（@北京晚报 记者 苏越） #陕西新增5例本土确诊#
1.“兰州5人旅行团”中，回到兰州后，其中两人曾于10月17日和18日因咽痛不适步行至792（核工业）医院门诊购药。另一人于10月17日和18日到三益诊所输液治疗。
2.今晨贵州遵义汇川区通报1例确诊、湖南长沙通报1例确诊，不属于“上海旅行团”和“兰州旅行团”。目前公开的信息显示，前者于10月9日至10月14日，曾在酒泉、额济纳旗、张掖等地游玩；后者为甘肃省嘉峪关人，10月17日去长沙参加由江苏某企业举办的智能洗涤观摩活动。
3.除此前通报中提到的甘肃张掖/酒泉/嘉峪关、内蒙古额济纳旗、宁夏银川、陕西西安外，最新通报的活动轨迹中出现了青海西宁、贵州贵阳/遵义/贵定、湖南长沙、重庆等地。
4.据陕西省卫健委最新通报，一名西安市人曾于10月16日陪同“上海旅游团”的5人在西安游玩，10月18日确诊病例。
据国家卫健委通报，10月18日0—24时，31个省区市新增本土确诊病例9例（陕西5例，均在西安市；内蒙古2例，均在锡林郭勒盟；湖南1例，在长沙市；宁夏1例，在银川市），新增本土无症状感染者2例（云南1例，在德宏傣族景颇族自治州；陕西1例，在西安市）。这些新增病例都去过哪些地儿？乘坐过哪些航班列车？记者梳理如下——
航班
10月9日8时 CA1216（上海-西安）
10月9日13时54分 MU9649次（西安-张掖），座位号（31A、31B）
10月15日13时38分 MU2165次（嘉峪关-西安）
10月15日 从青海西宁乘长龙航空GJ8796于22时40分抵达遵义
10月17日13:15-17:45 乘EU2446航班从嘉峪关抵长沙
列车
10月11日9:28 动车D2703从兰州西站上车，于15：09到达嘉峪关
10月15日12:06 K42（敦煌-北京）从嘉峪关站上车，9号车厢18下铺
9:28乘动车D2703于15：09到达嘉峪关
10月15日12:12 D2746从张掖西站上车，16:48到达兰州西
汽车
青A9592D、青ALU520
出租车(湘AT9468、湘AX67H5、湘AT8660)
甘肃·兰州
东方红广场地铁站
甘肃省第二人民医院门诊、附近小卖部（住院部出口向北第一家）
雁北街道天庆丽舍小区、小区马路对面菜市场、小区内菜鸟驿站
792（核工业）医院门诊（买药）
三益诊所（输液）
农民巷一酒店（酒店名称不详）
出租车（车牌号：甘A88725）
宋家滩菜市场
甘南路东记尚鼎火锅店
广场华联店、福田小酥肉、茶百道、牛煮馆、爸爸糖手工吐司
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黄楼13楼
黄楼永琪理发店
铁路局天一阁
铁路局菜市场福慧鲜面条店
雁北路老亨牛肉面
天庆丽舍门口火锅鸡
兰州市城关区民主西路小学五年级1班、学校教师食堂
甘肃·嘉峪关
嘉峪关城楼
双洞桥田园农家乐
宜好宾馆
嘉峪关鑫通大世界美食城、旁边的春玲超市
甘肃·酒泉
金塔北加油站
金塔航天城加油站
黑水古城
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甘肃·张掖
平山湖大峡谷
张掖丹霞地质公园、景区丹霞1号冷饮站
张掖宾馆
祁连羊肉馆
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张掖市大佛寺如家酒店、宾馆附近清真餐馆
甘州区欧式街蓬莱酒阁
湖南·长沙
华良华天假日酒店
常聚湘菜馆
长沙县第二人民医院
3家洗涤公司
贵州·贵定/贵阳/遵义
贵定站
贵阳站
遵义市汇川区仁和苑
遵义新舟机场
遵医附院
贵阳路“粥府”、卷烟零售店
重庆
重庆黔江区“城市大峡谷”景区
阿蓬江国家湿地公园
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陕西·西安
西安唐隆国际酒店
西安市第八医院
曲江南苑小区
大雁塔，大雁塔北广场及大慈恩寺
南湖
寒窑
西安世博园（得宝门）
大唐不夜城
西安美术馆
侗庆楼古法面新陕菜
北京正阳门烤鸭店（曲江庭院店）
老孙家饭庄（东关总店）
朱雀大街乾州食府
宁夏·银川
银川市金凤区森林半岛小区、东门南京包子铺
兴庆区满春家园、天成小区、静安园
金凤区亲水宴会中心
金凤区顶牛纯汤牛肉拉面（森林半岛店）
银川市第二人民医院
内蒙古·额济纳旗
额济纳旗怪树林景区
