【社评：就这副腔调，伯恩斯来中国少不了碰钉子】拜登总统提名的新任驻华大使伯恩斯周三出席参议院听证会时不仅宣称中国是美国21世纪最大的地缘政治考验，而且对中国的内外政策进行“几乎无遗漏”的猛烈抨击，他的这番表态肯定是迄今为止美国驻华大使赴任前最强硬、也最嚣张的听证发言。
伯恩斯差不多把华盛顿在过去9个月里对中国的指控重说了一遍，如给中国新疆扣“种族灭绝”的帽子，污蔑中国在香港问题上“失信”，声称“不能相信中国”等等。他指责中国在疫情起源调查上一直“搪塞世界”。他还表示美国要增加对台售武，把台湾变成“撬不开的坚果”。
伯恩斯声称“中国的朋友很少”，他呼吁不要高估中国的实力，低估美国的实力，美国需要自信。
如此系统地攻击中国，这显然不是正常情况下一位即将赴任中国的美国大使该做的事情，伯恩斯的听证发言展示了美国政治精英层目前对中国的整体敌意。整场听证会传递的信息是：要在今天做驻中国大使，就得这么强硬。
不排除有伯恩斯为在参议院听证过关专捡硬话说的因素，他很可能到了中国以后又会说一些“中美关系如何重要”的话，但中国人根本没必要随着他的话语节奏费神揣摩华盛顿“到底怎么想”。经过这九个月，拜登政府准备如何同中国打交道，我们已经看得足够清楚了，不需要这位即将来北京的大使颠过来倒过去宣示、找补。
伯恩斯是资深的外交官僚，他被普遍认为是美国对华政策的执行者，不太可能有个人突破力。所以未来中国同他打交道，会有更强烈“与美国国务院打交道”的感觉。
伯恩斯的听证会发言中没有表现出外交官通常具有的工作艺术和分寸感，而是显得有点愣，还有那么一点指向中国的傲慢。相信他来中国后少不了碰钉子。而且我们的建议是，从他入境那一刻开始，中方就无需给予他除了外交礼仪之外的任何其他客气。
我们相信，重塑伯恩斯本人对华认识和态度的过程，与我们重塑美国对华打交道方式的过程会是一致的。这个过程不会轻松，但它的难也是大国关系中的常态。
我们注意到，伯恩斯的听证会发言没有贡献他准备建议美国对华额外出手的新招，因此他的强硬态度宣示显得有点空洞，参议员们的提问其实同样了无新意。美国现在缺的恰是压中国屈服的手段。
北京就用一颗平常心迎接这位美国新大使好了，他不具有改善中美关系的积极愿望和能量，但他手中向我们发难的工具也少得可怜。我们要对美国国会和华盛顿政治精英层说：他们也要用一颗平常心送伯恩斯赴任中国。整个华盛顿都拿不出办法谋取对华斗争的胜利，他们能指望伯恩斯做什么呢？
伯恩斯差不多把华盛顿在过去9个月里对中国的指控重说了一遍，如给中国新疆扣“种族灭绝”的帽子，污蔑中国在香港问题上“失信”，声称“不能相信中国”等等。他指责中国在疫情起源调查上一直“搪塞世界”。他还表示美国要增加对台售武，把台湾变成“撬不开的坚果”。
伯恩斯声称“中国的朋友很少”，他呼吁不要高估中国的实力，低估美国的实力，美国需要自信。
如此系统地攻击中国，这显然不是正常情况下一位即将赴任中国的美国大使该做的事情，伯恩斯的听证发言展示了美国政治精英层目前对中国的整体敌意。整场听证会传递的信息是：要在今天做驻中国大使，就得这么强硬。
不排除有伯恩斯为在参议院听证过关专捡硬话说的因素，他很可能到了中国以后又会说一些“中美关系如何重要”的话，但中国人根本没必要随着他的话语节奏费神揣摩华盛顿“到底怎么想”。经过这九个月，拜登政府准备如何同中国打交道，我们已经看得足够清楚了，不需要这位即将来北京的大使颠过来倒过去宣示、找补。
伯恩斯是资深的外交官僚，他被普遍认为是美国对华政策的执行者，不太可能有个人突破力。所以未来中国同他打交道，会有更强烈“与美国国务院打交道”的感觉。
伯恩斯的听证会发言中没有表现出外交官通常具有的工作艺术和分寸感，而是显得有点愣，还有那么一点指向中国的傲慢。相信他来中国后少不了碰钉子。而且我们的建议是，从他入境那一刻开始，中方就无需给予他除了外交礼仪之外的任何其他客气。
我们相信，重塑伯恩斯本人对华认识和态度的过程，与我们重塑美国对华打交道方式的过程会是一致的。这个过程不会轻松，但它的难也是大国关系中的常态。
我们注意到，伯恩斯的听证会发言没有贡献他准备建议美国对华额外出手的新招，因此他的强硬态度宣示显得有点空洞，参议员们的提问其实同样了无新意。美国现在缺的恰是压中国屈服的手段。
北京就用一颗平常心迎接这位美国新大使好了，他不具有改善中美关系的积极愿望和能量，但他手中向我们发难的工具也少得可怜。我们要对美国国会和华盛顿政治精英层说：他们也要用一颗平常心送伯恩斯赴任中国。整个华盛顿都拿不出办法谋取对华斗争的胜利，他们能指望伯恩斯做什么呢？
