晋城：绘就环保蓝图 吹响绿色号角#环保#
“用发电的瓦，盖未来的房子。”10月12日，《科学导报》记者跟随“美丽山西 全民行动——专家媒体行”走进山西阳泰龙焱能源科技有限公司。记者在现场看到了一座会发电的房子，与普通房屋不同的是，这种会发电的房子外墙采用的是一种特殊的“砖”。“这种会发电的‘砖’其实是仿石材碲化镉薄膜太阳能组件，把它用于建筑物外墙，就能吸收光能转化成电。”山西阳泰龙焱能源科技有限公司总经理段跃军说。
在公司展厅内，碲化镉薄膜太阳能组件的屋顶被水流冲刷着，段跃军介绍说：“这个产品既发挥了建筑材料遮风、挡雨、隔热等功能，又发挥了发电的功能，使建筑物成为绿色建筑。”
助力能源革命发展
“这是一批国外的订单，要用在百叶窗上，通过碲化镉膜太阳能组件可以给屋里供电。”在阳泰龙焱的生产线上段跃军告诉记者。
人们所熟知的世界园艺博览会中国馆和大同未来能源馆就是光电建筑一体化的代表作。近年来，碲化镉光伏产品在光电建筑一体化领域大放异彩，在分布式光伏电站投资领域也时露峥嵘，人们开始对碲化镉光电产品投入了更多地关注。
山西阳泰龙焱能源科技有限公司作为山西省唯一一家碲化镉薄膜太阳能电池生产企业，目前已开发出光伏隔热组件、光伏中空玻璃窗、大面积光伏透光落地窗等20余种产品。碲化镉薄膜发电玻璃已经通过了中国金太阳、欧洲TUV、美国UL、澳洲CEC列名、加州CEC列名等国内外认证。
据悉，阳泰龙焱的碲化镉薄膜技术，所有核心工艺和设备的相关知识产权全部为自主所有，实现了关键核心技术自主可控。段跃军说：“只有把核心技术掌握在自己手里，才能牢牢掌握创新主动权和发展主动权。”
专家组成员李丽珍表示，将碲化镉薄膜太阳能电池与建筑材料相结合，推动了传统建材向高质量的新材料方向发展，实现了建筑材料的高性能化和低碳化，同时兼具美观性。既实现了建筑节材，又减少了碳排放。
近日，晋城市第八次代表大会明确了今后五年的指导思想、主要目标和重点工作。未来五年，晋城市生态环境保护工作将聚力生态环保，擦亮高质量发展新底色。
严控环保绿色投资
当古朴厚重的历史人文遇上日新月异的现代工业，是和谐共生还是难以相容？它曾首开“西电东输”先河，是中国第一个变输煤为输电的示范性工程、全国第一个跨大区远距离超高压交流发输电工程、第一个由国家电力调度通信中心直接调度的电厂。它就是与著名5A景区皇城相府比邻而居的阳城电厂。
伴随着机器的轰鸣声，阳城电厂副总工程师刘林虎向专家媒体行的成员们介绍，“在‘双碳’背景下，对环保的要求愈发严格。特别是对于紧邻景区的阳城电厂来说，环保问题显得尤为迫切，是重中之重。”
刘林虎表示，在积极打造“绿色电厂”的同时，阳城电厂主动承担社会责任，积极服务地方建设，推进“温暖阳城”建设，利用电厂余热为阳城县及周边乡镇供热供暖，供热面积达到了580万平方米。
据悉，阳城电厂向晋城市区的供热改造工程正在积极推进，该项目全部建成后，将同国投电厂形成东西两大热源联网互补的格局，助力市区范围全部实现清洁取暖，具有明显的环保效益和社会效益。
“目前已与金象煤化工签订供汽协议，项目投运后将取代4台180蒸吨燃煤锅炉，有效改善北留镇的空气质量，让皇城相府景区的天空更湛蓝、空气更清新。”刘林虎说。
“不能以眼前的经济利益来算环保账。”天一铸造有限公司董事长王全太向专家媒体行成员阐述了天一铸造的环保理念。
2020年，天一铸造被生态环境部评为山西省唯一一家A级铸管企业。
“投产以来，我们累计投入环保资金5000多万元，采用了国内最先进、最环保的标准设施和生产工艺。”据王全太介绍，天一铸造对所有生产工序进行了封闭，安装了CEMS和智能用电模块，建设了全覆盖的视频监控平台，实现了工艺车间化、物料封闭化和监控智能化。
