第七章 结语

残年将尽，不久即是腊月三十日，为一年最后。若未将钱财预备稳妥，则债主纷来，如何抵挡。吾人临命终时，乃是一生之腊月三十日，为人生最后。若未将往生资粮预备稳妥，必致手忙脚乱呼爷叫娘，多生恶业一齐现前，如何摆脱。临终虽恃他人助念，诸事如法。但自己亦须平日修持，乃可临终自在。奉劝诸仁者，总要及早预备才好。

◆圣人的心，可以灵活变通，并能适当运用自己的心，来善待别人，对有德者以德待之，对罪恶深重者，则视他们为不久即能改过自新的人。
◆好好的过白天，以便夜里睡得安稳；好好的过你的青春时代，以便老年过得平安。
◆“人”在处理某些生命中所必然面临的过程时，一直不肯去承认并接受，深不知无论你百般的不愿意，依旧逃不过命运无常的支配，既然无法改变，何不以一颗自在的心笑看人间呢？
――慧律法师《清心语录》
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唯信佛经：
一切皆因果自然，《宝箧印陀罗尼经》：“一切种智自然显发。”《大般涅槃经》：“涅槃者亦有因果。如佛所说：从因故生天，从因堕恶道，从因故涅槃，是故皆有因。”

众生自然造恶。
《楞严经》：“佛告阿难。一切众生。从无始来。种种颠倒。业种自然。”

自然念佛，《阿弥陀经》：“闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。”《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》：“（佛光）无不普照。其中众生。遇佛光者。自然念佛。”

自然成佛，《无量寿经》往生到极乐世界：“皆受自然虚无之身，无极之体。”

只因自然愿力，《无量寿经》：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”“十方世界所有众生。令生我刹。如诸佛土（所有佛土）。人天之众。远离分别诸根寂静（声闻缘觉菩萨）。悉皆令得阿罗多罗三藐三菩提。”
……
谁也逃不过阿弥陀佛的自然愿力！
千万别以为我们凡夫能懂如来自在力？只有自己亲自成佛了一切自然明了！
《楞严经》：“当知如是精觉妙明，非因非缘，亦非自然，非不自然，无非不非，无是非是，离一切相即一切法。”
我们凡夫唯有把佛知己“念佛成佛”当作我们自己的知见。凡所有相，皆是虚妄。若见佛名非名，则见如来。佛名即实相，圣凡平等能见！
南无阿弥陀佛