很多人拜佛拜了一生,也没有见到佛的影子,佛到底在哪里?

学佛者,一定要先去了解佛,再学佛拜佛才能事半功倍。

如果连什么是佛,佛在哪里都不清楚,每天就知道念佛拜佛,这不是在学佛,而是在迷信。



重新 x0cdfcfcfytrtyrty66fvccxz 学佛者首先要清楚,什么是佛?

金刚经上说,若见诸相非相,即见如来。佛经上还提到过,离一切相,即是佛。佛经上也说过:若菩萨有我相,人相众生相,寿者相,即非菩萨。这些都是在强调,无论是佛还是菩萨,都必须要离一切相的。

很多人,都没有理解,这个相所指什么?其实这个一切相包含了世间的一切事物。比如我们简单的佛像,以及看到的佛经,乃至我们自己与他人的身体,这些都是相。



既然知道了佛是离一切相的,我们就应该清楚,我们拜的佛像,不是佛,在佛经文字中出现的佛,也不是佛,假如我们可以穿越回两千多年前,若有缘见到了释迦牟尼本人,也还是见不到佛。这些都只是相,佛不能以相得见,若以色见佛,以音声求佛,都是行邪道,是见不到佛的。

见不到佛不等于佛不存在,佛是存在的,很多人之所以见不到佛,就是因为,大多数人都认为,佛在外面,佛在某个地方,佛有一个具体的形象,因为大多数人,都着了相,所以才无法见到佛。



佛其实不在某个地方,也不在身外,佛更没有一个具体的形象,佛其实只是像我们一样的人,只是这些人觉悟了,见到了自己本来的样子,如果你也能见到,自己的本来面目,你也就见到了佛,也就成为了佛。

佛陀认为,众生皆有佛性,只是佛性被外尘遮住了,所以见不到自性,其实学佛以及成佛的过程,并非是自己通过修行成为了神仙,或者拥有了神通,甚至可以长生不死,这些都不是真正的成佛,成佛其实就是让自己的心,回归到本来清净的样子,也就是见到那个真正的自己。

六祖慧能说过:何其自性,本自清净,何其自性,本不生灭,何其自性 本自具足。这其实是在说,我们自己本来就是佛,本来就是清净具足不生不灭的存在,只是因为妄想执着,被外尘所染,才迷失了自我。也可以理解,成佛其实就是找回了自我,见到了自己清净的本性。



所以说,佛是存在的,存在于世间任何角落,任何一个人,以及一个生命,本来就是佛,因为迷了,所以才变成现在愚痴的样子。我们拜佛学佛成佛的过程,实际上就是在找回自己的过程,一旦我们见到了自己的本性,也就明白了一切,也就成为了觉悟的人。

总结:佛是存在的,真实不虚,只是佛不在佛经上,也不在寺庙里,更不在佛像中,佛也不是某一个人,佛其实就在我们每个人的内心深处,离一切相的地方。

要想见到佛,需要我们常向心内看,莫向身外求。大觉觉得佛存在吗?佛在哪里?

今日份的碎碎念
学会炒红苋菜了。红苋菜是儿时的回忆,小时候会缠着妈妈说我要吃红色的菜,看着它的汁水把米饭染红,不管见了多少次,每次都是满心好奇地吃进去。 我炒的不好,老梗没摘完,蒜蓉也没爆香。还有半把,下次再试试。
第二个菜还是番茄炒蛋,还是加芝士,这次试着加了奶油奶酪,不太合适。这次蛋液炒的不滑,下次就leave it there让它慢慢烘,不要动它。
这个初夏最好的东西是杏子和桃子。之前我从未喜欢过软桃,今年迷上了它柔软和丰满。因为吃桃比较放纵,还是因为喝酒,这一两个星期有点发胖。但是我无法拒绝桃子和酒。这个初夏如果不是没有爱情,这简直就是elio的夏天。
之前他买的巧克力也最终是吃完了。99%的黑巧很好吃,可以稳住我,陪我度过了好几个蹲在电脑前憋作业的上午。
前天wl和我说好想谈恋爱。我最近并不想。虽然这几年的四五六月都好像是我发情的时候,今年不太一样。四月分手了用疯狂工作来麻痹自己,五月还在流连在怨气和悲伤中,六月慢慢学会关爱自己,感受到从未有过的幸福,是那种看到天蓝都开心的幸福。
所以最近的功课是爱我自己。我先爱了自己,才会如何去爱别人。
年初的时候说2019 学会放弃 莫向外求。现在6月要过去了,还真是这样。我是预言家。