“有些企业把环保当成了一种成本负担，但环保不能仅仅只算投入账。运营成本是有一些提高，但企业形象也随之提高，产品的市场认可度更高，品牌价值提升更快。”王全太表示，环保不是成本，而是一种责任和一项着眼于未来的投资。要以一种大胸怀、大格局和可持续发展的眼光来重新审视环保事业。
创新蝶变智能管控
“铜滓堪修古器色，旧绢可点新妆颜”。一句经典古诗形象诠释了变废为宝的神奇魅力。如今，在晋能控股装备制造集团华昱公司，这样的“神奇”每天都在上演着。在华昱公司，专家媒体行的成员们亲眼目睹了“臭煤”变身“香饽饽”的华丽蝶变。
“臭煤”即高硫煤，其燃烧过程中不仅会产生大量的二氧化硫，污染环境，而且臭气浓度较高。由于其利用价值低、污染严重、开采难度大，所以一直深埋地下，无人问津。而近年来，晋城优质无烟煤资源已近枯竭，剩余的大多是以高硫煤为主的“臭煤”。高硫煤的开发利用迫在眉睫，并有着广阔的市场前景。
华昱公司分管环保的副总经理郭龙飞介绍，“本来无人问津的‘臭煤’，在经过这一系列‘蝶变’后，不仅身价倍增，还解决了高硫煤资源浪费和环境污染问题。”随着项目的逐步落地，必将取得环境保护和企业发展的双赢局面。
“下一步，华昱公司将持续通过工艺优化、环保提标改造和循环经济项目建设，不断探索气化炉渣分选利用、废甲醇掺烧等工作，实现废物的‘吃干榨尽’，为山西在‘双碳’背景下煤化工企业的发展蹚出一条新路径。”晋能控股装备制造集团华昱公司董事长、总经理牛宏宽说。
哪里大气排放超标，粉尘清扫不合格，实时显示的“环保大数据图”会及时精确锁定目标。三甲炼焦有限公司的大数据中心犹如一双“千里眼”，让一切环保隐患无处遁形。
“过去是出了问题再解决，现在是把所有问题都掐断在源头上。”山西兴高集团三甲炼焦有限公司总经理牛志亮，为专家媒体行的成员介绍了该公司自主研发的企业环境综合管理平台。
“我们通过对各项生产设施的智能化改造，实现了环保数据的实时动态管理。从而进行源头管控和科学管理，促进了工艺链后端的减排。”据牛志亮介绍，三甲的“数字环保”指挥大厅，已经成为企业环境决策部署的超级大脑。
记者在现场看到，这双数字化赋能的“环保千里眼”，对原材料进场、装煤、推焦到产品出厂等所有环节都实现了数据的动态感知，对环保数据进行实时智能化动态管理。
绿树成阴，葱郁盎然。细雨中的三甲炼焦有限公司，处处洋溢着一股青春的气息。这是一家心怀绿色梦想的花园式企业，一个坚守环保初心的企业式花园。
一枝独放不是春，百花齐放春满园。生态是晋城的优势，但环保仍是晋城的短板。晋城市将继续深入践行“两山”理论，坚定不移地走绿色发展之路，让青山常在、绿水长流、空气常新。
来源：科学导报生态山西周刊
“用发电的瓦，盖未来的房子。”10月12日，《科学导报》记者跟随“美丽山西 全民行动——专家媒体行”走进山西阳泰龙焱能源科技有限公司。记者在现场看到了一座会发电的房子，与普通房屋不同的是，这种会发电的房子外墙采用的是一种特殊的“砖”。“这种会发电的‘砖’其实是仿石材碲化镉薄膜太阳能组件，把它用于建筑物外墙，就能吸收光能转化成电。”山西阳泰龙焱能源科技有限公司总经理段跃军说。
在公司展厅内，碲化镉薄膜太阳能组件的屋顶被水流冲刷着，段跃军介绍说：“这个产品既发挥了建筑材料遮风、挡雨、隔热等功能，又发挥了发电的功能，使建筑物成为绿色建筑。”
助力能源革命发展
“这是一批国外的订单，要用在百叶窗上，通过碲化镉膜太阳能组件可以给屋里供电。”在阳泰龙焱的生产线上段跃军告诉记者。
人们所熟知的世界园艺博览会中国馆和大同未来能源馆就是光电建筑一体化的代表作。近年来，碲化镉光伏产品在光电建筑一体化领域大放异彩，在分布式光伏电站投资领域也时露峥嵘，人们开始对碲化镉光电产品投入了更多地关注。
