#周子瑜[超话]# #周子瑜出道六周年快乐#
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跨越过无尽光年
我在数以万计的星辰中
找到你
独一无二的你
从最初优雅的女孩
逐渐变成现在成熟知性的少女
也许从前几百几千个日夜泪水和汗水
从未有人看过
但从今之后的你不会再隐在无光的角落
ONCE comes before TWICE
你的未来会是永不熄灭的烟火
周子瑜六周年出道快乐[给你小心心]
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跨越过无尽光年
我在数以万计的星辰中
找到你
独一无二的你
从最初优雅的女孩
逐渐变成现在成熟知性的少女
也许从前几百几千个日夜泪水和汗水
从未有人看过
但从今之后的你不会再隐在无光的角落
ONCE comes before TWICE
你的未来会是永不熄灭的烟火
周子瑜六周年出道快乐[给你小心心]
"知道为什么被背叛的创伤很难疗愈，关系也很难修复吗？
这是因为很多人都不知道如何才能有效地缓解自己内心的痛苦，不知道如何向伴侣求助。
为什么背叛我？”“你还想那个人吗？”“你们还有联系吗？”“你真的不爱她吗？”
当婚姻中发生背叛，被出轨方很容易陷入这种对出轨方无休止的盘问中，只有这样才能暂时缓解内心的不安全感。但这种缓解持续不了多久，就会被新一波的细节问题覆盖，你也就需要对方无休止地回答你的问题。
其实你可以向对方寻求帮助，这些问题也可以谈，不过要换一个谈话方式。
打个比方，假如你的问题是很多“泡泡”，你内心的不安全感就是制造这些泡泡的“泡泡机”，你不断地追问对方出轨细节就是要他不断帮你消灭这些泡泡，但只要泡泡机不关上，泡泡就是无穷无尽的。
所以你需要跟他谈的不是每个泡泡如何，而是“我的泡泡机怎么了”。这种谈话结构可以归纳成四步，非常简单：
第一步：以“我”为开头
“当我发现……（你出差，回家晚了一点；我发的信息很久都没有收到你的回复）的时候，我心里感觉……（不踏实，很不安全；很害怕），我有点害怕会再次受伤，害怕失去你……
第二步：表达意图
“跟你说这些，并不是想追问你什么，也不是想翻旧账、指责你，只是想让你知道我又有些害怕了，我需要你的安慰，也想让你知道我在努力一步一步走出来，我知道你也想走出来，我们一起努力。”
第三步：询问对方感受与想法
两个人的谈话是需要互动的，而非变成演讲。进行前两步的过程中，就要注意询问对方的感受，比如问一些开放性的问题：
你知道我的状态之后，有什么感觉呢？
我这样讲，你会不会有压力？
你的感受可以告诉我，因为你对我来说很重要。
第四步：聚焦到行为的引导
讨论完彼此的感受和意图之后，两个人还要一起商量实际的解决方案，而不要泛泛而谈。你要告诉对方，你的期待是什么，你希望他为你做些什么，比如主动给你发信息，主动分享身边发生的事，及时回复等等。
什么样的行为会让你感觉到对方的爱，会让你提升对对方的信任度，这些你需要告诉他，并试着给他反馈。
你的需要对方未必都能满足，但你一定要提，不管结果如何，至少你为自己争取过。同时得明白并不是对方必须要做到，也要留给对方拒绝的空间。
不要觉得我好不容易提出来了，他如果还拒绝就是不爱我，我就会受伤，感觉到不被爱。而对方明明做不到，却因为害怕你受伤，内心却是拒绝的，于是拖延行动或者做一两次就不再做了，这些都会让你们的沟通变得形式化，无法真正有效，而且会给双方都带来压力，开始抗拒沟通。
调整自己的心态，让沟通简单轻松，彼此畅所欲言，通过想法的碰撞看看能不能找到一个契合点，让你们都觉得舒服，这才是修复过程该做的事。
这是因为很多人都不知道如何才能有效地缓解自己内心的痛苦，不知道如何向伴侣求助。
为什么背叛我？”“你还想那个人吗？”“你们还有联系吗？”“你真的不爱她吗？”
当婚姻中发生背叛，被出轨方很容易陷入这种对出轨方无休止的盘问中，只有这样才能暂时缓解内心的不安全感。但这种缓解持续不了多久，就会被新一波的细节问题覆盖，你也就需要对方无休止地回答你的问题。
其实你可以向对方寻求帮助，这些问题也可以谈，不过要换一个谈话方式。
打个比方，假如你的问题是很多“泡泡”，你内心的不安全感就是制造这些泡泡的“泡泡机”，你不断地追问对方出轨细节就是要他不断帮你消灭这些泡泡，但只要泡泡机不关上，泡泡就是无穷无尽的。
所以你需要跟他谈的不是每个泡泡如何，而是“我的泡泡机怎么了”。这种谈话结构可以归纳成四步，非常简单：
第一步：以“我”为开头
“当我发现……（你出差，回家晚了一点；我发的信息很久都没有收到你的回复）的时候，我心里感觉……（不踏实，很不安全；很害怕），我有点害怕会再次受伤，害怕失去你……
第二步：表达意图
“跟你说这些，并不是想追问你什么，也不是想翻旧账、指责你，只是想让你知道我又有些害怕了，我需要你的安慰，也想让你知道我在努力一步一步走出来，我知道你也想走出来，我们一起努力。”
第三步：询问对方感受与想法
两个人的谈话是需要互动的，而非变成演讲。进行前两步的过程中，就要注意询问对方的感受，比如问一些开放性的问题：
你知道我的状态之后，有什么感觉呢？
我这样讲，你会不会有压力？
你的感受可以告诉我，因为你对我来说很重要。
第四步：聚焦到行为的引导
讨论完彼此的感受和意图之后，两个人还要一起商量实际的解决方案，而不要泛泛而谈。你要告诉对方，你的期待是什么，你希望他为你做些什么，比如主动给你发信息，主动分享身边发生的事，及时回复等等。
什么样的行为会让你感觉到对方的爱，会让你提升对对方的信任度，这些你需要告诉他，并试着给他反馈。
你的需要对方未必都能满足，但你一定要提，不管结果如何，至少你为自己争取过。同时得明白并不是对方必须要做到，也要留给对方拒绝的空间。
不要觉得我好不容易提出来了，他如果还拒绝就是不爱我，我就会受伤，感觉到不被爱。而对方明明做不到，却因为害怕你受伤，内心却是拒绝的，于是拖延行动或者做一两次就不再做了，这些都会让你们的沟通变得形式化，无法真正有效，而且会给双方都带来压力，开始抗拒沟通。
调整自己的心态，让沟通简单轻松，彼此畅所欲言，通过想法的碰撞看看能不能找到一个契合点，让你们都觉得舒服，这才是修复过程该做的事。
【佛说孝顺父母的福德，大到不可思议】
《本事经》里说：「世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心」。 意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。
释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。 下列若干：
1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。
2.母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。 妈妈思念孩子，没有什么比得上。 从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不能说出来。 想要吃什么穿什么，虽然得到了也不欢喜，担忧的心没有一刻休息，一心就想着好好生下这个孩子。 当遇到产难时，就像百千把刀来割。 如果平安生下孩子，大家都欢欢喜喜，宝宝一声哭啼，十个月受的苦，妈妈都忘光了，就像听到美妙的音乐一样快乐。 宝宝睡在妈妈的肚子里，由妈妈的甘露泉喂养，这个恩德，就算高山也比这低，就算大海也比这浅。 如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。 如果用一劫的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。
3.世界上谁最富有，谁最贫穷？ 家里有妈妈在，这叫做富。 妈妈不在，叫做穷。 妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。 妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。 所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
4.有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。 就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
5.佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。
6.最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。
7.世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。
9.在家居士，如果不供养父母师长，这是「失意罪」。
10.修世间法的时候，要从供养父母师长里修。
11.我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。 二是，为了让众生平安快乐。 三是，为了除掉自己贪着自己的身体。 四是，为了报答父母生我养我的大恩。
12.我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。
13.如果人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。
14.有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
15.有四种恩最难报答。 一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。 所以供养这四种人，会得到无量福报。
16.用饭食供养贤圣，这不如孝顺侍奉父母亲。
17.我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。