黑城弱水胡杨风景区
黑城弱水冠树林
胡杨林景区一道桥
居延海景区及6号摆渡车（车牌照56577）和3号摆渡车
额济纳旗阳光小区大漠驿站民宿（阳光小区8栋1
胡杨小区8号楼1单元202
学府花园桐楠阁家常菜馆
金手勺农家菜馆
达来呼布镇达来呼布路居延名邸小区西门南侧商户胡杨小厨餐厅
达来呼布镇达来呼布路居延名邸小区西门北侧桐楠阁餐厅
达来呼布镇达来呼布路学府花园小区北侧商户领头羊蒙餐羊蝎子火锅店
额济纳旗人民医院
策克口岸
提 醒
请与上述人员活动轨迹有交集的人，请主动向所在社区、单位、酒店报备；广大市民和游客，坚持扫码、测温、戴口罩等常态化防控措施，勤洗手、多通风、不聚集、保持社交距离，积极配合政府落实各项防疫措施。（@北京晚报 记者 苏越） #陕西新增5例本土确诊#
照见五蕴皆空，到底是哪“五蕴”？
诵经时，经常听到“五蕴”，《般若波罗蜜多心经》上说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”，那这个“蕴”到底是什么意思呢？“五蕴”又是哪五蕴呢？
蕴，意义是积聚，五蕴即是五种聚合。五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法，各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断的生灭，故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为五众或五阴。“五众”是五种众多的法聚合在一起；“五阴”是五种法遮盖住智慧之意。
色蕴
色蕴：即物质的积聚。色是有质碍，占有一定的空间，久后会变坏。色所指的是一切物质，以及一切物质的活动现象。比如：矿物是物质，它肯定是属于色蕴；但是声音，并非物质，是物质所震动的现象，故它也属于色蕴。
色蕴包含内色与外色。内色就是所依靠生活的根身（身躯）：眼、耳、鼻、舌、身－－五根；外色就是所知的外境：色、声、香、味、触－－五境。
受蕴
受蕴：受即领取纳受之意，对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜。故受有苦、乐、舍、忧、喜五种性质。
1.苦受：领纳逆境，身心逼迫，刺激太强，身心感受到苦。
2.乐受：领纳顺境，我们所喜爱的境，身心适悦。
3.舍受：领纳中庸性的境，身心处在不苦不乐的感受。
4.忧受与喜受：忧受是担心、忧虑种种事务；喜受就是对事务产生快乐的心情。忧受与喜受是一念一念的心，心心相续而产生，并非由六根而来。与忧受与喜受不同的是，苦、乐、舍三受是六根“接触外境后“，加上烦恼而生起的感受，所以忧、喜是烦恼，苦、乐、舍不是烦恼。
受蕴是无量无数相续不断的受心所集为一聚。这个受心所是无量无数刹那生灭的苦、乐、舍三种感受，它们生生灭灭不已，称为受心所。
想蕴
想蕴：心执着于外境的形象。也就是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。
六根与外境接触，内心构画出种种外境的相状，对外境起决定的心理，并且安立种种的名称，既是所谓名相的安立。这个名相是众生主观的安立，而在这名相中执着有一个实有的个体。
想蕴跟受一样，也是从六根而来。眼睛接触的境所生的这个想，即是颜色的相貌，称为色相；耳朵分别声音的相貌；鼻子分别气味的相貌；舌头分别味道的相貌；身体分别接触的相貌，那么意则分别心念想的相貌。
这些种种的相貌都是内心把它构画出来的。这个想与受一样重要，因为在受的同时，意识——心，就来回不停地在六根那儿作想，由这个想分别外境是如此这般，如此那般。在日常生活中，所看、所听到的事事物物，过后心中区别它们，都是由想得来的。
行蕴
行蕴：“行”是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所。
行蕴是很复杂的，大家心所生的种种心念，称为心所。心所除了受与想之外，皆是有造作的，并且念念迁流变化，都称为行，这种种的“行”聚合在一起，则称为行蕴。
在心念中，除了识、受和想以外，其他的心念都是行。这些心会造业，是有造作的。行蕴所生的心是造业的主要力量与原因，因为这些心念驱使身、口、意去造业，所以行蕴是五蕴中造业的主要心理作用。
识蕴
