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要不是以前爱在上面发照片，很多老照片早就再也找不到了
回看10几年前自己在上面写的文字和发的照片，
感慨年轻人真是无所顾忌[允悲]想写啥写啥，想抒发啥抒发啥。也不怕别人看到指指点点[偷笑]
现在再回看那些文字，起的一身鸡皮疙瘩
年轻真好，可以肆无忌惮的发泄。不像现在，顾虑永远大于抒发欲。
经常打了一大段话又删除……
（照片是十年前的了[汗]
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现在再回看那些文字，起的一身鸡皮疙瘩
年轻真好，可以肆无忌惮的发泄。不像现在，顾虑永远大于抒发欲。
经常打了一大段话又删除……
（照片是十年前的了[汗]
1962年，江苏溧阳的一位叫董法清的老农在清理河中淤泥时，挖到一粒造型奇特的金子，就像一颗瓜子，这颗“金瓜子”不仅份量足，上面还刻有文字和精美的图案。不过，在董法清眼里，这些都是次要的，他家境贫寒，这颗“金瓜子”一出土，它的命运就注定了。
董法清将金瓜子洗净后，再三确认是金子，便找到当地一个做首饰的小贩，称重3钱3分，卖了120块钱，相当于如今的一万元。
这对董法清而言，比什么都实在，生活水平直线上升。后来，董法清听小贩说这粒金子打成了两枚金戒指，听完后，老农心底稍有遗憾，他喃喃道：“可惜了那精美的图案......”
董法清其实心底很清楚，再给自己一次机会，自己还会如此选择，毕竟，天大地大，吃饭最大。
董法清未曾想，上天真的又给了他一次机会。
1965年6月，又是在河中清理淤泥，仍是老地方，董法清再次捡到一粒金子，这粒金子同样是瓜子造型，但要小很多，因为已经没有私人收购金子了，董法清便将这颗“金瓜子”以6块钱的价格卖给了当地的一家银行。
在银行，董法清将自己捡到“金瓜子”的时间、地点全盘托出，银行便将这个重要的消息告诉了溧阳文化馆，而后，当地文物专家连忙前往金瓜子发现地勘察。
令人专家们振奋的是，经过几天的挖掘，竟然又挖出来出十余颗金瓜子。
专家们如获至宝，连忙带回去研究，令人吃惊的是，这些金瓜子竟然是2000多年前的文物！
根据金瓜子上的文字和图案以及相关文献，专家确定这春秋时期吴国的文物。更让人吃惊的是，这些金瓜子，或许验证了“伍子胥报恩”的传说，
据《吴越春秋》记载，公元前522年，楚平王icon因受费无极馋言，夺了太子建的未婚妻，父子之闹僵了，殃及太子太傅伍奢，在费无极的唆使下，楚平王又将伍奢和其长子伍尚杀害，其次子伍子胥逃过一劫，为躲避追杀，开始了大逃亡。
逃亡途中，又渴又饿的伍子胥经过溧阳的濑水，顿时大喜过望，连忙跑去喝水，吨吨吨喝了良久，他才发现有一位姑娘在水边浣纱。
伍子胥满脸通红，连忙向姑娘作揖，眼睛却死死盯着姑娘旁边的面糊，肚子咕咕作响。
那个年代，可没有什么洗衣液，浣纱需要用面糊，伍子胥此时饿得前胸贴后背，见到面糊，脚都走不动了。
姑娘莞尔一笑，把浆纱剩下的半壶面糊递给了伍子胥。伍子胥来不及道谢，抱起面糊就狼吞虎咽。
吃饱后，伍子胥才认真向这位姓史的姑娘道谢，并对她说，以后定会回来报恩。
临走前，伍子胥坦然告知浣纱女，自己正在被人追杀，请浣纱女不要告知别人他来过此地。
见伍子胥说得慎重，浣纱女一咬牙，竟然抱起一块大石头，投入濑水，自沉而亡。伍子胥悲痛欲绝，他咬破了手指，在河边的石头上写下血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德。”
几年后，伍子胥伐楚大胜，吴国拜相，功成名就的他专程到溧阳，准备向浣纱女的家人道谢，可惜浣纱女家中已空无一人。
伍子胥只身来到濑水边凭吊浣纱女，在她投水处处撒下三斗三升金瓜子，而后还命人在旁边（今溧阳旧县中桥村）和上吴村建祠，在木杓兜村为浣纱女修墓。
从此，浣纱女为保密而投河，伍子胥为报恩而撒金的故事慢慢传开了，人们为浣纱女的高尚的情操而触动，称她为“史贞女”。
