最近生病 天天只能吃那种健康到奶奶家的那种轻食 早上吃一堆维生素和药比早饭还多 天天给自己灌1.8L的水 没看错单位是L 喝不了饮料吃不了零食熬不了夜 什么也没干还累的要s 晚上睡8个小时下午还能再睡2个小时醒来还是困 不能着凉每天给自己裹的和木乃伊一样 周一还要再去医院做尿检尿培养 我觉得我现在和带发修行的尼姑没什么两样

农历九月十五，
吉时吉日秋高气爽，晴空万里，

恭喜我沈阳徒弟吴门府全堂仙家落座，
感谢仙家与徒弟的信任与支持，
願这条修行之路你我师徒同行，
结善缘做善事发善心，救苦救难，
带好这一堂仙家，替仙家扬名四海，
愿徒弟以及家人健康平安顺遂，
祝愿徒弟与仙家们日修成正果。



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#2021北京秋日闲逛##带着微博去旅行# D9 中国国家博物馆 （上）

图4 右一：8世纪铜释迦牟尼佛坐像，斯瓦特风格（巴基斯坦）。左二：11世纪铜毗卢佛坐像，东北印度波罗风格。
图5 铜文殊菩萨、普贤菩萨坐像，完全遵循佛像量度的规定和明代审美的要求，表现了明清时期造像程式化的倾向。
图7 右一：铜释迦牟尼佛坐像，11世纪尼泊尔地区造像对印度笈多风格的延续。左一：彩塑佛立像，5~6世纪，既有佛像发源地古印度的艺术风采，也有当地传统艺术特色（新疆）。
图8 南宋释迦牟尼像（大足宝顶山小佛岗石窟），专注于自己的内心世界，充满内省，饱含悲天悯人的慈悲情怀。
图9 左一：彩绘木雕观音菩萨坐像（宋)。造像雕刻流畅，造型飘逸脱俗，庄严中蕴含沉静之美、体现出宋代的美学精神。右下：彩绘木雕观音菩萨头像（宋朝）。宋代倡导含蓄内敛、趣味高雅的审美思想，佛像雕刻也注重突出这种艺术意境，通过神圣、庄重、高雅的形象传递出富含哲理、普度众生、超越凡念的意境。右上：彩绘木雕菩萨坐像（明)。菩萨呈现出柔和之美，是明代以后木雕佛像注重艺术化处理的表现。
图10 左一：南宋醉酒人造像。右一：石雕菩萨坐像，天龙山风格，盛唐佛像杰出代表作。
图11 左一：彩绘浮雕武士石刻 （后梁) ，艺术风格上承唐代之余韵，下开两宋之先河。被盗走至美国。2001年回归祖国。中： 真武大帝像(明)，原位于大足金山镇杨施庙。真武大帝亦称“玄武”“真武帝君”“荡魔天尊”，是道教尊奉的职掌北方天界之神。真武大帝信仰源于古代的星辰崇拜和动物崇拜，龟、蛇合体的玄武代表二十八宿中的北方七宿，后被人格化，成为道教中的大神，到明代时,由于帝王的提倡，真武信仰达到鼎盛。右一：石雕菩萨坐像(唐，山西太原天龙山石窟第21窟）。天龙山造像利用本地区灰白色砂岩的质感，结合当地悠久的雕刻传统，创造出著名的“天龙山风格”，成为中国古代佛像雕刻的经典。
图12 左一：行者像（南宋 大足宝顶山大佛岗石窟)。行者泛指修行佛法的人，也指在寺院中带发修行的人。右一：柳本尊像（南宋 大足宝顶山小佛岗石窟）