#我与南京的二三事# Day 05
[哆啦A梦微笑]现代化设施
牛首山主要有三大景点:佛顶寺、佛顶塔、佛顶宫等等。其余都是休闲乐趣。
牛首山这个蕴含丰富世界佛教文化新遗产的当代建筑艺术殿堂。给我的直观感受便是恢弘的宗教气势跟精彩绝伦的建筑设计结合在- -起,织造出了如此瑰丽的艺术殿堂,真可谓是一目一景!在这里游览的过程,不光能开阔眼界,还能暂时忘却钢铁森林里快节奏的生活环境,放松心灵感叹生活~
“山不在高,有仙则名....”虽不太高的牛首山,但从古至今都是仙风道骨的境地。
初临牛首山,迎面而来肃然起敬的气息和强烈的视觉冲击力,简直颠覆我的建筑审美,不落俗套的夸奖,‘“真的很美~”
莲花托珍宝的禅境大观,清净庄严、华藏世界的千佛殿,倒立须弥山形的鎏金圣塔,释尊顶骨舍利的藏宫大殿,历经千年,盛世重光,目之所及远比照片震撼万倍,心之所感远超目之所及,即终归之至,不虚此行。 https://t.cn/z8Glmxj
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牛首山主要有三大景点:佛顶寺、佛顶塔、佛顶宫等等。其余都是休闲乐趣。
牛首山这个蕴含丰富世界佛教文化新遗产的当代建筑艺术殿堂。给我的直观感受便是恢弘的宗教气势跟精彩绝伦的建筑设计结合在- -起,织造出了如此瑰丽的艺术殿堂,真可谓是一目一景!在这里游览的过程,不光能开阔眼界,还能暂时忘却钢铁森林里快节奏的生活环境,放松心灵感叹生活~
“山不在高,有仙则名....”虽不太高的牛首山,但从古至今都是仙风道骨的境地。
初临牛首山,迎面而来肃然起敬的气息和强烈的视觉冲击力,简直颠覆我的建筑审美,不落俗套的夸奖,‘“真的很美~”
莲花托珍宝的禅境大观,清净庄严、华藏世界的千佛殿,倒立须弥山形的鎏金圣塔,释尊顶骨舍利的藏宫大殿,历经千年,盛世重光,目之所及远比照片震撼万倍,心之所感远超目之所及,即终归之至,不虚此行。 https://t.cn/z8Glmxj
尹喜文始公《关尹子》云:
鉴者,心也。
心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,淫鬼摄之,心蔽幽忧者,沉鬼摄之,心蔽逐放者。狂鬼摄之,心蔽盟诅者,奇鬼摄之。如是之鬼,或以阴为身,或以幽为身,或以风为身,或以气为身,或以土偶为身,或以彩画为身,或以老畜为身,或以败器为身。彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。为鬼所摄者,或解奇事,或解瑞事,其人傲然,不曰鬼于躬,惟曰道于躬,久之,或死木,或死金,或死绳,或死井。惟圣人能神神,而不神于神,役万神而执其机,可以会之,可以散之,可以御之,曰应万物,其心寂然。
无一心,五识并驰,心不可一,无虚心,五行皆具,心不可虚,无静心,万化密移,心不可静。借能一则二偶之,借能虚则实满之,借能静则动摇之。惟圣人能敛万有于一息,无有一物可役吾之明彻,散一息于万有,无有一物可问吾之云为。
火千年,俄可灭,识千年,俄可去。
流者舟也,所以流之者,是水非舟,运者车也,所以运之者,是牛非车,思者心也,所以思之者,是意非心。不知所以然而然,故其来无从,其往无在。其来无从,其往无在,故能与天地本原,不古不今。
知心无物,则知物无物,知物无物,则知道无物,故不尊卓绝之行,不惊微妙之言。故物我交心生,两木摩火生,不可谓之在我,不可谓之在彼,不可谓之非我,不可谓之非彼,执而彼我之,则愚。
无恃尔所谓利害是非,尔所谓利害是非,果得利害是非之乎,圣人方且不识不知,而况于尔。
夜之所梦,或长于夜,心无时,生于齐者,心之所见皆齐国也,既而之宋之楚,之晋之梁,心之所存各异,心无方。
善弓者,师弓不师羿,善舟者,师舟不师鼻,善心者,师心不师圣。