山西阳泰龙焱能源科技有限公司作为山西省唯一一家碲化镉薄膜太阳能电池生产企业，目前已开发出光伏隔热组件、光伏中空玻璃窗、大面积光伏透光落地窗等20余种产品。碲化镉薄膜发电玻璃已经通过了中国金太阳、欧洲TUV、美国UL、澳洲CEC列名、加州CEC列名等国内外认证。
据悉，阳泰龙焱的碲化镉薄膜技术，所有核心工艺和设备的相关知识产权全部为自主所有，实现了关键核心技术自主可控。段跃军说：“只有把核心技术掌握在自己手里，才能牢牢掌握创新主动权和发展主动权。”
专家组成员李丽珍表示，将碲化镉薄膜太阳能电池与建筑材料相结合，推动了传统建材向高质量的新材料方向发展，实现了建筑材料的高性能化和低碳化，同时兼具美观性。既实现了建筑节材，又减少了碳排放。
近日，晋城市第八次代表大会明确了今后五年的指导思想、主要目标和重点工作。未来五年，晋城市生态环境保护工作将聚力生态环保，擦亮高质量发展新底色。
严控环保绿色投资
当古朴厚重的历史人文遇上日新月异的现代工业，是和谐共生还是难以相容？它曾首开“西电东输”先河，是中国第一个变输煤为输电的示范性工程、全国第一个跨大区远距离超高压交流发输电工程、第一个由国家电力调度通信中心直接调度的电厂。它就是与著名5A景区皇城相府比邻而居的阳城电厂。
伴随着机器的轰鸣声，阳城电厂副总工程师刘林虎向专家媒体行的成员们介绍，“在‘双碳’背景下，对环保的要求愈发严格。特别是对于紧邻景区的阳城电厂来说，环保问题显得尤为迫切，是重中之重。”
刘林虎表示，在积极打造“绿色电厂”的同时，阳城电厂主动承担社会责任，积极服务地方建设，推进“温暖阳城”建设，利用电厂余热为阳城县及周边乡镇供热供暖，供热面积达到了580万平方米。
据悉，阳城电厂向晋城市区的供热改造工程正在积极推进，该项目全部建成后，将同国投电厂形成东西两大热源联网互补的格局，助力市区范围全部实现清洁取暖，具有明显的环保效益和社会效益。
“目前已与金象煤化工签订供汽协议，项目投运后将取代4台180蒸吨燃煤锅炉，有效改善北留镇的空气质量，让皇城相府景区的天空更湛蓝、空气更清新。”刘林虎说。
“不能以眼前的经济利益来算环保账。”天一铸造有限公司董事长王全太向专家媒体行成员阐述了天一铸造的环保理念。
2020年，天一铸造被生态环境部评为山西省唯一一家A级铸管企业。
“投产以来，我们累计投入环保资金5000多万元，采用了国内最先进、最环保的标准设施和生产工艺。”据王全太介绍，天一铸造对所有生产工序进行了封闭，安装了CEMS和智能用电模块，建设了全覆盖的视频监控平台，实现了工艺车间化、物料封闭化和监控智能化。
“有些企业把环保当成了一种成本负担，但环保不能仅仅只算投入账。运营成本是有一些提高，但企业形象也随之提高，产品的市场认可度更高，品牌价值提升更快。”王全太表示，环保不是成本，而是一种责任和一项着眼于未来的投资。要以一种大胸怀、大格局和可持续发展的眼光来重新审视环保事业。
创新蝶变智能管控
“铜滓堪修古器色，旧绢可点新妆颜”。一句经典古诗形象诠释了变废为宝的神奇魅力。如今，在晋能控股装备制造集团华昱公司，这样的“神奇”每天都在上演着。在华昱公司，专家媒体行的成员们亲眼目睹了“臭煤”变身“香饽饽”的华丽蝶变。
“臭煤”即高硫煤，其燃烧过程中不仅会产生大量的二氧化硫，污染环境，而且臭气浓度较高。由于其利用价值低、污染严重、开采难度大，所以一直深埋地下，无人问津。而近年来，晋城优质无烟煤资源已近枯竭，剩余的大多是以高硫煤为主的“臭煤”。高硫煤的开发利用迫在眉睫，并有着广阔的市场前景。
