#中国道教那些事儿[超话]#
老君说百病
喜怒无常是一病。忘义取利是一病。
好色坏德是一病。专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。
毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。
以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤弱是一病。
以力胜人是一病。贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。语欲胜人是一病。
曲人自直是一病。以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。
愚人自贤是一病。以功自与是一病。
名人有非是一病。以劳自怨是一病。
以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贵轻人是一病。
以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。以德自显是一病。
败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩意是一病。危人自安是一病。
阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。评论是非是一病。
推负着人是一病。文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。
施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨诤是一病。
骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。
毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。
不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。谈愚痴人是一病。
烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。
笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻易老少是一病。
恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。
诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。
骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。干预人事是一病。
孔穴窥视是一病。借不念还是一病。
负债逃窃是一病。背向异辞是一病。
喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。
刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。
教人摘捶是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。
见便欲得是一病。强夺人物是一病。
老君曰:能念除此百病,则无灾累,痛疾自愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。
老君说百病
喜怒无常是一病。忘义取利是一病。
好色坏德是一病。专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。
毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。
以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤弱是一病。
以力胜人是一病。贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。语欲胜人是一病。
曲人自直是一病。以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。
愚人自贤是一病。以功自与是一病。
名人有非是一病。以劳自怨是一病。
以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贵轻人是一病。
以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。以德自显是一病。
败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩意是一病。危人自安是一病。
阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。评论是非是一病。
推负着人是一病。文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。
施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨诤是一病。
骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。
毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。
不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。谈愚痴人是一病。
烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。
笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻易老少是一病。
恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。
诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。
骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。干预人事是一病。
孔穴窥视是一病。借不念还是一病。
负债逃窃是一病。背向异辞是一病。
喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。
刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。
教人摘捶是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。
见便欲得是一病。强夺人物是一病。
老君曰:能念除此百病,则无灾累,痛疾自愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。
物必先腐,而后虫生。
不管是个人还是家庭或一个国家,他人生的某些兴盛衰微,或许都源于自身。
所以孟子说:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”
意思就是说:人一定先是有自取其辱的原因,然后别人才侮辱他;家一定是先有自毁的原因,然后别人才毁掉它;国一定是先有自己招来攻伐的原因,然后别人才攻伐它。
孟子所提出的智慧叫做“以仁为师”,这里所说的“仁”并非是体现于表象的虚假仁慈,而是真正存在于内心的德行修养。
君子若能以此“仁”为师,以品德修养为己任,自然能避免自毁之祸,最后以修身而齐家,大德者更可治国平天下。
我们决定不了客观因素的左右,但是在客观因素来临之前,要以修身正念之道避免自身出现混乱。
不管是个人还是家庭或一个国家,他人生的某些兴盛衰微,或许都源于自身。
所以孟子说:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”
意思就是说:人一定先是有自取其辱的原因,然后别人才侮辱他;家一定是先有自毁的原因,然后别人才毁掉它;国一定是先有自己招来攻伐的原因,然后别人才攻伐它。
孟子所提出的智慧叫做“以仁为师”,这里所说的“仁”并非是体现于表象的虚假仁慈,而是真正存在于内心的德行修养。
君子若能以此“仁”为师,以品德修养为己任,自然能避免自毁之祸,最后以修身而齐家,大德者更可治国平天下。
我们决定不了客观因素的左右,但是在客观因素来临之前,要以修身正念之道避免自身出现混乱。
二刷《三体》,看到宇宙公理第二条:物质总量不变,星际战舰的自相残杀正是宇宙公理的缩影。突然联想到地球,地球在宇宙只是一微尘,而地球也可以看作一宇宙。
有句话叫“物必自侮,而后虫侮之。”一个水果烂掉,就会出来密密麻麻的虫子。人类何尝不是地球上的虫子?人越多,地球坏得越快;而物质守恒,人均物质就大大减少。于是在“适当”的时候,就要死一拨人。那么现在这一拨,无论是得病感染死掉的的,还是疫苗打后死的病的,到底是人为的还是天道使然呢?#新冠疫苗副作用##三体[超话]##三体##比尔盖茨#
有句话叫“物必自侮,而后虫侮之。”一个水果烂掉,就会出来密密麻麻的虫子。人类何尝不是地球上的虫子?人越多,地球坏得越快;而物质守恒,人均物质就大大减少。于是在“适当”的时候,就要死一拨人。那么现在这一拨,无论是得病感染死掉的的,还是疫苗打后死的病的,到底是人为的还是天道使然呢?#新冠疫苗副作用##三体[超话]##三体##比尔盖茨#
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