识蕴：佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：识蕴可分为三种类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法。二者为意，它恒思量我——末那识。也就是有一种心念，它一直执着有一个“我”，称为意。三者为识，既是了别外境；能够知觉外面境界的心，称为识。有时候，心、意、识总称为心，也称为识蕴；识能够知道外境，所以是能知的心，因为由它带动其他的心念，以它为主，故称为心王，随它而生起的心念称为心所。
五蕴中的色蕴，分为内色与外色，就是根与境（尘）。尘是所知道的境，根是识依靠它来知道外境。心与境接触的时候，那个接触的心理称为触。触当时能知外境的是识，心、境接触之后，就会连续的生起受、想、行。苦、乐、舍三种受即生起，同时心构画种种的形相，而且给它们种种名称，此既是所谓的想。安立名言后，加上烦恼，就生起善、恶之心，甚至发动身、口、意去造业，这就是五蕴——色、受、想、行、识之间的关系。生命就是这样一直连续不断的活动。
五蕴的真相是无常、苦、空、无我。因为五蕴中的每一念都在生灭变化，故它是无常的；因为它无常，每一念生起后，终归会消灭，故苦；因为在五蕴的聚合中，任何的一个东西都不是常的，不是独立的，不是单一的，非常非一，而且没有主人，没有人控制，它一直随着因缘生灭，故无我；因为五蕴是因缘所生，因缘所生的东西没有自性，即是没有自己的性能，所谓没有自性，五蕴故空。
佛陀在《五蕴譬喻经》中教导大家要怎样观察五蕴，经曰：“观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。”
佛陀教导大家观察五蕴中的“色”如河水冲击时形成的肮脏的泡沫，虚有其形，实无一物，保留片刻，旋即破灭。
“受”如水中一个一个浮上来的气泡，一下子就破灭了，受的心念也是这样，比如：一念一念用眼睛得到的感受，一次一次地飞逝过去了。
“想”如春天或夏天时阳光照在潮湿的地面上，水分蒸发成为水蒸气，有时会反射，形成各种影像。它是一种幻象。想蕴就有如春时焰那样，虚幻不真实。
诸“行”如芭蕉，就是一念一念的心行好像香蕉树，一片一片的剥开来是空心的，里面什么都没有，大家的心念亦复如是。比如说：阿弥陀佛，你看“阿”里面有东西吗？没有。“弥”里面有东西吗？没有……但是你把它组合起来，你看到“阿弥陀佛”四个字所代表的东西。
诸“识”法如幻，“识”就是大家能够知觉的心，它如幻如化，就好像魔术师，它变化出一些东西，大家因它迷失，以为真的有这些东西，同样的，大家也认为有一个心存在，但是心是如幻如化的。
诵经时，经常听到“五蕴”，《般若波罗蜜多心经》上说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”，那这个“蕴”到底是什么意思呢？“五蕴”又是哪五蕴呢？
蕴，意义是积聚，五蕴即是五种聚合。五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法，各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断的生灭，故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为五众或五阴。“五众”是五种众多的法聚合在一起；“五阴”是五种法遮盖住智慧之意。
色蕴
色蕴：即物质的积聚。色是有质碍，占有一定的空间，久后会变坏。色所指的是一切物质，以及一切物质的活动现象。比如：矿物是物质，它肯定是属于色蕴；但是声音，并非物质，是物质所震动的现象，故它也属于色蕴。
色蕴包含内色与外色。内色就是所依靠生活的根身（身躯）：眼、耳、鼻、舌、身－－五根；外色就是所知的外境：色、声、香、味、触－－五境。
受蕴
受蕴：受即领取纳受之意，对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜。故受有苦、乐、舍、忧、喜五种性质。
1.苦受：领纳逆境，身心逼迫，刺激太强，身心感受到苦。
2.乐受：领纳顺境，我们所喜爱的境，身心适悦。
3.舍受：领纳中庸性的境，身心处在不苦不乐的感受。
4.忧受与喜受：忧受是担心、忧虑种种事务；喜受就是对事务产生快乐的心情。忧受与喜受是一念一念的心，心心相续而产生，并非由六根而来。与忧受与喜受不同的是，苦、乐、舍三受是六根“接触外境后“，加上烦恼而生起的感受，所以忧、喜是烦恼，苦、乐、舍不是烦恼。
