自己的命̀运自己做主̇️帕普塔照霸火涅术̀、佛祖脚印改命术强̀悍法门全泰́独一秘术、阿赞空̀撒唤佛祖金身脚印强力̀踢走不好的命格,最强改̀命术,附加独门秘法“火̇涅术”师傅念经请火眼́鲁士上身喷火、更可以把̛你的霉运冤情债主及恶̀灵冤́魂轰杀的一干二̍净、更能踢走恶灵̇灵体,霉̇运,疾病,师傅讲̇一个人的命̇运分先天后天、先天命̇运残缺、后天命运补̛足、佛祖脚印可踢掉残̛缺命运、增益做法̇之人的命盘效益̀、让做法之人的命运́转变、转换磁场、负能量转̀正、

每个人̛的̇命盘值都̇是不̇一样、
1⃣️打个比́方̀这个人财运值80、感情值̛-50、注定̀财运好感情一辈子̀不̇顺。离̛婚、吵架、永远找不到合适́的̍对象。
2⃣️打个̇比方感̍情值90、身体值-60、注定感情顺̇利、但身体́差会有̍癌症病魔早早̍降临、即̇便感情再好̀也不可以厮守终
3⃣️在̇打̛个比方、魅́力值-70、健康值90、人缘́差没朋友、身̛体虽́然健康但你́的缺陷会让̀你孤单̛一辈子只有自己
4⃣️打个比方̍财运值-50、感情值70、贫苦生活̛、没有财路,守不住财赚̀不到钱、但感情顺利恩̇爱有加。

当然每个人̛身上的数字是́非常多、感情、财运、魅̍力、健康、灾难、智̀慧、等等一切都是有着不同̀的数字、不同的数值、正数̍负̛数不等、绝大部分的人负̇数较多、极少数́的́人才有很̛高́的正数值、就好比̀刚生出来就是畸形先̇天病̇智̛利不足等都是根据每个́人的数值而转̇变、

此法̀事拥有强力踢走残缺̇负数子、正数值增益̍法式、可以讲̛性价̍比最高最全面̀的效果̀、感情̛、桃花̇、买卖、财运、事业、姻缘̀、魅力、家庭、平̍安、健康、智慧̛、运́气⬆️、全方位增益提̇升、佛祖脚印命̛盘改命法式阿赞空撒全́泰第一人、

佛祖脚印́为何如此强大?佛足所踏̀质地无一不是风水宝̀地̇千秋万载都̇是无法改变的、那么̛被佛足踏上一次可想而́知我们̇的好处́有̛多少?佛足印的大小是̇可变化的,可以̍随各人的福量大小́呈现其长短。另据《观佛̇三昧̇海经》说,如果人̇们画佛脚印̛迹,会带来喜悦̛和福气,可以消灾去难等̀等,而̇这只是古书记载。真̀正不止这些,佛祖̍脚印的强大阿赞空́撒亲自̍讲解给店主听,曾̀经一位将死之人命中̇短命之人、做了̇一场此佛祖脚印改命方式̇之后又续命20年、算命的̍时候直接数字变́化́命格改变简直不̇可思议、

【备注】:做法提供“照́片/姓名/性别/生日(阳历̛)

【推荐理由̇】佛足可̇意为̍佛祖(即佛̇祖的化身́〉,几́世̀佛祖踏足的地方必定一片́繁华与富足,欣欣向̛荣̀,坐地生财,带来财富,保一方́平安。至̛今世界̛各地仍有许多传̛说佛祖踏足̛的地方,还留̛下佛祖踏足之后的圣̇迹,信徒前往朝拜̇,络绎不绝

此́法式很多假冒,假的没火̇涅,师傅喷火只限制̍此̛法式́

佛菩萨有求必应,为什么不直接现身救度我们?

(来自网络)

  相信不少初学佛的人

  都会有这样的疑惑

  现在众生有那么多苦难

  而佛菩萨有“众生无边誓愿度”的宏愿

  如地藏菩萨曾发愿要度尽众生

  观音菩萨号称“有求必应”

  “无刹不现身”

  那他们为什么不经常分身示现

  来引导和度化愚痴的众生呢?

  ■ 众生罪重,诸佛菩萨虽来不见

  在佛教经典中,也有这样的疑问。《大智度论》记载,有人问菩萨:若有十方无量诸佛及诸菩萨,今此众生多堕三恶道中,何以不来?

  意思就是说,现在的众生大多堕在三恶道中,如果真有十方无量诸佛菩萨,为什么他们不现身为众生说法、救度众生?