是非好丑,成败盈虚,造物者运矣,皆因私识执之而有。于是以无遣之犹存,以非有非无遣之犹存,无曰莫莫尔,无曰浑浑尔,犹存,譬犹昔游再到,记忆宛然,此不可忘,不可遣,善吾识者,变识为智。变识为智之说,汝知之乎?曰:想如思鬼,心栗,思盗,心怖,曰:识如认黍为稷,认玉为石,皆浮游罔象,无所底止。譬睹奇物生奇物想,生奇物识,此想此识,根不在我,譬如今日,今日而已,至于来日想识,殊未可卜,及至来日,纷纷想识,皆缘有生。日想日识,譬犀望月,月影入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角,胸中之天地万物亦然,知此说者,外不见物,内不见情。
物生于土,终变于土,事生于意,终变于意,知夫惟意,则俄是之,俄非之,俄善之,俄恶之,意有变,心无变,意有觉,心无觉。惟一我心,则意者尘往来耳,事者钦起灭尔,吾心有大常者存。
情生于心,心生于性,情波也,心流也,性水也,来干我者,如石火顷,以性受之,则心不生,物浮浮然。
贤愚真伪,有识者,有不识者,彼虽有贤愚,彼虽有真伪,而谓之贤愚真伪者,系我之识,知夫皆识所成,故虽真者亦伪矣。
心感物不生心,生情,物交心不生物,生识,物尚非真,何况于识,识尚非真,何况非情。而彼妄人,于至无中执以为有,于至变中执以为常,一情认之积为万情,万情认之积为万物,物来无穷,我心有际。故我之良心受制于情,我之本情受制于物,可使之去,可使之来,而彼去来,初不在我,造化役之,固无休息。殊不知天地虽大,能役有形,而不能役无形,阴阳虽妙,能役有气,而不役无气。心之所之,则气从之,气之所之,则形应之,犹如太虚,于至无中变成一气,于一气中变成万物,而彼之一气,不名太虚。我之一心,能变为气为形,而我之心无气无形,知夫我之一心,无气无形,则天地阴阳不能役之。
人之平日,目忽见非常之物者,皆精有所结而使之然,人之病日,目忽见非常之物者,皆心中所歉而使之然。苟知吾心能于无中示有,则知吾心能于有中示无,但不信之,自然不神。或曰厥识既昏,孰能不信?我应之曰:如捕蛇师心不怖蛇,彼虽梦蛇,而无怖畏,故黄帝曰:道无鬼神,独往独来。
我之思虑日变,有使之者,非我也,命也,苟知惟命,外不见我,内不见合。
譬如两目,能见天地万物,暂时回光,一时不见。
目视雕琢者,明愈伤,耳闻交响者,聪愈伤,心思玄妙者,心愈伤。
勿以我心揆彼,当以彼心揆彼,知此说者,可以周事,可以行德,可以贯道,可以交人,可以忘我。
天下之理,小不制而至于大,大不制而至于不可制,故能制一情者,可以成德,能忘一情者,可以契道。
鉴者,心也。
心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,淫鬼摄之,心蔽幽忧者,沉鬼摄之,心蔽逐放者。狂鬼摄之,心蔽盟诅者,奇鬼摄之。如是之鬼,或以阴为身,或以幽为身,或以风为身,或以气为身,或以土偶为身,或以彩画为身,或以老畜为身,或以败器为身。彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。为鬼所摄者,或解奇事,或解瑞事,其人傲然,不曰鬼于躬,惟曰道于躬,久之,或死木,或死金,或死绳,或死井。惟圣人能神神,而不神于神,役万神而执其机,可以会之,可以散之,可以御之,曰应万物,其心寂然。
无一心,五识并驰,心不可一,无虚心,五行皆具,心不可虚,无静心,万化密移,心不可静。借能一则二偶之,借能虚则实满之,借能静则动摇之。惟圣人能敛万有于一息,无有一物可役吾之明彻,散一息于万有,无有一物可问吾之云为。
火千年,俄可灭,识千年,俄可去。
流者舟也,所以流之者,是水非舟,运者车也,所以运之者,是牛非车,思者心也,所以思之者,是意非心。不知所以然而然,故其来无从,其往无在。其来无从,其往无在,故能与天地本原,不古不今。
