云师道人开示（法华经）：

在古代，道士们的另外一个称呼很有趣，叫做贫道。“贫道稽首”，行一个礼。贫是贫穷的贫，为何道士贫穷？里面有一个修行的奥妙。这个贫穷并不是指一个人在人间很潦倒， 那是很低层次的理解。高层次的理解这个“贫”字，是指把自己这个人忘掉，人都没有了，不是达到“贫”的极点吗？所谓家徒四壁，就是什么都没有，空的。如果我的身体“家徒四壁”，那不就是得道了！

这来自于供养，这个供养一定要是清静的供养，清静的、最大的供养就是不求回报，不要去想供养了我会得到什么。这里面也真实存在因果定律，比如，我供养鲜花就得到美丽，我供养金钱就得到财富，我供养房子我就有广厦千万间，这本身是宇宙的因果定律。但如果把这个都打破、忘掉，就直接出三界了。

选自云师道人《道说法华经》之十

云师道人开示（法华经）：

在古代，道士们的另外一个称呼很有趣，叫做贫道。“贫道稽首”，行一个礼。贫是贫穷的贫，为何道士贫穷？里面有一个修行的奥妙。这个贫穷并不是指一个人在人间很潦倒， 那是很低层次的理解。高层次的理解这个“贫”字，是指把自己这个人忘掉，人都没有了，不是达到“贫”的极点吗？所谓家徒四壁，就是什么都没有，空的。如果我的身体“家徒四壁”，那不就是得道了！

这来自于供养，这个供养一定要是清静的供养，清静的、最大的供养就是不求回报，不要去想供养了我会得到什么。这里面也真实存在因果定律，比如，我供养鲜花就得到美丽，我供养金钱就得到财富，我供养房子我就有广厦千万间，这本身是宇宙的因果定律。但如果把这个都打破、忘掉，就直接出三界了。

选自云师道人《道说法华经》之十

云师道人开示（法华经）：

在古代，道士们的另外一个称呼很有趣，叫做贫道。“贫道稽首”，行一个礼。贫是贫穷的贫，为何道士贫穷？里面有一个修行的奥妙。这个贫穷并不是指一个人在人间很潦倒， 那是很低层次的理解。高层次的理解这个“贫”字，是指把自己这个人忘掉，人都没有了，不是达到“贫”的极点吗？所谓家徒四壁，就是什么都没有，空的。如果我的身体“家徒四壁”，那不就是得道了！

这来自于供养，这个供养一定要是清静的供养，清静的、最大的供养就是不求回报，不要去想供养了我会得到什么。这里面也真实存在因果定律，比如，我供养鲜花就得到美丽，我供养金钱就得到财富，我供养房子我就有广厦千万间，这本身是宇宙的因果定律。但如果把这个都打破、忘掉，就直接出三界了。

选自云师道人《道说法华经》之十
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