  菩萨是怎么回答的呢?“众生罪重故,诸佛菩萨虽来不见。又法身佛常放光明,常说法,而以罪故不见、不闻。譬如日出,盲者不见;雷霆震地,聋者不闻。如是法身常放光明,常说法,众生有无量劫罪垢厚重,不见、不闻。如明镜净水,照面则见,垢翳不净,则无所见。如是众生心清净则见佛,若心不净,则不见佛。今虽实有十方佛及诸菩萨来度众生,而不得见。”

  菩萨说,这是因为众生罪重的缘故,众生有无量劫以来的罪障业障,所以诸佛菩萨即使现身,时常说法,众生也是看不到、听不到的。就像日出东方,瞎子却看不到;雷霆震地,聋子却听不到一样。

  《大智度论》中还列举了种种佛菩萨现身度众生的例子。如,一国家中有一比丘,常诵《阿弥陀经》及《摩诃般若波罗蜜经》,他临命终时,对弟子说:“阿弥陀佛和大众来接我了。”说完不久就坐化往生,比丘往生后,弟子用柴火化他的遗体。第二天,遗体留下的灰中,发现他的舌头居然没有烧坏。因为他持诵《阿弥陀经》的原因,所以感得阿弥陀佛来接引他;因为诵《般若波罗蜜经》的原因,舌头烧不坏。

  所以经中说:“如是处处,有人罪垢结薄,一心念佛,信净不疑,必得见佛,终不虚也。”

  ■ 佛菩萨常化身现世度众生

  在历史上,也有不少佛菩萨化身现世度众生的故事。佛教史上著名的诗僧寒山、拾得两位大师相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身;弥勒菩萨也曾化身布袋和尚,行走世间,以言行教化世人,并留有辞世偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”

  文殊菩萨曾化身乞丐,两次救助虚云老和尚。光绪八年(1882年),虚云老和尚为报答父母生养之恩,决定以三步一拜的方式朝礼五台山。

  朝拜路上,虚云老和尚晓行夜宿,无论风雨晦明,严寒酷暑,饥寒饱暖,全不挂怀,几次病重将死,虽然历经外境种种磨难,始终不失正念,如是行,如是拜,一心念菩萨圣号,曾感动文殊菩萨多次现身救度。

  如当年十二月,虚云老和尚渡过黄河,过光武陵,错过宿店,在路边一个茅棚中跏趺而坐。后半夜大雪纷飞,寒气逼人,黎明后积雪盈尺,过往无人,虚云老和尚在茅棚中枯坐念佛,饥寒交迫,日复一日,到了第六日终至陷入昏迷状态。到了第七日,茅棚中来一乞丐,见老和尚病卧在雪堆中,不会说话,知道是冻伤了,就将雪拨开,用围棚的草烤火煮黄米粥,老和尚吃后,暖气复生,不然,就会冻死雪中。

  这位乞丐自称姓文名吉,来自五台山,劝虚云老和尚路远天寒,不必拜香。老和尚却说:“誓愿早定,不问年月远近,一定拜到底。”后来到了五台山,虚云老和尚才知道那位乞丐,是文殊菩萨化身,来探试老和尚的心和救度老和尚的难。

  佛菩萨随缘度生,所以我们见不到佛菩萨,并不是佛菩萨不愿意现身,而是我们还没有到得度的时节因缘。

  就像表面干净的镜子,可以照见物体;如果表面有污垢,则无法照见。所以说众生的心清净,则能见佛;如果心不清净,则不见佛。现在众生的烦恼心垢越来越严重,所以虽然确实有十方诸佛菩萨来度众生,但众生却看不到。

  ■ 佛菩萨就在我们身边

  佛菩萨根据救度众生需要,变化出来种种不同的形象,所以称为千百亿化身。在日常生活中,我们也总会遇到一些不期而遇的善良,当我们遇到困难和挫折的时候,许许多多萍水相逢,素昧平生的人,伸出援手,给予我们帮助和支持;当遇到危险时,也有人为了救他人性命,不顾自身安危……他们也许就是菩萨的“化身”。

  民房起火,在危急时刻,消防员冲入火场,徒手将正在燃烧的煤气罐拎出,转移至安全区域。

  路遇女子跳河轻生,出租车司机挺身而出下河救人,不幸溺亡。好友说,这是他第三次救人。多地出租车司机代表及当地民众,纷纷来到殡仪馆送他最后一程。
  ……

  如此种种,生活中的这些人正如一个个“活菩萨”降临,为他人点亮了生命的希望。

  所以我们即使没有见到佛菩萨,也应该知道,佛菩萨就在你的周围,佛菩萨就在你的心中。 https://t.cn/RJhBkqH

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