知心无物,则知物无物,知物无物,则知道无物,故不尊卓绝之行,不惊微妙之言。故物我交心生,两木摩火生,不可谓之在我,不可谓之在彼,不可谓之非我,不可谓之非彼,执而彼我之,则愚。
无恃尔所谓利害是非,尔所谓利害是非,果得利害是非之乎,圣人方且不识不知,而况于尔。
夜之所梦,或长于夜,心无时,生于齐者,心之所见皆齐国也,既而之宋之楚,之晋之梁,心之所存各异,心无方。
善弓者,师弓不师羿,善舟者,师舟不师鼻,善心者,师心不师圣。
是非好丑,成败盈虚,造物者运矣,皆因私识执之而有。于是以无遣之犹存,以非有非无遣之犹存,无曰莫莫尔,无曰浑浑尔,犹存,譬犹昔游再到,记忆宛然,此不可忘,不可遣,善吾识者,变识为智。变识为智之说,汝知之乎?曰:想如思鬼,心栗,思盗,心怖,曰:识如认黍为稷,认玉为石,皆浮游罔象,无所底止。譬睹奇物生奇物想,生奇物识,此想此识,根不在我,譬如今日,今日而已,至于来日想识,殊未可卜,及至来日,纷纷想识,皆缘有生。日想日识,譬犀望月,月影入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角,胸中之天地万物亦然,知此说者,外不见物,内不见情。
物生于土,终变于土,事生于意,终变于意,知夫惟意,则俄是之,俄非之,俄善之,俄恶之,意有变,心无变,意有觉,心无觉。惟一我心,则意者尘往来耳,事者钦起灭尔,吾心有大常者存。
情生于心,心生于性,情波也,心流也,性水也,来干我者,如石火顷,以性受之,则心不生,物浮浮然。
贤愚真伪,有识者,有不识者,彼虽有贤愚,彼虽有真伪,而谓之贤愚真伪者,系我之识,知夫皆识所成,故虽真者亦伪矣。
心感物不生心,生情,物交心不生物,生识,物尚非真,何况于识,识尚非真,何况非情。而彼妄人,于至无中执以为有,于至变中执以为常,一情认之积为万情,万情认之积为万物,物来无穷,我心有际。故我之良心受制于情,我之本情受制于物,可使之去,可使之来,而彼去来,初不在我,造化役之,固无休息。殊不知天地虽大,能役有形,而不能役无形,阴阳虽妙,能役有气,而不役无气。心之所之,则气从之,气之所之,则形应之,犹如太虚,于至无中变成一气,于一气中变成万物,而彼之一气,不名太虚。我之一心,能变为气为形,而我之心无气无形,知夫我之一心,无气无形,则天地阴阳不能役之。
人之平日,目忽见非常之物者,皆精有所结而使之然,人之病日,目忽见非常之物者,皆心中所歉而使之然。苟知吾心能于无中示有,则知吾心能于有中示无,但不信之,自然不神。或曰厥识既昏,孰能不信?我应之曰:如捕蛇师心不怖蛇,彼虽梦蛇,而无怖畏,故黄帝曰:道无鬼神,独往独来。
我之思虑日变,有使之者,非我也,命也,苟知惟命,外不见我,内不见合。
譬如两目,能见天地万物,暂时回光,一时不见。
目视雕琢者,明愈伤,耳闻交响者,聪愈伤,心思玄妙者,心愈伤。
勿以我心揆彼,当以彼心揆彼,知此说者,可以周事,可以行德,可以贯道,可以交人,可以忘我。
天下之理,小不制而至于大,大不制而至于不可制,故能制一情者,可以成德,能忘一情者,可以契道。
#钟汉良##钟汉良电视剧往后余生# 钟汉良李小冉再次合作主演《往后余生心之所至》,两个40多岁的演员来演言情剧合适吗?熊姐敢肯定钟汉良李小冉绝对可以,并且很可能比那些青年演员演的还要带感,钟汉良李小冉之前合作的《来不及说我爱你》豆瓣评分8.4分,远超同类题材热剧,是不可超越的经典,钟汉良饰演的慕容沣帅到掉渣,让观众尖叫不已!钟汉良李小冉更是当年最受欢迎的荧幕CP,作为剧粉,熊姐对他们的新剧有一万个期待!
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