虽然我不信命也不信鬼神,但一些因果循环还是会信的。也不是信不信吧,近墨者黑近朱者赤的问题,出淤泥而不染的情况毕竟太少见了。你是个充满爱的人,愿意相信爱,展现给外界的就是温柔与爱意,哪怕一部分的爱意可能会被踩踏或弄脏,但你给出去的大多数爱意还是能得到同等的温柔回馈。
反过来也一样,时时刻刻心怀恶意和恨意,永远想着绊别人一脚,看别人摔一跤,终究有一天你会从坡上滚下来,跌出脑震荡也没人扶。
有好些游客问过我你心里没恨吗,永远都是积极向上的吗,当然不,我也恨,我也讨厌每个阴阳怪气尖酸刻薄的小人,可一旦想到这样的人要么现在就过得很不好,要么总有一天处境会变得很不好,恨意就被我回收,暂时折叠成一小块,等小人落难之时,我再从兜里掏出来剪成炮竹形状,给恶有恶报者热热闹闹送个终。
“听说人心就是如此,看到处处比自己好的人,不是想着我也要去那里,而是你也来我这泥潭里吧,下来吧下来吧。但是不好意思,我是不会下去的。你生活的那片泥潭,怨恨某人、嫉妒某人、如地狱般的地方,我不会去的。所以不要再向我招手,叫我下来了。”
反过来也一样,时时刻刻心怀恶意和恨意,永远想着绊别人一脚,看别人摔一跤,终究有一天你会从坡上滚下来,跌出脑震荡也没人扶。
有好些游客问过我你心里没恨吗,永远都是积极向上的吗,当然不,我也恨,我也讨厌每个阴阳怪气尖酸刻薄的小人,可一旦想到这样的人要么现在就过得很不好,要么总有一天处境会变得很不好,恨意就被我回收,暂时折叠成一小块,等小人落难之时,我再从兜里掏出来剪成炮竹形状,给恶有恶报者热热闹闹送个终。
“听说人心就是如此,看到处处比自己好的人,不是想着我也要去那里,而是你也来我这泥潭里吧,下来吧下来吧。但是不好意思,我是不会下去的。你生活的那片泥潭,怨恨某人、嫉妒某人、如地狱般的地方,我不会去的。所以不要再向我招手,叫我下来了。”
最损福报的事情,千万不要做!
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,我们每个人的一生中,总会有一些不如意伴随在你我身边。所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平,都使我们无法逃避的;放眼整个社会,疾病、贫穷、暴力、色情、环境污染、自然灾害等等,时时不断地影响着我们。
如果一个人能平安快乐的度过一生,是荣幸至极!其实想要尽量摆脱痛苦和烦恼,让自己每天都生活得开心自在,其实也并不是非常难,只要你相信因果,记住“善有善报,恶有恶报”,同时几件事千万不要去做,因为这些事情对你的一生影响特别大。
杀生
杀生在一切行为中,第一等折福分。买肉吃尚造作罪业,更不可以买活物杀死做菜,活活煮死1命,剥削20善。即使虫蚁也不能随意伤害,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的福分就不会折损,寿命就不会短缺。杀生的坏处是:短命、多病、工作差、怨气重、贫穷、丑陋。
不孝父母,不敬师长
不孝父母为第一等损福败禄的事,无论求什么,都是枉然,因为积福没有损福快。工作姻缘不顺,马上反省,不孝父母,不敬师长,这是最根本的原因。如果工作不顺,感情痛苦,办事阻力大,最好孝顺父母,尊敬师长,这样自然一切天人鬼神都会来护佑你。
乱发脾气
女人特别是孕期和哺乳期女人,最好不要发脾气,不然怒火攻心,孕期女人,容易动力胎气,对自己和孩子不利。哺乳期女人,更不能发脾气,不然容易使乳汁产生毒素,对孩子健康不利,如果经常发脾气,孩子肯定体弱多病。对自己也不利,容易患有乳腺增生等疾病。
发脾气叫做火烧功德林,一把怒火把一切福德烧尽。对普通人憎恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德,对父母长辈大德君子发怒,毁灭一千大劫积累的福德。
说人坏话,搬弄是非