《茶》
一壶清水洗茶烟,
几碗碧螺入嘴绵。
夏日观音能祛暑,
秋时茉莉解心烦。
诗情且向唇边找,
词韵思来舌上粘。
淡淡香风熏我醉,
悠悠入梦去寻缘。

《茶歇》
小憩间端望眼倾,杯茶赋予笔中情。
无关风月无关雨,画个心儿伴我行。

《茶趣》
禅茶一味养精神,
莫管凡间幻与真。
时做诗奴添雅趣,
乾坤杯里忘风尘。

《红尘负》
拟将相思高楼束,何奈情同月桂幽。
月有阴晴圆缺日,心无从计解离愁。
着风花影疑卿至,熏烛芸纱似泪收。
雁断南山终雪色,由来不问夏和秋。

《修身》
山野怡情养本真,
意如磐石淡安身。
时光易老红颜梦,
守得兰心待故人。

《地久天长》
人生最贵是时光,
一寸相思一断肠。
若不朝朝和暮暮,
何来地久与天长?

《浮生》
偷的浮生半日闲,
寄情山水意悠然。
繁花烂漫时光好,
最是人间六月天。

《梦乡》
妙句新词随意章,
悠悠古韵伴书香。
今宵邀月长相守,
明日诗成入梦乡。

《出墙》
谁家红杏强出墙?
惹来文词论短长。
院中风情藏暖意,
不出墙外亦芬芳。

《党颂》
红船举帜未能忘,
九秩沧桑风雨狂。
喋血井岗全大义,
抗倭陕北竖朝阳。
若无一党公心在,
哪有万民洪福长?
圆梦更当公仆任,
誓教天下共辉煌。

《流年》
风花雪月写流年,喜乐忧愁绕笔端。
世事无常多寂寞,人生难觅几清欢。

《梦故乡》
梦里三回返故乡,鹅鸭柳燕磨驴场。
白条浪里群童戏,竹马村头两小藏。
旧伴隔蓠呼饭酒,新人对面问端详。
可怜二老乘仙鹤,院井空风照晚阳。

《人生易老》
年少时光最易别,
只求经历再多些。
而今白首回头望,
方悟人生是妥协。

《童年记意》
童年美好梦时光,一湾碧水载希望。
出水少年笑容面,芙蓉粉黛心花放。
好春光,夏未央,三三两两小太阳。
渺渺幽香人惬意,悠悠憧憬未来郎!

《惬意》
过雨新荷次第开,芬芳馥郁绕亭台。
芳姿不媚红尘客,自有清风款款来。

《岁月无情》
岁月无情两鬓霜,今朝难复少年郎。
平生不负相思债,我自悠然入梦乡。

《为了谁》
终日奔波只为钱,
难得浮生半日闲。
若是身上无重担,
谁愿离乡年复年?