华昱公司分管环保的副总经理郭龙飞介绍，“本来无人问津的‘臭煤’，在经过这一系列‘蝶变’后，不仅身价倍增，还解决了高硫煤资源浪费和环境污染问题。”随着项目的逐步落地，必将取得环境保护和企业发展的双赢局面。
“下一步，华昱公司将持续通过工艺优化、环保提标改造和循环经济项目建设，不断探索气化炉渣分选利用、废甲醇掺烧等工作，实现废物的‘吃干榨尽’，为山西在‘双碳’背景下煤化工企业的发展蹚出一条新路径。”晋能控股装备制造集团华昱公司董事长、总经理牛宏宽说。
哪里大气排放超标，粉尘清扫不合格，实时显示的“环保大数据图”会及时精确锁定目标。三甲炼焦有限公司的大数据中心犹如一双“千里眼”，让一切环保隐患无处遁形。
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绿树成阴，葱郁盎然。细雨中的三甲炼焦有限公司，处处洋溢着一股青春的气息。这是一家心怀绿色梦想的花园式企业，一个坚守环保初心的企业式花园。
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来源：科学导报生态山西周刊
#每日一善# #阳光信用#
以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。人要有一颗善良的心，宽广的心，美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有壮丽山河秀中华，欢颂祖国万年春；神州大地齐欢腾，祝福祖国永太平；举国英豪开新局，祈望祖国更昌盛；全国人民同庆贺，祝我们的祖国更加繁荣富强。
以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。人要有一颗善良的心，宽广的心，美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有壮丽山河秀中华，欢颂祖国万年春；神州大地齐欢腾，祝福祖国永太平；举国英豪开新局，祈望祖国更昌盛；全国人民同庆贺，祝我们的祖国更加繁荣富强。
追随 | 这一生会遇到什么人，都是过去的因缘聚合而形成
世间的万事万物，都是缘生缘灭、缘聚缘散。因缘相聚的时候，这件事情就显现出来了；因缘一分散，这件事情就散失了。因缘的聚散分合，形成了我们某一个时间段的聚散离合，我们的整个人生也是如此。即使是一家人，也是因为过去有缘，才能成为一家人。
我们这一生会遇到什么人，自己是怎样的人生、命运等等，都是过去的因缘聚合而形成的。如果没有这些过去的因缘，我们这一生就不可能有这样的结局。有很多人遇到痛苦、烦恼、不如意的事，就会怨天尤人。因为不了解，人生是由过去的因缘而自然形成的。所以，当我们了解人生的真相后，对人生的看法，就会跟常人不一样，我们会去思考自己的命运、自己的人生是怎么形成的。
“因缘聚合”是佛觉悟之后，对人生真理的总结，并不是佛创造的理论。事实上生命就是如此，无论信不信佛，无论佛陀出不出世，世间的万事万物，以及我们所拥有的一切，都是缘生缘灭的，这是非常明显的，世间人也能看得到。
正因为万事万物都是生灭变化无常的，所以，整个生命也没有一个主宰。“主宰”，是我们世间的一个词语，佛门讲“无我”。任何生命、任何物质、任何世间现象，都没有“我”，这跟世间人的认识不一样。
我们常常会问“我从哪里来？”“我是谁？”“我到哪里去？”都有一个“我”字。但是我们仔细思考，事实上“我”是一个虚妄的观念，“我叫张三”“我是从哪里来的”“我要干什么”“我是某某家庭的”“我是某某地方的人”“我读了多少书”“我现在干什么”……我们就会把这些东西认为是“我”。
