冬天已经真的来了,春天还会远吗?望神牛之力可大破鼠年之疫!中医为此次疫情作出的贡献有目共睹,但也不要狐尽弓藏。历史上无论是伤寒论还是温病学的发展,都与大灾大疫有着密切的联系,也希望这一次的疫情能带来中医理论的又一次学术高潮,期待理论上的创新突破!
献上自题小诗一首作为纪念。☕ https://t.cn/RyhjmfJ
献上自题小诗一首作为纪念。☕ https://t.cn/RyhjmfJ
【中医科普 王叔和】
王叔和,古代医家名。晋代医学家,名熙,以字行。他学识渊博,为人诚实,做了当时的太医令。在中医学发展史上,他做出了两大重要贡献,一是整理《伤寒论》,一是著述《脉经》。
《脉经》,总结汉以前有关脉学之成就,系现存我国最早脉学专书,书中总结脉象24种,又论述三部九候,寸口脉等,对古代的脉学影响甚大。另对汉代张仲景《伤寒杂病论》一书进行整理,该书因战乱而散佚零乱,几至失传。王氏重新加以编次,将《伤寒杂病论》析为《伤寒论》与《金匮要略》,始于王氏,使之不可湮没。后世虽有人对他的整理加以非议,但多数人认为其功不可没,张仲景之学借王氏之编修整理才得以保存下来。
王叔和,古代医家名。晋代医学家,名熙,以字行。他学识渊博,为人诚实,做了当时的太医令。在中医学发展史上,他做出了两大重要贡献,一是整理《伤寒论》,一是著述《脉经》。
《脉经》,总结汉以前有关脉学之成就,系现存我国最早脉学专书,书中总结脉象24种,又论述三部九候,寸口脉等,对古代的脉学影响甚大。另对汉代张仲景《伤寒杂病论》一书进行整理,该书因战乱而散佚零乱,几至失传。王氏重新加以编次,将《伤寒杂病论》析为《伤寒论》与《金匮要略》,始于王氏,使之不可湮没。后世虽有人对他的整理加以非议,但多数人认为其功不可没,张仲景之学借王氏之编修整理才得以保存下来。
BNV070【风湿痹病】内科疾病辨证论治概要《卫气营血病机病证》
卫气营血辨证,是清代叶天士创立的运用于外感温热病的一种辨证方法,渊源于《内经》,它是在伤寒六经辨证的基础止发展起来的,又弥补了六经辨证的不足,从而丰富外感辨证学的内容。
卫气营血证的传变规律:顺传;逆传两种,《外感温热篇》说:“卫之后方言气,营之后方言血。”在温病发生、发展和变化过程中,卫气营血四个阶的不能截然分开,应根据其临床表现,具体情况具体分析,才能准确进行辨证施治。
卫分证表现为发热,微恶风寒,头痛,咳嗽,口干,脉浮数,治宜辛凉解表,用银翘散或桑菊饮,如挟湿,宜芳香化湿,用藿朴夏苓汤。
气分证表现为发热不恶寒,心烦,口渴,口苦,咳嗽,脉洪大,治宜清热透邪宣肺,用栀子豉汤。麻杏石甘汤;便秘者,用承气汤;湿热留恋三焦者,用蒿芩清胆汤、甘露消毒丹等。
营分证表现为身热,心烦,脉数,神志昏迷,失眠,谵语发狂,甚则斑疹,治宜清营泄热,或清心开窍,用清营汤,或用清营汤送服安宫牛黄丸、神犀丹、紫雪丹等。
血分证表现高热,燥扰发狂,抽搐痉厥,神昏,发斑疹,或血证如吐血、衄血、便血、尿血等,治宜凉血散血(犀角地黄汤),或凉肝熄风(羚羊钩藤汤),或滋阴熄风(大定风珠、加减复脉汤)。
卫气营血辨证,是清代叶天士创立的运用于外感温热病的一种辨证方法,渊源于《内经》,它是在伤寒六经辨证的基础止发展起来的,又弥补了六经辨证的不足,从而丰富外感辨证学的内容。
卫气营血证的传变规律:顺传;逆传两种,《外感温热篇》说:“卫之后方言气,营之后方言血。”在温病发生、发展和变化过程中,卫气营血四个阶的不能截然分开,应根据其临床表现,具体情况具体分析,才能准确进行辨证施治。
卫分证表现为发热,微恶风寒,头痛,咳嗽,口干,脉浮数,治宜辛凉解表,用银翘散或桑菊饮,如挟湿,宜芳香化湿,用藿朴夏苓汤。
气分证表现为发热不恶寒,心烦,口渴,口苦,咳嗽,脉洪大,治宜清热透邪宣肺,用栀子豉汤。麻杏石甘汤;便秘者,用承气汤;湿热留恋三焦者,用蒿芩清胆汤、甘露消毒丹等。
营分证表现为身热,心烦,脉数,神志昏迷,失眠,谵语发狂,甚则斑疹,治宜清营泄热,或清心开窍,用清营汤,或用清营汤送服安宫牛黄丸、神犀丹、紫雪丹等。
血分证表现高热,燥扰发狂,抽搐痉厥,神昏,发斑疹,或血证如吐血、衄血、便血、尿血等,治宜凉血散血(犀角地黄汤),或凉肝熄风(羚羊钩藤汤),或滋阴熄风(大定风珠、加减复脉汤)。
✋热门推荐