公元756年，李白游溧阳，应县令郑晏等的请求，撰写《溧阳濑水贞女碑铭 并序》：“......粲粲贞女，孤生寒门......求思不可，秉节而存。伍胥东奔，乞食于此。女分壶浆，灭口而死。声动列国，义形壮士。”
金瓜子，也称瓜子金icon，是一种碎金，未必是瓜子形状，也有长方形的。金瓜子并不大，不见得确切值多少钱，但在古代却是帝王御用的赏赐品，所以它更多是一种荣耀和“皇恩”的彰显。伍子胥能将这些意义非凡的金瓜子撒入河中，来纪念史贞女，可见其诚意。
一粒“金瓜子”，引出了一段伍子胥投金报恩的故事，故事虽然并非“大团圆”，但古人的诚实守信，一诺千金，知恩图报的品行却让人动容，让人感慨万分！
#创作力计划##微博公开课#
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董法清其实心底很清楚，再给自己一次机会，自己还会如此选择，毕竟，天大地大，吃饭最大。
董法清未曾想，上天真的又给了他一次机会。
1965年6月，又是在河中清理淤泥，仍是老地方，董法清再次捡到一粒金子，这粒金子同样是瓜子造型，但要小很多，因为已经没有私人收购金子了，董法清便将这颗“金瓜子”以6块钱的价格卖给了当地的一家银行。
在银行，董法清将自己捡到“金瓜子”的时间、地点全盘托出，银行便将这个重要的消息告诉了溧阳文化馆，而后，当地文物专家连忙前往金瓜子发现地勘察。
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伍子胥只身来到濑水边凭吊浣纱女，在她投水处处撒下三斗三升金瓜子，而后还命人在旁边（今溧阳旧县中桥村）和上吴村建祠，在木杓兜村为浣纱女修墓。
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石雕书，在我们的生活中很常见，书的种类有多种多样，特别是我国的书籍发展历史非常悠久，在很久以前，人们在龟壳上面刻字，这样形成甲骨文书，后来人们用竹片做成连在一起的书，到后来，人们在绢布上面书写文字，然后变成后来纸张的书本，在国外，更是有羊皮卷等书本作品。
石雕书本一般建立在城市的公共场所，如道路、广场、公园、绿地、学校等处，它既可以单独存在，又可以与建筑物结合在一起。石雕石书给我们带来了遐想和乐趣，给我们带来了智慧的源泉和精神的力量，有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。
校园石雕书籍作品在于其独特的魅力能在校园环境中形成视觉的焦点，又能以其视觉张力作用于校园环境，并与之协调、融为一体，得到一种很好的视角愉悦空间，起到美化校园环境的作用。校园本身是人类文明的产物和文化载体，特定的校园环境是建设年代政治、经济、文化、技术的载体，也是那段历史的记录 。
泉州凯岩石业制作的石雕书本、书籍，采用优质的石质精雕细琢而成，善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬，使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。
石雕书本一般建立在城市的公共场所，如道路、广场、公园、绿地、学校等处，它既可以单独存在，又可以与建筑物结合在一起。石雕石书给我们带来了遐想和乐趣，给我们带来了智慧的源泉和精神的力量，有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。
校园石雕书籍作品在于其独特的魅力能在校园环境中形成视觉的焦点，又能以其视觉张力作用于校园环境，并与之协调、融为一体，得到一种很好的视角愉悦空间，起到美化校园环境的作用。校园本身是人类文明的产物和文化载体，特定的校园环境是建设年代政治、经济、文化、技术的载体，也是那段历史的记录 。
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