说人坏话,就已经伤了天地间的和气,而招鬼神的降祸;而且将一些杯弓蛇影、无凭无据的谣言加以夸张,添油加醋,讲得如同目睹一般,使被说的人气愤得忍耐不下,抑郁难言,他这口怨毒之气历劫难消,岂会没有索报之日?#事业财运# #婚姻感情# #生辰八字命理姻缘# #算八字看婚姻感情# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,我们每个人的一生中,总会有一些不如意伴随在你我身边。所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平,都使我们无法逃避的;放眼整个社会,疾病、贫穷、暴力、色情、环境污染、自然灾害等等,时时不断地影响着我们。
如果一个人能平安快乐的度过一生,是荣幸至极!其实想要尽量摆脱痛苦和烦恼,让自己每天都生活得开心自在,其实也并不是非常难,只要你相信因果,记住“善有善报,恶有恶报”,同时几件事千万不要去做,因为这些事情对你的一生影响特别大。
杀生
杀生在一切行为中,第一等折福分。买肉吃尚造作罪业,更不可以买活物杀死做菜,活活煮死1命,剥削20善。即使虫蚁也不能随意伤害,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的福分就不会折损,寿命就不会短缺。杀生的坏处是:短命、多病、工作差、怨气重、贫穷、丑陋。
不孝父母,不敬师长
不孝父母为第一等损福败禄的事,无论求什么,都是枉然,因为积福没有损福快。工作姻缘不顺,马上反省,不孝父母,不敬师长,这是最根本的原因。如果工作不顺,感情痛苦,办事阻力大,最好孝顺父母,尊敬师长,这样自然一切天人鬼神都会来护佑你。
乱发脾气
女人特别是孕期和哺乳期女人,最好不要发脾气,不然怒火攻心,孕期女人,容易动力胎气,对自己和孩子不利。哺乳期女人,更不能发脾气,不然容易使乳汁产生毒素,对孩子健康不利,如果经常发脾气,孩子肯定体弱多病。对自己也不利,容易患有乳腺增生等疾病。
发脾气叫做火烧功德林,一把怒火把一切福德烧尽。对普通人憎恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德,对父母长辈大德君子发怒,毁灭一千大劫积累的福德。
说人坏话,搬弄是非
说人坏话,就已经伤了天地间的和气,而招鬼神的降祸;而且将一些杯弓蛇影、无凭无据的谣言加以夸张,添油加醋,讲得如同目睹一般,使被说的人气愤得忍耐不下,抑郁难言,他这口怨毒之气历劫难消,岂会没有索报之日?#事业财运# #婚姻感情# #生辰八字命理姻缘# #算八字看婚姻感情# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
周六去的长城,回来就有点感冒,同行的伙伴都穿了两层裤子,我对山上的寒冷还是估计不足,单裤走在山梁的城上,风大得几乎能把人吹走。上山时因为在山的东面,还是一派秋日山林的爽朗安静,走到山梁的城上才发现山的西面已经木叶尽落,满是冬日的景象。山的两侧,两个季节,真如杜甫诗的“阴阳割昏晓”。
这一天,山里只有我们五个人(上山后只看到了一位独自攀登的人),因为开始的时候边走边聊天,不经意地走上了一条从前没有走过的长而高的路,等到越走越发现这路没走过,也无法回撤,只能勉力前行了。
下山选择另一条近一些的路,发现山路都被前些时候连续的雨水冲成水沟,下山的难度比上山还大。也难为了同行的文静的女生们。本来计划的休闲游,着实体会了些艰难。令人欣慰的是天空刚被凉凉的北风擦拭过,蓝得干净又醉人。以我的经验,在一段时日以后,我大概会一如既往地忘了行走的累,只记得它的美。
对于人和事,我总能记得它们的好,用不多久就忘记了它们的不好,我想大多数人可能都是这样。人的天性有善有恶,后天的环境、教育和成长经历更造就出千差万别,我想我们大多数人的天性是善良的。宋人黄庭坚在评价晏几道的为人时,说他“人百负之而不恨,已信之,终不疑其欺己”。别人百般辜负他,他却不恨,已经选择信赖一个人,便不再怀疑这个人会欺骗自己。我们和别人接触,谁不愿意接触这样单纯善良、敢于付出的人,有几个人愿意和满腹算计,世俗化、社会化严重的人长期相处呢?