《红尘》
世间谁不恋红尘,
可也无须太较真。
细想一生多少事,
何曾半点会由人。

《思念》
风吹花散雨纷纷,从此天涯两不闻。
恐是他年凡事了,已无余力再思君。

《桃子》
仙桃六月笑清风,不忍提篮采摘中。
色丽如珠呈璀璨,颗匀似玉展玲珑。
酸甜也把羞姿掩,冷热曾将爱意充。
莫要心头生困惑,相思染就面娇红。

《流水时光》
晓看流云暮赏花,闲敲棋子细品茶。
世间纷扰随风去,心若无尘处处家。

《光阴如水》
浮生如梦亦如烟,似水流光不复还。
昨日青丝今日雪,人同岁月两清欢。

《无情别》
爱情从来难长久,
就像春风与杨柳。
不是春风不抽芽,
柳芽一绿春便走。

《旧梦》
常向光阴翻旧梦,夜阑极目许前眸。
有痕细雨敲心鼓,无岸清风上月钩。
花染素笺香牍案,情推淡墨解千愁。
将船过往今成昨,我约星河共此舟。

《荷塘》
绿掌重叠互盖高,
莲朵欲开红粉俏。
偶飞蜻蜓荷尖立,
风拂幼蛙蒲中妖。

《赏睡莲》

夏至时节喜赏莲,

白透红中叶团团。

沿堤轻走漫馨香,

恐惊荷仙晨睡眠。

《竹笋》
竹笋雨后拔节空,那知地根几年功,
今朝辉煌功名就,往日辛酸几人同。

《夏至》
夏至炎炎瓜果香,
由南到北麦收忙。
粮丰仓满农夫喜,
老酒新馍醉夕阳。

《夏至》
莲荷十里满湖香,一缕阳晖夏至长。
暑气蒸开云水雾,蝉歌噪起树阴凉。
花前月影堪求静,雨后虹桥如霓裳。
嘉华渐逝频举杯,年光似锦满庭芳。

《西湖之韵》
燕衔绿意柳如烟,拂面熏风浪韵潺。
灼灼桃花铺锦绣,泠泠西子奏琴弦。
追云野鹤迎晨起,贪景游人夜不眠。
莫使金樽空对月,读书也趁好华年。

《雨荷》
南园菡萏半羞开,细雨轻烟点翠台。
柳老不堪垂滴泪,但凭蝉语解春哀。

《回故乡》
世代农桑恋大山,
耕耘四季未曾闲。
三秋五谷一仓廪,
半是艰辛半是甜。

《乡愁》
此计经年半是伤,日间胡作一时忙。

何嫌月闹春宵短,犹恨云招寂寞长。

纵酒欲谋滋旅梦,还家久盼浣愁肠。

时人未解幽人意,乱使乡音说故乡。

《相逢是缘》
三更月色五更风,冷暖人生各不同。
遥望江痕空自叹,无缘何处觅相逢。

乡愁《狗尾巴草》
无香添野趣,浅绿穗蓬松。
邀月舒枝舞,披霜倦叶虫。
虽言还草色,却可慰童情。
散淡谁堪比?闹市墙角生。

《闲情》
晨起悠闲向小园,由来偏爱水云间。
几时别去繁华地,也种清幽半亩田。

《岁月》
岁月如天经风雨,草木如命历春秋,
和风不常惜晴日,好花无多叹水流,
一花一木一世界,几时几处几人留,
前庭柳绿今又是,何不赏花好忘忧。

【桃花扇】
墨是铅华半面匀,笺铺红粉试朱唇。
素帛不染相思意,枉费桃花一片春。

《人生》
酸甜苦辣伴酒喝,
喜怒哀乐不必说。
雪雨风霜沁傲骨,
诗心欢畅向天歌!

《浪迹江湖》
浪迹江湖久不归,尘间旧事已多违。
余生我自随缘去,哪管人间道是非。

《闲趣》
翠柳千条垂暮阳,
玉燕两羽逐天翔。
白鹅嬉水画碧浪,
红花绿叶晒余香。
静心独钓蓬船上,
繁事冗杂放一旁。

《父亲》

爹爹爸爸和严君,

称谓虽多是一人。

启后承前男子志,

顶天立地丈夫身;

劳心劳力风兼雨,

为国为家夜复晨。

儿女蒙恩当尽孝,

长将悦色绣三春。 https://t.cn/RXnjSlc


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