18.世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重；我现在为了摧伏这种我慢，所以为此出家救护。
19.菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。 如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
20.人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。
21.众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。 父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做「世间最大劫贼」。
23.不孝父母，轻慢尊长，将堕落三恶道。
24.想往生西方净土，要修三种福。 第一种就是孝顺供养父母师长，不杀生，修十善业。 第二种是受三皈依戒，不犯戒，不犯威仪。 第三种是发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，也劝别人读。
25.得到大财物，要先供养父母师长和尚法师。
26.菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。 因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。
27.众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。
28.佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。 供养自己父母和病人，得少病报。 对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。
29.佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。 我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。 我以这个孝顺供养父母的功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，都是因为孝顺父母的福报。
30.如果让父母生气，子女会遇到生活中的各种不顺，牴触顶撞父母，冲父母发脾气，很快就会有不顺。
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。 愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。 愿一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。
《本事经》里说：「世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心」。 意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。
释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。 下列若干：
1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。
2.母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。 妈妈思念孩子，没有什么比得上。 从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不能说出来。 想要吃什么穿什么，虽然得到了也不欢喜，担忧的心没有一刻休息，一心就想着好好生下这个孩子。 当遇到产难时，就像百千把刀来割。 如果平安生下孩子，大家都欢欢喜喜，宝宝一声哭啼，十个月受的苦，妈妈都忘光了，就像听到美妙的音乐一样快乐。 宝宝睡在妈妈的肚子里，由妈妈的甘露泉喂养，这个恩德，就算高山也比这低，就算大海也比这浅。 如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。 如果用一劫的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。
3.世界上谁最富有，谁最贫穷？ 家里有妈妈在，这叫做富。 妈妈不在，叫做穷。 妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。 妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。 所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
4.有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。 就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
5.佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。
6.最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。
7.世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。
9.在家居士，如果不供养父母师长，这是「失意罪」。
10.修世间法的时候，要从供养父母师长里修。
11.我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。 二是，为了让众生平安快乐。 三是，为了除掉自己贪着自己的身体。 四是，为了报答父母生我养我的大恩。
12.我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。
13.如果人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。
14.有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
15.有四种恩最难报答。 一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。 所以供养这四种人，会得到无量福报。
16.用饭食供养贤圣，这不如孝顺侍奉父母亲。
17.我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。
18.世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重；我现在为了摧伏这种我慢，所以为此出家救护。
19.菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。 如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
20.人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。
21.众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。 父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做「世间最大劫贼」。
23.不孝父母，轻慢尊长，将堕落三恶道。
24.想往生西方净土，要修三种福。 第一种就是孝顺供养父母师长，不杀生，修十善业。 第二种是受三皈依戒，不犯戒，不犯威仪。 第三种是发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，也劝别人读。
25.得到大财物，要先供养父母师长和尚法师。
26.菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。 因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。
27.众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。
28.佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。 供养自己父母和病人，得少病报。 对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。
29.佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。 我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。 我以这个孝顺供养父母的功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，都是因为孝顺父母的福报。
30.如果让父母生气，子女会遇到生活中的各种不顺，牴触顶撞父母，冲父母发脾气，很快就会有不顺。
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。 愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。 愿一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。
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