平洋之地,高一寸为山,低一寸为水,起伏者为龙,流注者为气,气化则形生,形生则成龙也。经曰;地有吉气,土随而起,脉有止气,水随而比。又曰;水行则龙行,水止则龙止,故曰,平地莫问龙,水绕是真踪,所谓风水之法,得水为上,藏风次之,水为气之体,有土斯有气,气为水之母,有气斯有水,外气所 以聚内气,过水所以止来龙,故平地之作,必验于水也。 平洋之地,无论顺逆斜横,只在二水之中,相 其阴极之所结,阴极者,地之高厚处,所谓一片平坦高处觅,众龙粗岗嫩中求也,故生龙,荡龙,双龙、单龙、瓜藤节包、老嫩宾主、众枝生翼、众枝特结、左昭右穆,十二龙格之法,无不于湾环水中求之。而水有美恶,美者环抱朝拱、恶者射反牵斜也。盖水为阳,阳动始能化物,地为阴,阴静从阳,方能生物,阴从乎阳者,犹女子贵贱从夫也。故砂虽吉而水凶,总生百恶、砂虽恶而水吉,尚集诸祥。然砂无吉凶,以水为吉凶、砂之吉凶从水,水之吉凶从向,故向为五行生旺死绝之主,所谓来生旺去休囚,乃千古不移之法也。
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平洋之地,高一寸为山,低一寸为水,起伏者为龙,流注者为气,气化则形生,形生则成龙也。经曰;地有吉气,土随而起,脉有止气,水随而比。又曰;水行则龙行,水止则龙止,故曰,平地莫问龙,水绕是真踪,所谓风水之法,得水为上,藏风次之,水为气之体,有土斯有气,气为水之母,有气斯有水,外气所 以聚内气,过水所以止来龙,故平地之作,必验于水也。 平洋之地,无论顺逆斜横,只在二水之中,相 其阴极之所结,阴极者,地之高厚处,所谓一片平坦高处觅,众龙粗岗嫩中求也,故生龙,荡龙,双龙、单龙、瓜藤节包、老嫩宾主、众枝生翼、众枝特结、左昭右穆,十二龙格之法,无不于湾环水中求之。而水有美恶,美者环抱朝拱、恶者射反牵斜也。盖水为阳,阳动始能化物,地为阴,阴静从阳,方能生物,阴从乎阳者,犹女子贵贱从夫也。故砂虽吉而水凶,总生百恶、砂虽恶而水吉,尚集诸祥。然砂无吉凶,以水为吉凶、砂之吉凶从水,水之吉凶从向,故向为五行生旺死绝之主,所谓来生旺去休囚,乃千古不移之法也。
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