换句话说,反双修的人以为自己在反佛教,这是谤佛,因为佛教不是双修。
或者说反双修的人以为自己在反对藏传佛教,这也是谤佛,因为藏传佛教也不是双修。
密宗有双修,但密宗不等于佛教,佛教却可以包含密宗。
反对双修不等于反对藏传佛教,这个时候苯教徒可能会跳出来说双修等于佛教,但佛教徒不会承许。
因为苯教徒把禅定当成究竟的缘故,双修得定也被苯教徒误以为是内道不共法。但是双修得定也不是佛教。
所以他们反对双修,佛教徒可以不必惊讶。
他们反对藏传佛教,佛教徒默认的话,破三皈依。
他们反对苯教四皈依,这个佛教徒可以承许。
他们反对双修,那个苯教徒可以跟他们辩论,但是佛教徒不必辩论,虽然不妨碍在家佛教徒继续双修。[doge]
或者说反双修的人以为自己在反对藏传佛教,这也是谤佛,因为藏传佛教也不是双修。
密宗有双修,但密宗不等于佛教,佛教却可以包含密宗。
反对双修不等于反对藏传佛教,这个时候苯教徒可能会跳出来说双修等于佛教,但佛教徒不会承许。
因为苯教徒把禅定当成究竟的缘故,双修得定也被苯教徒误以为是内道不共法。但是双修得定也不是佛教。
所以他们反对双修,佛教徒可以不必惊讶。
他们反对藏传佛教,佛教徒默认的话,破三皈依。
他们反对苯教四皈依,这个佛教徒可以承许。
他们反对双修,那个苯教徒可以跟他们辩论,但是佛教徒不必辩论,虽然不妨碍在家佛教徒继续双修。[doge]
藏传佛教中有位夏扎仁波切,今年105岁,现在还经常住山洞。前段时间,我在荷兰遇到一个瑞士佛教徒,说在尼泊尔加德满都见过他,看上去身体特别好,爬山、走路像年轻人一样,蹦蹦跳跳。105岁的人还能禅修、给人传递真理,我们对自己的毅力、智慧也要有信心。
汉地有一位本焕老和尚,他一百多岁的时候我去见过他,一起吃过饭。饭后转佛塔,他跑得特别快,我都有点跟不上。他是106岁圆寂的。所以人的身体还是要多锻炼,世间人可以跑步、爬山、爬楼梯,如果是佛教徒,还可以顶礼、转绕等,这样肌肉不容易萎缩,身体也越来越健康、强壮。
不仅身体需要锻炼,心灵更需要修炼。比如做瑜伽、基督教的观想和祈祷、佛教的观修和祈祷,或者其他禅修。这些就像心灵按摩,自然而然会让你更加包容、快乐。 https://t.cn/RXQkaX9
汉地有一位本焕老和尚,他一百多岁的时候我去见过他,一起吃过饭。饭后转佛塔,他跑得特别快,我都有点跟不上。他是106岁圆寂的。所以人的身体还是要多锻炼,世间人可以跑步、爬山、爬楼梯,如果是佛教徒,还可以顶礼、转绕等,这样肌肉不容易萎缩,身体也越来越健康、强壮。
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藏传佛教中有位夏扎仁波切,今年105岁,现在还经常住山洞。前段时间,我在荷兰遇到一个瑞士佛教徒,说在尼泊尔加德满都见过他,看上去身体特别好,爬山、走路像年轻人一样,蹦蹦跳跳。105岁的人还能禅修、给人传递真理,我们对自己的毅力、智慧也要有信心。
汉地有一位本焕老和尚,他一百多岁的时候我去见过他,一起吃过饭。饭后转佛塔,他跑得特别快,我都有点跟不上。他是106岁圆寂的。所以人的身体还是要多锻炼,世间人可以跑步、爬山、爬楼梯,如果是佛教徒,还可以顶礼、转绕等,这样肌肉不容易萎缩,身体也越来越健康、强壮。
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