清初，泰山普照寺名僧诗人元玉（号石堂老人、古翁）《初月》诗一首：
初月上梧桐，先照深闺里。
颜色似良人，暂得一时喜。
空床抱影赋，冷暖心千里。
其好友吴云（号舫翁）评曰：艳诗至此深厚，真非禅寂人不易得，所以
右丞之妙也。颜山弱柳曰：僧人作艳诗，少见。其《石堂全集》中艳诗还有若干。元玉是因逃婚遁入空门，而为何写闺怨诗，值得关注。
初月上梧桐，先照深闺里。
颜色似良人，暂得一时喜。
空床抱影赋，冷暖心千里。
其好友吴云（号舫翁）评曰：艳诗至此深厚，真非禅寂人不易得，所以
右丞之妙也。颜山弱柳曰：僧人作艳诗，少见。其《石堂全集》中艳诗还有若干。元玉是因逃婚遁入空门，而为何写闺怨诗，值得关注。
【禅是禅非】
当你幸福时，若幸福建立在他人痛苦之上，这不叫幸福，而是造业；
当你快乐时，若快乐会导致痛苦，这不叫快乐，而是痛苦尚未成熟；
当你富有时，若财富源于不正行业，这不叫富裕，而是累债；
当自感聪明时，若聪明用于自私，这不叫聪明，而是愚昧。
------ 不立于恶，所以不生苦。(转) https://t.cn/EyPFKKk
当你幸福时，若幸福建立在他人痛苦之上，这不叫幸福，而是造业；
当你快乐时，若快乐会导致痛苦，这不叫快乐，而是痛苦尚未成熟；
当你富有时，若财富源于不正行业，这不叫富裕，而是累债；
当自感聪明时，若聪明用于自私，这不叫聪明，而是愚昧。
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为何要坐香（禅）呢？
禅不是坐出来的，禅无需坐。
禅即是法，即是道：道本无相、无影、无声，非坐能得。
只因我等众生心乱、心躁动、不见道、不体道，与道不相应，所以驰骋于生死。通过坐把散乱的心歇下，狂躁的心安下，观照自心，观察自我，让心归于平静。静则生智，由智断惑，去除妄想，回归本自清净的心。
如何回归？首先注意观察每一个念头。——界诠法师
禅不是坐出来的，禅无需坐。
禅即是法，即是道：道本无相、无影、无声，非坐能得。
只因我等众生心乱、心躁动、不见道、不体道，与道不相应，所以驰骋于生死。通过坐把散乱的心歇下，狂躁的心安下，观照自心，观察自我，让心归于平静。静则生智，由智断惑，去除妄想，回归本自清净的心。
如何回归？首先注意观察每一个念头。——界诠法师
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