#123如是我闻[超话]#【同业相缠】【合离成化】

楞严经名相概念 卷四168

同业相缠，

是指胎生和卵生的

有情众生。

胎生的众生，

像人啊、牛马猪羊啊

等等，

胎生就是从母体内

而分离出来的肉团生命。

卵生的众生，

像鸡鸭鸟一类，

从母体出来是一个蛋，

然后加温再出来，

是不是很好玩呐？

我们心就这么妙 。

合离成化：

这是介绍湿生

和化生的众生。

怎么合成呢？

湿生的众生

在中阴期内一个灵体，

随它自己造的业

与那一点点水气——

凡是有味的

是不是总有一点气氛呐？

是不是有水？

有点水，有点热量——

它当下成就一个小虫子。

所以你看看

那个水果里有虫子，

各种谷物里也有虫子。

外面什么也不破，

里面有米粒大的虫子，

它怎么进去的？

那是不是一个中阴灵体？

那些特别贪味的人

你可要当心，

断气的一瞬间钻到苹果里，

你就是个小爬虫。

那么，

胎生众生需要有三种业

来因缘和合。

父业、母业、

自己所造之业

这三个业。

湿生众生，

它必须遇到外面的

一些因缘，

比如说这一点点水啊、

湿气啊、味道啊，

和合而成。

「离化」

是另外一类的众生。

比如蚕，

在蚕蛹里面长出了

翅膀飞出来，

它离开自己原来的形相

变成新的形相；

还有小蛆虫，

到了一定的时候

它变成苍蝇。

那么高等的生命，

有很多是化生。

第七层天初禅境界的人，

可以自己变自己，

他不需要经过娘胎。

第六层天往下的人

还要经过娘胎，

当然这个时间很短，

而且生育没有痛苦的。

这四类众生来源

是不是很好玩呐？

不要以为我们就是胎生的，

地球人在生命之初，

就同时具足这四种方式。
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天使之卵\\押井守 1985.
(天野喜孝的画风色彩浓郁灰暗基调。「喧肆的风 神秘的蛋 荒凉惨淡的世界 后背十字架武器的少年 收集各种瓶子的少女 古旧的人类战争 海底一片死寂 实验性 宗教气息 悲宏的凄厉的美 」
影片晦涩思考容量挺大，小女孩裹着蛋守护像是对生命诞生前的希望，陆地被海面冲坍淹没，新生命破壳化作新一股的风。配乐像是诡异地牵动着心，忐忑未知，历史古代的沉淀，鱼骨海洋生物的躯壳。是一部好漫作。

现实像个石头，精神像个蛋，
石头虽然坚硬，可蛋才是生命。

听不见音乐的人会以为跳舞的人疯了。
看不见蛋的人会说这傻子抱着个空屁。
看见了却不理解的人可能还会来一脚。

意义是什么？

意义的意义，就是意义。
你相信它，它就存在。
你不相信，它才无解。

它就像你在漆黑的夜里，往雪地上撒尿，
总是可以尿出不一样的形状，
但每次都很难说清楚那是什么形状。

所以
是意义的意义
是形状的形状
......

是小蜗牛，在等待，也在希望。