当我们把学问拿掉，把家庭拿掉，把工作拿掉，我们还剩下什么？剩下的就是身体、意识。当把身体拿掉，某一刻要死亡，连身体也没有了的时候，我们还剩什么？不相信有来世的人，连意识也没有了，就一无所有了。相信有来世的人，最后还剩下意识。
我们再来关注意识，我们的意识，今天是一种想法，明天又是另一种想法，后天思想又变了。把今天的拿掉，把明天的拿掉，把后天的拿掉，还剩什么？我们就会发现生命没有了，生命都是无常的，什么东西都不是“我”。
我们认为今天的“我”是我，明天的“我”还是我吗？明天的“我”，至少已经不是今天的“我”，因为已经发生了变化，身体在变、思想在变、行为在变、观念在变、包括我们的生活轨迹都在变。到底哪一个是“我”呢？这是一个哲学思考，其实佛教也主张这种思考。思考来思考去，就会发现没有“我”。
佛门有一个典故：以前有一位出家人，在一个荒山孤庙里面，晚上做了一个梦，梦到很多鬼来拉扯他，割他身上的肉。一个鬼割掉他的一条腿，另一个鬼又把旁边其他人的腿给他补上；这个鬼又把另一条腿割掉，另一个鬼又去找一条腿来补上；再把手割掉，又去找一只手来给他补上……最后把他的整个身体全部换完了，腿不是自己的腿了，手也不是了，整个身体都被换掉了。他就想：“我到底是谁呢？这还是我吗？”
其实我们也可以想象，比如现在的医学很发达，当我们心脏不好的时候，换一个心脏；当我们腿不能走路的时候，换一条腿。这样换了之后，哪一个才是我？身体是我吗？实际上我们的身体已经不是自己的了。我们的思想是我吗？思想也在变，小孩的思想和成人之后，又不一样了，昨天的我和今天的我，想得又不一样，哪一个才是我？其实这些都不是“我”。这是佛门里一个非常重要的观念：无我、无人、无众生、无寿者。《金刚经》里有一句话：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
我们感觉伤害了我，欺骗了我，对不起我，都是因为有你、我、他的观念，有我相，有人相，有众生相，有寿者相。有了相，就有执著，有烦恼，开始划地为界，“我的东西不能侵占”。这样我们人的烦恼，局限就出来了，自己就制造了一个“我”。
所谓的“我”，是我们自己形成的一个虚假观念：这就是我。当我们用冷静的思维来观照“我”的时候，就会发现其实是没有“我”的。但是“我”中间到底有没有“我”呢？还是有一个“我”。那个“我”，我们不知道是谁。
佛门有一个典故，佛问一个人：“你三岁去看一条河时，和你八十岁再去看这条河时，有没有变化？”我们三岁和八十岁的时候，人已经大变样，自己都不认识了。但是同样一个人，三岁的时候和八十岁的时候，中间有没有不变的，是什么没有变？这是禅宗的一个考题，学禅宗的人就关注这些问题。我们也可以借此来思考一下，其实这也是我们思考人生的一种方式。
我们三岁和八十岁的时候，明显已经不是一个人了，但是也不能说是两个人。虽然我们知道有一样东西没有变，但好像也说不出来是什么，其实就是这个生命的本体没有变。生命的现象在发生变化，人的思想在变、身体在变、观念在变、乃至人的整个状况都发生了根本性的变化。但是内在有一个东西自始至终都保持着没有变。用佛法来讲，就是佛性没有变，我们的心性没有变。这个“心”不是虚妄的，不是表现的这个心性，而是心性背后的东西。我们世间人知道的心，今天在想问题，明天在想问题。我们想的问题在变，但是背后能想的那个功能，始终没有变。
这可能不好理解，打一个世间的比喻。就像灯光一样，我们需要的时候，可以把灯打开，就是亮的。不需要的时候，把灯关上，就不发亮了。灯在不断地变化，可以关，可以开，甚至还可以有颜色的变化。灯是生灭的，是变化无常的，但是背后有一样东西没有变，就是电。电才是没有变化的，需要的时候打开，电就来了，不需要的时候，就把它关掉。
