一般世俗的人讲到「贪欲」，想到的不外乎就是贪财、贪色等等的，这些世间道德伦理所不允许、所批评的过多的欲求。可是，在佛法的解脱道中所讲的贪欲，是一个全然不一样的状况。佛法里面所讲的贪欲，是内心跟境界发生关系的一个方式。当贪欲发生时，你很容易发现到，身心里面有饥渴的征状，这些征状在生理上面的表现，可能是呼吸变得短浅、急促，呼吸道变得狭窄，身体内在的能量管，变得狭窄、变得紧促。
那种饥渴感是不舒服的，在生理上呈现出来就是一种苦受。直觉的反应就是：我需要这个，我需要这个人、事、物，需要这种活动。在心里的呈现上，我们的注意力的聚焦，很容易钻牛角尖，全部贯注在你在乎的人、事、物上面。所以，我们对于人事物的需求感、依赖感被高估了，那感觉是世界变小了，你所需要的人事物变大了。世界没有这个东西的话，你就是匮乏的，呈现出来的同样也是一种苦受。
一般人不愿意去超越这个贪欲，一个很重要的原因，是因为他害怕超越了贪欲之后，会得不到他想要的。可是实际上，在生命里面，苦受跟乐受同样在进行着，同样自生自灭。修行上修改的，是内心对于下一个境界的急躁感，那股要扑身而去的冲动。
欲望的放下跟缓冲，是佛教定力最重要的基础。佛教定力的基础不是来自于持咒、念佛、把心锁在一个地方，而是来自于不在瀑布洪流之中沉沦、颠簸，被冲刷到不可知的远处。光是在饥渴感、冲动、焦躁的和缓，就触及到乐、触及到放松、触及到解脱，他就看到了不被绑着的可能性，不做任何的食物的奴隶的可能性。所以你越深刻地了解内心冲动的状况与过患，你若正确地做的话，结果就是内心的和平与安静。
（朱倍贤老师）

在人生的每一段旅程中都会有不同的心情；
也许前一刻是为了赚钱而拼命，到了下一刻却是拼了命去赚钱！有什么不同么？没有！
那些明明很是疲倦的人，却总是装得很是神采奕奕地赶赴下一个可以拼命的战场。是什么支撑着那些人如此顽强？
总以为看淡了名利就是修行和放下，殊不知那些平凡的人间烟火和变幻莫测的人心亦是修行！
世间最大的奢侈就是你可以肆意挥霍生命去赚钱；世间最奢侈愚蠢的行为就是花多少钱也无法赚到一丝生命！
当你看淡了世间繁华、看懂了人心难测、看惯了尔虞我诈、看清了情无真假便不会再奢求什么！
忙碌的一天结束了，是开始，也是輪迴！

送秋田去修行了，下一个emmm应该能赶上毛利吧，下一个送小毛利[思考]

刚刚开箱子拿到了大典太[打call]本来还想着靠兑换所强娶来着，哈哈哈哈现在不用了，如果特命刀进兑换所的话我一定娶南海太郎朝尊回家[doge]可惜好像特命不进兑换所[苦涩]
小幸运也不知道猴年马月能拿到，73这个图真的碎刀装碎的我心痛