如果一个社会中,单纯善良的人每每受伤害,受教训,被社会的现实教育成一个个世故老成、斤斤计较怕吃亏的人,那么我想,当前者消失,后者充斥的时候,那个社会中的人,该是过得多么荒凉和孤独;友情已难觅踪影,更别谈什么爱情了。在只有满足性欲和传宗接代之需的驴马世界,它们是体会不到做人的高贵和追求的。
忽而想起来忘了在哪里看的一句话,大意是说,我们应该珍惜那些对自己好的人,不要让那些对你好的人,慢慢地都从你的生活中消失,后来,没有友情,也没有爱情。
亚当·斯密在《道德情操论》里说,造物赋予了人某种乐于使其同胞愉快、爱戴和某种厌于触犯其同胞、使他们厌恶憎恨自己的原始感情。我不知道他的这个理论是否还适用于现代社会。我小时候听父辈说“滴水之恩,当以涌泉相报”的话语,仿佛就在昨天。
至少我,会珍惜那些我看到的值得珍惜的人,虽然如今他们的身影确实不算多,但我们并没有放弃寻找。
这一天,山里只有我们五个人(上山后只看到了一位独自攀登的人),因为开始的时候边走边聊天,不经意地走上了一条从前没有走过的长而高的路,等到越走越发现这路没走过,也无法回撤,只能勉力前行了。
下山选择另一条近一些的路,发现山路都被前些时候连续的雨水冲成水沟,下山的难度比上山还大。也难为了同行的文静的女生们。本来计划的休闲游,着实体会了些艰难。令人欣慰的是天空刚被凉凉的北风擦拭过,蓝得干净又醉人。以我的经验,在一段时日以后,我大概会一如既往地忘了行走的累,只记得它的美。
对于人和事,我总能记得它们的好,用不多久就忘记了它们的不好,我想大多数人可能都是这样。人的天性有善有恶,后天的环境、教育和成长经历更造就出千差万别,我想我们大多数人的天性是善良的。宋人黄庭坚在评价晏几道的为人时,说他“人百负之而不恨,已信之,终不疑其欺己”。别人百般辜负他,他却不恨,已经选择信赖一个人,便不再怀疑这个人会欺骗自己。我们和别人接触,谁不愿意接触这样单纯善良、敢于付出的人,有几个人愿意和满腹算计,世俗化、社会化严重的人长期相处呢?
如果一个社会中,单纯善良的人每每受伤害,受教训,被社会的现实教育成一个个世故老成、斤斤计较怕吃亏的人,那么我想,当前者消失,后者充斥的时候,那个社会中的人,该是过得多么荒凉和孤独;友情已难觅踪影,更别谈什么爱情了。在只有满足性欲和传宗接代之需的驴马世界,它们是体会不到做人的高贵和追求的。
忽而想起来忘了在哪里看的一句话,大意是说,我们应该珍惜那些对自己好的人,不要让那些对你好的人,慢慢地都从你的生活中消失,后来,没有友情,也没有爱情。
亚当·斯密在《道德情操论》里说,造物赋予了人某种乐于使其同胞愉快、爱戴和某种厌于触犯其同胞、使他们厌恶憎恨自己的原始感情。我不知道他的这个理论是否还适用于现代社会。我小时候听父辈说“滴水之恩,当以涌泉相报”的话语,仿佛就在昨天。
至少我,会珍惜那些我看到的值得珍惜的人,虽然如今他们的身影确实不算多,但我们并没有放弃寻找。
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