我们生命背后的力量，就像电一样，是看不见、摸不着的东西。其实我们所有的生命，都是来自于背后那个力量。我们所关注的生命，只是表面显现的这种变化——开、关……我们出生了，“灯”就被打开，人生之光就出来了；当我们一口气不来的时候，灯就黑了，没有了。我们还可以换一个角度，像白天、晚上一样。白天就像开着灯，开始世间的人生；晚上睡觉，就像进入关灯的状况。一直到某一天，灯泡坏了，爆炸了，人生就没有了，但是后面的电还存在。
我们生命的“电”，到底是什么呢？就是佛门讲的佛性。很多人都在思考人生，但背后的佛性却关注不到，难以去思考。因为这需要高智慧的、明眼善知识来指引。
我们要思考，生命背后的东西，到底是什么？我到底是谁？谁是背后的根源。我们的生命到底是从哪里来的？我们表面看到的，其实都是一种假象，都在生灭、变化、无常。所以人生如梦，这场梦过去之后，什么都留不下，什么都没有了。 https://t.cn/R2WxQOQ
世间的万事万物，都是缘生缘灭、缘聚缘散。因缘相聚的时候，这件事情就显现出来了；因缘一分散，这件事情就散失了。因缘的聚散分合，形成了我们某一个时间段的聚散离合，我们的整个人生也是如此。即使是一家人，也是因为过去有缘，才能成为一家人。
我们这一生会遇到什么人，自己是怎样的人生、命运等等，都是过去的因缘聚合而形成的。如果没有这些过去的因缘，我们这一生就不可能有这样的结局。有很多人遇到痛苦、烦恼、不如意的事，就会怨天尤人。因为不了解，人生是由过去的因缘而自然形成的。所以，当我们了解人生的真相后，对人生的看法，就会跟常人不一样，我们会去思考自己的命运、自己的人生是怎么形成的。
“因缘聚合”是佛觉悟之后，对人生真理的总结，并不是佛创造的理论。事实上生命就是如此，无论信不信佛，无论佛陀出不出世，世间的万事万物，以及我们所拥有的一切，都是缘生缘灭的，这是非常明显的，世间人也能看得到。
正因为万事万物都是生灭变化无常的，所以，整个生命也没有一个主宰。“主宰”，是我们世间的一个词语，佛门讲“无我”。任何生命、任何物质、任何世间现象，都没有“我”，这跟世间人的认识不一样。
我们常常会问“我从哪里来？”“我是谁？”“我到哪里去？”都有一个“我”字。但是我们仔细思考，事实上“我”是一个虚妄的观念，“我叫张三”“我是从哪里来的”“我要干什么”“我是某某家庭的”“我是某某地方的人”“我读了多少书”“我现在干什么”……我们就会把这些东西认为是“我”。
当我们把学问拿掉，把家庭拿掉，把工作拿掉，我们还剩下什么？剩下的就是身体、意识。当把身体拿掉，某一刻要死亡，连身体也没有了的时候，我们还剩什么？不相信有来世的人，连意识也没有了，就一无所有了。相信有来世的人，最后还剩下意识。
我们再来关注意识，我们的意识，今天是一种想法，明天又是另一种想法，后天思想又变了。把今天的拿掉，把明天的拿掉，把后天的拿掉，还剩什么？我们就会发现生命没有了，生命都是无常的，什么东西都不是“我”。
我们认为今天的“我”是我，明天的“我”还是我吗？明天的“我”，至少已经不是今天的“我”，因为已经发生了变化，身体在变、思想在变、行为在变、观念在变、包括我们的生活轨迹都在变。到底哪一个是“我”呢？这是一个哲学思考，其实佛教也主张这种思考。思考来思考去，就会发现没有“我”。
佛门有一个典故：以前有一位出家人，在一个荒山孤庙里面，晚上做了一个梦，梦到很多鬼来拉扯他，割他身上的肉。一个鬼割掉他的一条腿，另一个鬼又把旁边其他人的腿给他补上；这个鬼又把另一条腿割掉，另一个鬼又去找一条腿来补上；再把手割掉，又去找一只手来给他补上……最后把他的整个身体全部换完了，腿不是自己的腿了，手也不是了，整个身体都被换掉了。他就想：“我到底是谁呢？这还是我吗？”
