#生活感悟# [处世之方:层次低的人强势,境界高的人随和。]
老子讲:上善若水。
随和的人就像水一样,虽然柔软,但是却可以包容万物。
《道德经》中说“夫唯不争,故无尤”,随和的人就像水,看上去柔软,却隐藏着无穷的力量。
做人随和,说话做事给别人留余地。
做人做事随和,不钻牛角尖,别人才会对你有好印象,有好印象自然有好人缘,人缘一好,路就宽了。
中国有句老话“枪打出头鸟”,锋芒太露,容易招致祸患。
“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。”
强势的人锋芒太盛,在言行上往往很不注意,很容易伤害他人,而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀,就是因为其锋芒太过。内敛,会让你成为一个从容、大气的人。
做一个随和的人,守住口,保持低调随和之心。
当然随和不是无原则的妥协。
老子讲:“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。
和谐不是静态的和谐,和谐是竞争之中的平衡状态。
原则性的问题就要据理力争,不当墙头草,不能和稀泥。这才是真正的随和。
老子讲:上善若水。
随和的人就像水一样,虽然柔软,但是却可以包容万物。
《道德经》中说“夫唯不争,故无尤”,随和的人就像水,看上去柔软,却隐藏着无穷的力量。
做人随和,说话做事给别人留余地。
做人做事随和,不钻牛角尖,别人才会对你有好印象,有好印象自然有好人缘,人缘一好,路就宽了。
中国有句老话“枪打出头鸟”,锋芒太露,容易招致祸患。
“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。”
强势的人锋芒太盛,在言行上往往很不注意,很容易伤害他人,而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀,就是因为其锋芒太过。内敛,会让你成为一个从容、大气的人。
做一个随和的人,守住口,保持低调随和之心。
当然随和不是无原则的妥协。
老子讲:“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。
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原则性的问题就要据理力争,不当墙头草,不能和稀泥。这才是真正的随和。
三棋·和顺园212|新中式风格
原厨房的位置比较小,还有一道消防门,做了开放式厨房,原本台面比较少,增加了窗台的台面和岛台,整个厨房的空间增大,储物也增加了
客餐厅都是大砖贴墙,整体感觉大气上档次。
吊顶➕不锈钢条,整体️层次感。
阳台打通做一个茶桌,休闲区域招待客人[耶]
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曾国藩年轻时向当时的理学大师唐鉴求解,唐鉴对他说:“心不静,省身也不密,最是‘静’字工夫要紧。”
一句话,醍醐灌顶,让曾国藩彻底明白了“静”的重要。
于是,他给自己起了一个号——“涤生”。
意思是,要洗净内心的浮躁,变得沉稳冷静。
就像他后来说过的一段话:“人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事,静在心,不在境。”
每临大事,须有静气。
哪怕是泰山崩于前,仍旧是面不改色,岿然不动。
《三国演义》中,刘备第一次来到诸葛亮家时,见到墙上挂着一幅字:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
淡泊明志,宁静致远,正是诸葛亮前半生的写照。
东汉末年,战乱不断,诸葛亮却能隐居山林,为自己僻出一片宁静。
他靠着这份宁静,观察外界的纷争,最终制订出了一套天下三分,鼎足而立的对策。
《昭德新编》中说:“水静极则形象明,心静极则智慧生。”
一分静气,生一分智慧。
能守得了静、沉得住气的人,内心充实丰盈,眼底皆是风景。
静中自有天地,藏静于心,才能看庭前花开花落,赏天际云卷云舒。
恰如《道德经》上所说:“静胜躁,寒胜热,清静为天下正。”
心藏静气,是一种智慧,也是一个人内敛的魅力。
俗话说:“不蒸馒头争口气。”
要想让人生光芒万丈,就要善于修身养气。
骨中含有硬气,做人才能不卑不亢;
言行止于大气,人才能真正成大器;
心中藏有静气,静中生智万事皆安。
骨中有硬气,言行有大气,心中藏静气,才是一个人最大的人格魅力。
余生,只愿大家都能做一个有魅力的大气之人。
一句话,醍醐灌顶,让曾国藩彻底明白了“静”的重要。
于是,他给自己起了一个号——“涤生”。
意思是,要洗净内心的浮躁,变得沉稳冷静。
就像他后来说过的一段话:“人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事,静在心,不在境。”
每临大事,须有静气。
哪怕是泰山崩于前,仍旧是面不改色,岿然不动。
《三国演义》中,刘备第一次来到诸葛亮家时,见到墙上挂着一幅字:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
淡泊明志,宁静致远,正是诸葛亮前半生的写照。
东汉末年,战乱不断,诸葛亮却能隐居山林,为自己僻出一片宁静。
他靠着这份宁静,观察外界的纷争,最终制订出了一套天下三分,鼎足而立的对策。
《昭德新编》中说:“水静极则形象明,心静极则智慧生。”
一分静气,生一分智慧。
能守得了静、沉得住气的人,内心充实丰盈,眼底皆是风景。
静中自有天地,藏静于心,才能看庭前花开花落,赏天际云卷云舒。
恰如《道德经》上所说:“静胜躁,寒胜热,清静为天下正。”
心藏静气,是一种智慧,也是一个人内敛的魅力。
俗话说:“不蒸馒头争口气。”
要想让人生光芒万丈,就要善于修身养气。
骨中含有硬气,做人才能不卑不亢;
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余生,只愿大家都能做一个有魅力的大气之人。
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