受蕴是无量无数相续不断的受心所集为一聚。这个受心所是无量无数刹那生灭的苦、乐、舍三种感受，它们生生灭灭不已，称为受心所。
想蕴
想蕴：心执着于外境的形象。也就是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。
六根与外境接触，内心构画出种种外境的相状，对外境起决定的心理，并且安立种种的名称，既是所谓名相的安立。这个名相是众生主观的安立，而在这名相中执着有一个实有的个体。
想蕴跟受一样，也是从六根而来。眼睛接触的境所生的这个想，即是颜色的相貌，称为色相；耳朵分别声音的相貌；鼻子分别气味的相貌；舌头分别味道的相貌；身体分别接触的相貌，那么意则分别心念想的相貌。
这些种种的相貌都是内心把它构画出来的。这个想与受一样重要，因为在受的同时，意识——心，就来回不停地在六根那儿作想，由这个想分别外境是如此这般，如此那般。在日常生活中，所看、所听到的事事物物，过后心中区别它们，都是由想得来的。
行蕴
行蕴：“行”是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所。
行蕴是很复杂的，大家心所生的种种心念，称为心所。心所除了受与想之外，皆是有造作的，并且念念迁流变化，都称为行，这种种的“行”聚合在一起，则称为行蕴。
在心念中，除了识、受和想以外，其他的心念都是行。这些心会造业，是有造作的。行蕴所生的心是造业的主要力量与原因，因为这些心念驱使身、口、意去造业，所以行蕴是五蕴中造业的主要心理作用。
识蕴
识蕴：佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：识蕴可分为三种类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法。二者为意，它恒思量我——末那识。也就是有一种心念，它一直执着有一个“我”，称为意。三者为识，既是了别外境；能够知觉外面境界的心，称为识。有时候，心、意、识总称为心，也称为识蕴；识能够知道外境，所以是能知的心，因为由它带动其他的心念，以它为主，故称为心王，随它而生起的心念称为心所。
五蕴中的色蕴，分为内色与外色，就是根与境（尘）。尘是所知道的境，根是识依靠它来知道外境。心与境接触的时候，那个接触的心理称为触。触当时能知外境的是识，心、境接触之后，就会连续的生起受、想、行。苦、乐、舍三种受即生起，同时心构画种种的形相，而且给它们种种名称，此既是所谓的想。安立名言后，加上烦恼，就生起善、恶之心，甚至发动身、口、意去造业，这就是五蕴——色、受、想、行、识之间的关系。生命就是这样一直连续不断的活动。
五蕴的真相是无常、苦、空、无我。因为五蕴中的每一念都在生灭变化，故它是无常的；因为它无常，每一念生起后，终归会消灭，故苦；因为在五蕴的聚合中，任何的一个东西都不是常的，不是独立的，不是单一的，非常非一，而且没有主人，没有人控制，它一直随着因缘生灭，故无我；因为五蕴是因缘所生，因缘所生的东西没有自性，即是没有自己的性能，所谓没有自性，五蕴故空。
佛陀在《五蕴譬喻经》中教导大家要怎样观察五蕴，经曰：“观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。”
佛陀教导大家观察五蕴中的“色”如河水冲击时形成的肮脏的泡沫，虚有其形，实无一物，保留片刻，旋即破灭。
“受”如水中一个一个浮上来的气泡，一下子就破灭了，受的心念也是这样，比如：一念一念用眼睛得到的感受，一次一次地飞逝过去了。
“想”如春天或夏天时阳光照在潮湿的地面上，水分蒸发成为水蒸气，有时会反射，形成各种影像。它是一种幻象。想蕴就有如春时焰那样，虚幻不真实。
诸“行”如芭蕉，就是一念一念的心行好像香蕉树，一片一片的剥开来是空心的，里面什么都没有，大家的心念亦复如是。比如说：阿弥陀佛，你看“阿”里面有东西吗？没有。“弥”里面有东西吗？没有……但是你把它组合起来，你看到“阿弥陀佛”四个字所代表的东西。
诸“识”法如幻，“识”就是大家能够知觉的心，它如幻如化，就好像魔术师，它变化出一些东西，大家因它迷失，以为真的有这些东西，同样的，大家也认为有一个心存在，但是心是如幻如化的。
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