悟入转依之作意：
由不知真如，起虚妄分别，
名曰一切种，为现二取因。
依此起异识，故彼因及果，
虽现而实无。
释：
由于不了知真如的缘故，在迷乱分别心前有虚妄二取显现的一切诸法，
而一切二取诸法的种子都含藏在阿赖耶识当中，就叫做一切种，它就是无而显的二取的因。
依靠阿赖耶识能够生起异体的转识，而能持色法声音等对境的前七识也会依此而产生。
所以，以彼因（阿赖耶识）和果（前七识及对境）所摄的一切法，虽在迷乱前显现，而实际无有，就像阳焰一样，仅仅是自己的虚妄分别心而已。
——《辨法法性论》
由不知真如，起虚妄分别，
名曰一切种，为现二取因。
依此起异识，故彼因及果，
虽现而实无。
释：
由于不了知真如的缘故，在迷乱分别心前有虚妄二取显现的一切诸法，
而一切二取诸法的种子都含藏在阿赖耶识当中，就叫做一切种，它就是无而显的二取的因。
依靠阿赖耶识能够生起异体的转识，而能持色法声音等对境的前七识也会依此而产生。
所以，以彼因（阿赖耶识）和果（前七识及对境）所摄的一切法，虽在迷乱前显现，而实际无有，就像阳焰一样，仅仅是自己的虚妄分别心而已。
——《辨法法性论》
#印心法华楞严[超话]#
《法华经》222个未曾有法
见宝塔品第十一
请看经文
112：【时释迦牟尼佛，欲容受所分身诸佛故，八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗】
「二百万亿」是个大数字，「那由他」更大。这里的一个「国」，一个银河系相当于一百亿个太阳系大的空间。每一次看到这样的大数字，都要随文入观。这样有利于拓宽心量，这就是佛的妙法。
这一段是二变娑婆国土，表修行人进一步加功用道，提升层次。由本土扩大到他土，这是表这些明心见性的菩萨初步证得「自他不二」。
在圆教菩萨这个十信满位证入初住，即为住入佛家。真正来讲，圆教菩萨在十信位的每一个信位都具足初住位的功德，仅仅是在这个层次的力量大小不同而已。
比如这间房子里，十瓦的灯泡也能照亮这个讲经堂，一百瓦的灯泡也可以，它都带有全局，但是力量大小不一样。
所以圆教菩萨只到初信位，你即似同如来全体，这是不可思议的。它叫「一见一切见，一证一切证」，跟别教不同。
别教比如是吃了花生米证到花生米果位，吃了蚕豆证蚕豆，吃了黄豆证黄豆，吃了巧克力证巧克力；
圆教菩萨呢，他是花生米、蚕豆、黄豆、巧克力全部磨成粉，你吃一口你即证得全体，不可思议的妙啊！
别教是「次第三藏」，他一次一次地来，圆教是圆融为一体，「一见一切见」。所以在这个「二变」带有通教、别教的味道。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
《法华经》222个未曾有法
见宝塔品第十一
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112：【时释迦牟尼佛，欲容受所分身诸佛故，八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗】
「二百万亿」是个大数字，「那由他」更大。这里的一个「国」，一个银河系相当于一百亿个太阳系大的空间。每一次看到这样的大数字，都要随文入观。这样有利于拓宽心量，这就是佛的妙法。
这一段是二变娑婆国土，表修行人进一步加功用道，提升层次。由本土扩大到他土，这是表这些明心见性的菩萨初步证得「自他不二」。
在圆教菩萨这个十信满位证入初住，即为住入佛家。真正来讲，圆教菩萨在十信位的每一个信位都具足初住位的功德，仅仅是在这个层次的力量大小不同而已。
比如这间房子里，十瓦的灯泡也能照亮这个讲经堂，一百瓦的灯泡也可以，它都带有全局，但是力量大小不一样。
所以圆教菩萨只到初信位，你即似同如来全体，这是不可思议的。它叫「一见一切见，一证一切证」，跟别教不同。
别教比如是吃了花生米证到花生米果位，吃了蚕豆证蚕豆，吃了黄豆证黄豆，吃了巧克力证巧克力；
圆教菩萨呢，他是花生米、蚕豆、黄豆、巧克力全部磨成粉，你吃一口你即证得全体，不可思议的妙啊！
别教是「次第三藏」，他一次一次地来，圆教是圆融为一体，「一见一切见」。所以在这个「二变」带有通教、别教的味道。
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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