其实我们也可以想象，比如现在的医学很发达，当我们心脏不好的时候，换一个心脏；当我们腿不能走路的时候，换一条腿。这样换了之后，哪一个才是我？身体是我吗？实际上我们的身体已经不是自己的了。我们的思想是我吗？思想也在变，小孩的思想和成人之后，又不一样了，昨天的我和今天的我，想得又不一样，哪一个才是我？其实这些都不是“我”。这是佛门里一个非常重要的观念：无我、无人、无众生、无寿者。《金刚经》里有一句话：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
我们感觉伤害了我，欺骗了我，对不起我，都是因为有你、我、他的观念，有我相，有人相，有众生相，有寿者相。有了相，就有执著，有烦恼，开始划地为界，“我的东西不能侵占”。这样我们人的烦恼，局限就出来了，自己就制造了一个“我”。
所谓的“我”，是我们自己形成的一个虚假观念：这就是我。当我们用冷静的思维来观照“我”的时候，就会发现其实是没有“我”的。但是“我”中间到底有没有“我”呢？还是有一个“我”。那个“我”，我们不知道是谁。
佛门有一个典故，佛问一个人：“你三岁去看一条河时，和你八十岁再去看这条河时，有没有变化？”我们三岁和八十岁的时候，人已经大变样，自己都不认识了。但是同样一个人，三岁的时候和八十岁的时候，中间有没有不变的，是什么没有变？这是禅宗的一个考题，学禅宗的人就关注这些问题。我们也可以借此来思考一下，其实这也是我们思考人生的一种方式。
我们三岁和八十岁的时候，明显已经不是一个人了，但是也不能说是两个人。虽然我们知道有一样东西没有变，但好像也说不出来是什么，其实就是这个生命的本体没有变。生命的现象在发生变化，人的思想在变、身体在变、观念在变、乃至人的整个状况都发生了根本性的变化。但是内在有一个东西自始至终都保持着没有变。用佛法来讲，就是佛性没有变，我们的心性没有变。这个“心”不是虚妄的，不是表现的这个心性，而是心性背后的东西。我们世间人知道的心，今天在想问题，明天在想问题。我们想的问题在变，但是背后能想的那个功能，始终没有变。
这可能不好理解，打一个世间的比喻。就像灯光一样，我们需要的时候，可以把灯打开，就是亮的。不需要的时候，把灯关上，就不发亮了。灯在不断地变化，可以关，可以开，甚至还可以有颜色的变化。灯是生灭的，是变化无常的，但是背后有一样东西没有变，就是电。电才是没有变化的，需要的时候打开，电就来了，不需要的时候，就把它关掉。
我们生命背后的力量，就像电一样，是看不见、摸不着的东西。其实我们所有的生命，都是来自于背后那个力量。我们所关注的生命，只是表面显现的这种变化——开、关……我们出生了，“灯”就被打开，人生之光就出来了；当我们一口气不来的时候，灯就黑了，没有了。我们还可以换一个角度，像白天、晚上一样。白天就像开着灯，开始世间的人生；晚上睡觉，就像进入关灯的状况。一直到某一天，灯泡坏了，爆炸了，人生就没有了，但是后面的电还存在。
我们生命的“电”，到底是什么呢？就是佛门讲的佛性。很多人都在思考人生，但背后的佛性却关注不到，难以去思考。因为这需要高智慧的、明眼善知识来指引。
我们要思考，生命背后的东西，到底是什么？我到底是谁？谁是背后的根源。我们的生命到底是从哪里来的？我们表面看到的，其实都是一种假象，都在生灭、变化、无常。所以人生如梦，这场梦过去之后，什么都留不下，什么都没有了。 https://t.cn/R2WxQOQ
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